Ana təbiət tərəfindən bəxş edilən Sierra Gorda de Querétaro, eyni zamanda, Dünya Mirası Saytları kimi tanınan əvəzsiz bədii xəzinələrə ev sahibliyi edir. Onları kəşf edin!
The Cerro GordoFatihlərin dediyi kimi, bu, ispanları özlərini və hətta bizləri heyrətləndirən, əsərləri ilə bədii qabiliyyətlərini tanımağa davam edən şiddətli panaların, Chichimecas və Jonacas hindularının son qalası idi.
Yerli əhalinin bütün əzmkarlığı və gücü kilsələrin gözəl binalarında gerçəkləşdi Jalpan, Concá, Landa, Tancoyol Y TilacoHərbçilərin onlara qarşı etdikləri vəhşiliklər qarşısında o bölgənin yerli xalqının xeyirxahı və müdafiəçisi olmuş fransiskalı keşiş Junípero Serranın səbri və inadkarlığı sayəsində inşa edilən vəzifələr.
Bu səbəbdən əsərlərini görəndə bir sual yaranır ki, bu kişilərin vəhşi, barbar, axmaq, evcil və antisosial sayılması necə mümkündür? Günümüzdə də "Chichimeca Indian" sifəti axmaq görünənlər və ağıl üçün qapalı olanlar üçün alçaldıcı bir şəkildə işlədilir, lakin daha yalan bir şey yoxdur. Onun hekayəsi kəlamın kədərli metaforasında ümumiləşdirilə bilər: "Qatır kobud deyildi, lakin çubuqlar bunu belə etdi.
Nə silah gücüylə, nə də fəth edənlərin pis rəftarı ilə torpaqlarından və azadlıqlarından əl çəkməyən bu insanlar; bitkilərdən və köklərdən qidalanaraq dağlarda sağ qalan, nəhayət özlərinə həlim, qəsdən və xeyirxah işə itaət edənləri verdilər. Fray Junípero Serra, onları xristianlığa çevirməklə yanaşı, işləyən və məhsuldar icmalara qurmağı bacaran.
Kapitan José Escandón, 1744-cü ildə beş missiya nəticələr əldə etmədiyi və Friar Serranın altı il sonra vəzifəyə gəlməsi üçün gəldiyi.
Suyun gözləri, qüdrətli çaylar və məhsuldar torpaqlar, çox çətin gediş-gəliş yerlərində, bolluq içərisində qurulan və bu səbəbdən minlərlə hindistanın yerləşdiyi bu missiyaların yerləşməsini təyin edən xüsusiyyətlər idi.
O zamana qədər, 200 illik təhqirlərdən sonra və İspanların sayısal və döyüş üstünlüyünə baxmayaraq, bu hindular mənəvi və maddi fəthə müqavimət göstərməyə davam etdilər, buna görə ordu yalnız nə olursa olsun bahasına onların məhv edilməsini istədi. bu, İspaniya Məhkəməsindən yalnız 30 liqada biabırçılıq demək idi.
Evangelization və barışıq Sierra Gorda, Queretaro çətin və mürəkkəb bir macəra idi. Avqustinalı və Dominikalı missionerlər fransiskalılardan əvvəl gəldilər, lakin heç bir nəticə vermədən ayrıldılar, nəticədə hindlilərin məhvi yaxınlaşdı.
Nəhayət, kim buna səbr və ağıl sayəsində nail oldu: Meksikadakı Colegio de San Fernandodan Fray Junípero Serranın Sierra Gorda heyvanını ram etmək üçün etdiyi ilk şey onu bəsləmək idi.
Müjdəçilik işi
Fray Juniperonun hindlilərlə qazandığı uğur, əvvəlcə maddi və müvəqqəti bir təbiətdəki problemləri həll etməli olduğunu və sonra müjdələşməyə cəhd etməli olduğunu başa düşməsi ilə əlaqəli idi, çünki özü də Tac'a işarə etdiyi kimi: “... daha absurd və qınanan bir şey yoxdur fərmanların köməyi ilə hinduların çevrildiyi kimi görünməməsinə ”.
Xristianlığı istəməmələri, əsasən dağlarda dağınıq yaşadıqları və torpağın zənginliyinə baxmayaraq həyatda qalmaq üçün yemək axtarmaları ilə əlaqədardı. Nəhayət, fransiskalı ata onlara dağlarda gəzməmələri üçün lazım olanları təklif etdi.
Daha sonra keşiş ikinci və ən böyük problemlə üzləşdi: hərbi. İlk missioner Fray Lucas de los Ángeles'in Sierra Gorda'ya girdiyi 1601-ci ildən bəri ordu, bütün qarşıdurmaların və müjdəçi müəssisənin uğursuzluğunun səbəbi idi.
Maddi rahatlığını birinci yerə qoymaq və malların çoxunu əldə etmək üçün əsgərlər Tacın əmrlərinə tabe olmadım və azadlıqlarına can atan hindulara qarşı müharibə başlatmaqda israr etdilər. Eynilə, əsgərlər Tanrı adını hindlilərə və bütün xaricilərə nifrət etdilər, bu səbəblə intiqam almaq üçün yerli olanlar, missiyaları məhv etdilər və görüntülərini alçaltdılar.
Qoruyucu kapitan, metrito Francisco de Cárdenas, 1703-cü ildə missiya ziyarətçisindən məhv müharibəsi açmağı xahiş etdi: “... hinduları tabe etməklə ... əzəməti missiyalara verdiyi sinodu xilas edəcək; üsyan edən hindlilərin qorxusundan hazırlanmayan bir çox gümüş mədənlərində tam sərbəstliklə istismar edilə biləcəklərini ”söylədi.
Şübhəsiz ki, yerli və missiyaların taleyi üçün müəyyənedici amil İspaniyanın Mallorca adasında doğan keşişin danışıq qabiliyyəti idi. Queretaro'da etdikləri işlər belə idi ki, hərbiçilər friarın və Tacdan olan missiyalarının mümkün müstəqilliyini müdafiə etdilər.
Çox qısa bir müddətdə işləri və apardığı danışıqlar ona əsgərlərin şiddətini dayandırmağa və torpaqları işlətmək üçün heyvanlara və texnikaya qoyduğu daha çox qaynaq əldə etməyə imkan verdi.
Junípero, hindliləri qatil və tənbəl kimi xarakterizə edən orduların qiymətləndirmələrinin tamamilə səhv olduğunu nümayiş etdirməklə yanaşı, əla koordinasiya qurmağı bacardı, beləliklə Meksikaya gedərkən beş icma özlərini kifayətlədi. ailələr dolanışıqlarını təmin etdilər və işlərini yaxşı təyin etdilər. Sonra keşişlər özlərini inanclarının çoxalmasına həsr edə bildilər.
Səkkiz illik işdən sonra Junípero, əldə edə biləcəyi ən böyük kuboku götürdüyü Meksikaya çağırılır İlahə Cachum, Günəş Anası və dağlarda qısqanclıqla qoruduqları və hərbçilərin illərdir boş yerə axtardıqları Pame bütlərindən sonuncusu. Bir dəfə itaət etdiklərinin və özlərini inkar etdiklərinin bir əlaməti olaraq onu Serra ataya təhvil verdilər.
Hintlilərin xristianlığa doğru yaxşı bir kanalı kimi şöhrəti aşdı və İspaniyada tanındı, oradan onu Ruslar və ya Yaponların işğalı qorxduğu Alta California kimi son dərəcə ziddiyyətli bir nöqtəyə köçürməyə qərar verdilər. Apaçilər dəhşətli vəhşiliklər etdilər. Friar Junípero Serranın ən böyük müjdələmə işinə də məhz orada çatacağı dəqiqdir.
Ölümündən 200 il sonra - 1784-cü ildə, ikisi də İspaniya kimi Meksika və hər şeydən əvvəl Amerika Birləşmiş Ştatları, məşhur Kaliforniya missiyalarının qurucusu olaraq sayılır və Washington Capitol'da ona bir abidə qoyuldu. Kiçik keşişin ruhunun gücü unudulmur, çünki Queretaro'nun gözəl kilsələri və Kaliforniyanın çoxalma missiyaları kimi əsərləri onun əzəmətini mükəmməl şəkildə nümayiş etdirir.
Friar Pata Coja
Bu qeyri-adi insanın işi haqqında məlumat aldıqdan sonra Amerikaya gəlişinin təfərrüatlarını bilmək maraqlıdır.
Yeni qitədə olan çox böyük işdən həvəslənən Junipero qardaş ayrılmaz dostu, etirafçısı və bioqrafı Baba ilə birlikdə başlamağı bacardı Francisco Palou, Veracruz limanına çatacaq fransiskalı missionerlərin ekspedisiyasında.
Əvvəldən uğursuzluqlar meydana çıxır, bunlar yalnız təbliğ işlərində onları gözləyən macəranın müqəddiməsidir.
Su bir neçə gün əvvəl tükəndiyindən ləzzətli, Puerto Riko adası möcüzəvi şəkildə onları susuzluqdan ölməkdən qurtardı. Bir neçə gün sonra Veracruza çatmağa çalışdıqları zaman güclü bir fırtına onları okeana doğru itələdi ki, axına qarşı üzərək 5 dekabr 1749-cu ildə lövbər salmağı bacardılar, lakin gəmilər yandı.
Yeni qitəyə girdikdən sonra onu aparacaq nəqliyyat hazırdır, lakin Junipero qardaş Meksikaya piyada getməyə qərar verir. Verakruzun hələ də bakirə cəngəlliklərindən keçdi və bir gecə bir heyvan onu əbədi olaraq qeyd edərək ayağından dişlədi.
Ömrü boyu dişləməyə səbəb olan, çevikliyi ilə yeriməsinə mane olan, lakin özü sağaltmaqdan imtina etdiyi yaradan əziyyət çəkdi; Yalnız bir dəfə qatır kuratorunun ağrısında yaxşılaşma müşahidə etmədən ona müalicə verdiyini qəbul etdi və bu səbəbdən bir daha özünə kömək edilməsinə icazə vermədi.
Bu, bioqrafı Palouya görə kütlə dediyi kimi Queretaro ya da Kaliforniyadakı yeni ibadətgahların çubuqlarını hindlilərlə gəzdirdiyini görən "topal ayaq" keşişinin qabiliyyətlərini və sərgüzəştlərini azaltmadı.
Yalnız fərqli yaşayış dəyişikliyi üzündən Junípero qardaş bu vəzifələrdən daha çox iz qoymadı. Bununla birlikdə, Alta Kaliforniyada, "Kaliforniyanın qızıl dövrü" olan Herbert Howe kimi tarixçilər tərəfindən düşünülən, hindlilərin ləyaqəti uğrunda mübarizə apardığı və ömrünün son gününə qədər aydın şəkildə çalışdığı bir yer olan bütün bir dövr açıldı. 28 Avqust 1784.
Döyüşçülərin seçilməsi
Junípero, bütün bu cəsarəti hindlilərin bədii duyğusuna aparan hədiyyə qazandı. Buna misal olaraq, tövsiyəyə ehtiyac duymayan monetar memarlıq gözəllikləri olan Queretaro'nun tikililərini göstərmək olar, çünki öz-özlüyündə izləyicini onları xarakterizə edən labirintlərdə itməklə nəticələnən gözləri çevirən bir maqnit sehrinə sahibdirlər.
Bu friar yalnız ən cəsarətli hinduların xristianlığı özləri kimi qəbul etmələrini deyil, həm də şirkətlərində əməkdaşlıq etmələrini bacardı. Qeyri-müəyyən memarlıq biliklərinə baxmayaraq, tonozlu kilsələr inşa etdirməyi bacardı və yalnız yerli sakinlərə səpdiyi inamın iradəsi və möhkəmliyi sayəsində belə bir çətin tikintini davam etdirə bildilər. Hamısının xüsusiyyətləri, həqiqi mənada "vəhşilər" adlandırılan hindlilərin mükəmməl iştirakından bəhs edən mestizo ikonografik detallardır və bu hədsiz fasadları əldə edə bilən böyük hədiyyələrin sənətkarlarıdır.
Unudulmaqdan zənginliyə
Təəssüf ki, beş nümayəndəliyin hamısı binalarına ziyan vurdu. Demək olar ki, hamısında başsız müqəddəslər və natamam memarlıq detalları görünür. Digərləri isə tərk edildikləri zaman orada sığınan yarasalar kimi böcəklərin pəncəsindən qurtarıldı. Ən ibtidai texnologiya ilə oyulmuş bu kilsələr gözəl və ayaqda qalır, lakin nəzərə çarpacaq dərəcədə pisləşir.
Tikildiyi gündən bəri keçən 200 ildən artıq bir müddətdə onlar zənginlik və əzəmətdən, tərk edilməyə, talana və baxımsızlığa keçdilər. İnqilab dövründə, çətin olduqları üçün, inqilabçıların və onları Sierra Gorda'nın həddindən artıqlığının əhatə etdiyi şübhəsiz yerlərdə tapan soyğunçuların yuvaları kimi xidmət etdilər.
Hal-hazırda kilsələr saxlanılır, lakin sahib olduqları qaynaqlar, ətraf mühit şərtləri və zaman keçməsi nəticəsində pozulmaların qarşısını almaq üçün yetərli deyil, daha əvvəl verilmiş ziyanı bərpa etmək üçün daha azdır. Onların yox olmasına imkan verməyək.
SIERRA GORDA-nın BEŞ MİMARİ DƏVƏRİ
Cəlpan
Jalpan 5 Aprel 1744-cü ildə qurulan ilk missiyadır; adı Nahuatl-dan gəlir və "qum üstündə". Pinal de Amoles-dən 40 km şimal-qərbdə yerləşir.
Jalpan həvari Santiaqoya həsr olunmuşdur, halbuki bu gün həvarinin effekti uyğunsuz bir saatla əvəz olunur. Fasadında Habsburg qartalını və ilanı yeyən Meksika qartalını yaxşı təmsil edə bilən bir İspan-Meksika qartalı var.
Konka
Concá, beş kilsədən ən kiçiyidir və həsr olunmuşdu San Miguel Arcangel. Fasadı imanın zəfərini simvolizə edir və kapitan Escandón tərəfindən qurulan ikinci missiyadır. Üzümün böyük dəstələrindən ibarət olan örtük, Müqəddəs Üçlüyün orijinal konsepsiyası və baş mələkə Saint Michaelın təmsilçiliyi ilə yanaşı üz qabığında da fərqlənir. Tancoyol kimi, ciddi ziyan gördü, beləliklə iki başsız heykəl görülə bilər.
Landa
Landa, Chichimeca səsindən "palçıqlı“Hamının ən süslü missiyası budur; hazırda tam adı Santa María de las Aguas de Landa. Cəbhəsi din alimlərinə görə “Tanrı şəhəri” ni simvollaşdırır. Cəbhəsində bir neçə fəsil və təfsir edildiyi üçün onlarla detal diqqəti cəlb edir.
Tilaco
San Francisco de Asís-ə həsr olunmuş bina, Tilaco ən tam missiyalar dəstidir və Nahuatl dilində “qara su". Landadan 44 km şərqdə yerləşir.
Bir kilsə, manastır, atrium, ibadətgahlar, açıq ibadətgah və süni xaç var. Fasadında, şərhi mübahisələrə səbəb olan dörd su pərisinin fiqurları və fasadı bitirən şərq elementləri olan vaza fərqlənir.
Tankoyol
Huasteco adı, Tancoyol'dur "Vəhşi tarixin yeri". Qapağı barok üslubunun ən layiqli nümunəsidir. İşıq Xanımımıza ithaf olundu, effekti yox oldu və yeri boş qaldı.
Xaçlar Qüds xaç və Calatrava xaç kimi fasad boyunca təkrarlanan bir detaldır. Gözəl mənzərələr arasında gizlənən Landadan 39 km şimalda yerləşir.
Bu memarlıq zinət əşyaları, gözəlliklərinin Sierra Gorda de Querétaro'ya getməyə dəyər olduğuna görə vaxt keçməsini, qayğı göstərilməsini və qorunmasını gözləyir. Bu missiyalardan birini bilirsinizmi?
