Oaxacanın fəthi nisbətən dinc idi, çünki Zapotec və Mixtec lordları avtoplarda aztekləri məğlub etmək üçün lazım olan müttəfiqlərini tapacaqlarını düşünürdülər.
Digər tərəfdən, Sierra Zapotecs, Chontales və xüsusilə qarışıqlar kimi digər qruplar müqavimət göstərdi və qiyamların davamını həyata keçirdi. Hələ 16-cı əsrdə qələbə çaldıqdan sonra, ispanlar bu hərəkəti kral tərəfindən verilmiş encomiendas, mercedes və bölgülər yolu ilə qanuniləşdirərək torpaqlarını soydu və beləliklə, İspaniyanın istilasının başlanğıcından bəri balanssızlığı və İspan və yerli cəmiyyət arasında hökm sürəcək bərabərsizlik.
Müstəmləkəçilərin sui-istifadələri o qədər çox idi ki, iki Audiencias və Viceroy Antonio de Mendoza tərəfindən aparılan işlərin yaxşı bir hissəsi Valle de Oaxaca, Hernán Cortés və Markus'un gücünü məhdudlaşdırmaq məqsədi daşıyırdı. Beləliklə, Kral hakimiyyətinin gücləndirilməsini təklif etdilər və bu səbəbdən Yeni Qanunlar (1542) elan edildi və kompleks bir idarə yaradıldı. Mixtec və Zapotec bölgəsindəki evangelization vəzifəsi, Antequera, Yanhuitián və Cuilapan kimi böyük əhali mərkəzlərinin cəmləşdiyi yerlərdə, əsasən yerli işlərlə, təmtəraqlı kilsələr və ibadətgahlar inşa edən Dominik əmrinin işi idi. .
Ruhani fəth hərbi fəthdən daha radikal və şiddətlidir. Əhali üzərində nəzarəti davam etdirmək üçün fəth edənlər, dəyişikliklərlə bəzi yerli strukturları Oaxaca Vadisi və Mixteca Alta rəislərindən bəzilərinin qədim imtiyazlarını və xüsusiyyətlərini qorumağı bacardıqları şəkildə saxladılar; Bunun əvəzinə Amerika xalqlarını xristianlığa çevirmək üçün missionerlər İspanizmdən əvvəlki dünyanın dininin hər hansı bir izini məhv etməyə çalışdılar.
Epidemiya və pis rəftarın yaratdığı yerli əhalinin demoqrafik azalmasına baxmayaraq, 16-cı əsr yeni texnika, məhsul və növlərin tətbiqi sayəsində iqtisadi böyümə dövrü idi. Məsələn, Mixteca'da ipəkqurdu, mal-qara və buğda istismarından yaxşı mənfəət əldə edilmişdir. Şəhər bazarının və mədənlərin inkişafı bu böyüməyə kömək etdi.
Lakin bu firavanlıq mədənçiliyin 1590-cı ildən bəri üzləşdiyi problemlərlə kəsildi. Sevilla ilə Amerika arasındakı ticarət azaldı və əhalinin azalması qəsəbələrin istehlakının azalmasına səbəb oldu və işçi qüvvəsi minimum ifadəyə endirildi.
XVII əsrdə, iqtisadi depressiyanın müstəmləkə quruluşları müəyyən edildiyi, hökmranlıq sxeminin möhkəmləndirildiyi və asılı bir iqtisadiyyatın mexanizmlərinin qurulduğu dövr idi. Bir inhisar və mərkəzləşdirilmiş ticarət sxeminin tətbiqi, regional iqtisadi inkişafa mane oldu və Oaxaka Vadisi qədər zəngin bölgələrin kakao, indigo və kochineal istehsalı və ticarəti əhəmiyyətinə baxmayaraq iqtisadiyyatlarını özlərini təmin etməyə yönəltməsinə səbəb oldu. .
On yeddinci əsrin ikinci yarısında onsuz da Yeni İspaniyanın iqtisadiyyatı yaxşılaşmağa başladı: mədən hasilatı yenidən canlandı, Mərkəzi Amerika və Peru ilə ticarətə yenidən icazə verildi və yerli əhali bərpa olunmağa başladı. Bu zamana qədər Mixteca və Oaxaca Vadisində yaşayan İspanlar özlərini böyük nisbətdə maldarlığa həsr etdilər və hacılar buğda və qarğıdalı istehsalını mal-qara yetişdirməklə uğurla birləşdirdilər. Müstəmləkə iqtisadiyyatı 1660-1692-ci illər arasında yenidən quruldu və Maarifçilik əsrinin təməllərini qoydu.
Yeni İspaniya Maariflənmə dövründə böyüyür və çiçəklənir. Ərazisi iki dəfə, əhalisi üç dəfə artır və iqtisadi istehsalın dəyəri altı dəfə çoxdur. Bu irəliləyişlərin ən yaxşı nümunəsi hələ köləlik dövründə olduğu təqdirdə 1670-ci ildə 3.300.000 pesodan 1804-cü ildə 27.000.000-ə qədər gedən mərkəzi iqtisadi ox olan mədənçilikdə müşahidə olunur.
Yeni İspaniyanın zənginliyi, gərgin inşaat fəaliyyətində və Barokun möhtəşəmliyindəki daşqınlarda özünü göstərir, o zaman Antequerada, digər şeylər arasında, Santo Domingo Kilsəsinin Təsbeh Şapelini, Kilsə Kilsəsini tikdilər. Soledad, San Agustín və Consolación.
XVIII əsr Bourbon padşahlarının apardığı siyasi və iqtisadi islahatların modernləşmə əsri idi.
1800-cü ilə qədər Meksika fövqəladə bir sərvət, eyni zamanda həddindən artıq yoxsulluq ölkəsinə çevrildi, əhalinin əksəriyyəti haciendalara və kommunalara bağlı idi, iş yerlərində pis rəftar edildi, mədənlərdə və dəyirmanlarda kölə oldular, azadlıqsız, pulsuz. və inkişaf etmək üçün heç bir şans olmadan.
Yarımadalı ispanlar siyasi və iqtisadi gücü inhisara aldılar; Bu cür sosial, iqtisadi və siyasi bərabərsizliyin şərtləri gərginlik və narazılıq yaratdı. Digər tərəfdən, Fransız İnqilabı, ABŞ-ın müstəqilliyi və İngilis Sənaye İnqilabı kimi hadisələrin təsiri Amerikanın vicdanını sarsıdır və Yeni İspaniyanın İstiqlal ideyası Kreollarda formalaşmağa başlayır.
