Bir neçə gün əvvəl, gənc şahzadə 6 Mono Ñu Ñuu, Mictlantongoda Ölüm Məbədinin kəramətinə getmək üçün bir neçə kahinin müşayiəti ilə Aute krallığını və ya Xaltepec'i tərk etmişdi.
Orada qoruyucusu, böyük kahin 9 Hierba Q Cuañe ilə birlikdə qaldı, onu taleyi oxumaq üçün qarğıdalı ləpələrini atma sənətinə başladı və beləliklə bir falçı və ya şans kahini, bir dzehe dzutu noño oldu. Həm də ona ulduzlardakı əlamətləri və təqvimlərin işini, zaman və məkan arasındakı əlaqəni və tanrıların ilahi enerjilərinin orada bölüşdürülməsini müşahidə etməyi öyrətdi. Bunu yuxarıdakı dünyanı, göyü və ya Andevuini ara düzlükdən, insanların yaşadığı yerdən və ya Andayu ilə aşağıdakı səviyyədən, yeraltı dünyasından və ya Andayadan ayıran bir sxemlə etdi.
Beləliklə, dağlar və təpələr, vadilər və düzənliklər tərəfindən yaradılan ərazi, hər bir küncün kainatın dörd istiqamətindən biri olduğu, mərkəzində bir nöqtə olan Añuhu olduğu bir rəsm şəklində təsəvvür edildi. üç boşluğu dəstəkləyən ox var idi.
Bu istiqamətlər Mixtec millətini ayıran beş yerlə təmsil olunurdu: şərqdə Cerro del Sol Yucu Ndicandii; şimalda Cerro Oscuro Yucu Naa; qərbdə Ash Yuta Yaa çayı və cənubda Andaya'yı müəyyənləşdirən Ölüm Məbədi. Mərkəzə gəldikdə, Tilantongo və ya Ñuu Tnoo kimi yerin əsas paytaxtlarından birində qurula bilər.
Ancaq göllər və dəniz kimi su hövzələri, mağaralar və mağaralar yeraltı dünyaya, qaranlıq və qaranlıq qüvvələrinin yaşadığı, soyuq və nəm bir giriş idi. Bu səltənət dörd səviyyədən ibarət idi, əvvəlki beş nöqtə ilə yeraltı aləmlə əlaqəli sayı olan doqquza qədər əlavə edildi. Cənubda yerləşən bu qaranlıq səltənətə Ölüm məbədində, Vehe Kihin'de yaşayan Ölüm tanrıçası xanım 9 Grass, Andu Andaya, Iya Q Cuañe rəhbərlik edirdi və Padşahlar Panteonunun hamisi idi. Böyük Mağaranın içərisində olan Huahi Cahi.
İndi şərqə doğru işığın və istinin enerjisini simvolizə edən, Göyün Ürəyi, Günəşin qırmızı tanrısı, Lord 1 Death, Ñu Ndicandii, Iya Ca Mahu kimi tanınan ən böyük və ən parlaq ulduzu tapırıq. Gündüz bürcü və yer üzünü qızdırmaq üçün bitki və varlıqların orada böyüməsi üçün. Bu səbəbdən şərq həyatın dünyaya gəldiyi və dövrü yeniləndiyi istiqamət idi. Gecə boyunca ulduz ölənlərin dünyasını qara bir günəş kimi işıqlandırmaq üçün endi, səyahətini bitirənə və yeni günün sübhündə yenidən doğulana qədər göyün dörd qatından yuxarıdakı yerdən qalxmaq üçün. ya da aşağıdakı doqquz mərtəbəyə əlavə olunduqda göydəki hər şeylə əlaqəli on üç rəqəmini verən Andevui.
Gecə səma, şimal yönü ilə əlaqəli, qədim tanrıların və yaradıcıların, bütün tanrıların atası və anası və hər şeyin mənşəyi olan nəcib ağsaqqallar İya Ñuu səltənəti idi. Bunlar Samanyolu və digər ulduz və ya bürc qruplarının astral tanrılarıdır; bunların arasında kainatın ağasını təmsil edən Böyük Yaquar kimi təsəvvür edilən Böyük Ayı, Parlaq Obsidian Aynası olan Te-Ino Tnoo, ulduzlu gecə səmasının təsviri və güman ki, güclü lord 4 Serpent-7 Serpent, Qui Yo-Sa Yo.
Eynilə, işıq yolu olaraq götürülən şərq-qərb oxunda, qaranlığın yolu olan şimal-cənubdan fərqli olaraq, "Quemi" adlanan böyük ulduz Tinuu Cahnu ya da Venera idi. dörd ”, bəlkə də Günəş ətrafında hərəkəti əsnasında tutduğu dörd mövqedən bəhs edir. Eyni şəkildə zəngin quetzal lələkləri ilə bəzədiyi üçün Tüylü və ya Zərgərli İlan Coo Dzavui olaraq bilinirdi; lakin bu ad, güclü külək axınları tərəfindən yaradılan su buludlarının burulğanı olan Yağış İlanı kimi də tərcümə edilə bilər. Lord 9 Wind Iya Q Chi olaraq adlandırılan Külək tanrısı, həyati nəfəs və ruh olan Wildebeest Tachi'nin başqa bir formasıdır.
Şimala qayıdaraq, vəhşi heyvanların sahibini və dağın ürəyini, Ñu Yucu Dağlarının tanrısı, lord 4 Iya Qui Qhi Hərəkatını da tapırıq. Təpələr bulaqlar və su mənbələrinin axdığı böyük qablar kimi təsəvvür olunurdu. Buludla örtülü zirvələrdə, yağış yağdıran şüalar partladı, istər məhsul yetişdirən faydalı olsun, istərsə daşqınlar və şaxtalar gətirən dağıdıcı, hətta yoxluğu quraqlığa səbəb oldu. Bu səbəbdən belə güclü bir element Zamanın ağalarından biri olan Yağış Tanrısı, Lord 5 Rüzgar, Ñu Dzavui, Iya Q Chi vasitəsilə təmsil olunurdu.
Qərbə doğru bir neçə məhsuldarlıq tanrıçası tapırıq. Gecə, Ayın ağ tanrıçası Ñu Yoo, çayın nənəsi, Xanım 1 Kartal, Sitna Yuta, İya Ca Sa tərəfindən də nənəmizə deyilir. Təsiri insan, heyvan və bitki məhsuldarlığının dövrlərini və quru sular tanrısının başçılıq etdiyi dəniz, göllər və çaylar kimi mayelərə və su hövzələrinə, ətəyinin xanımı. Jade və ya Jeweled Iya Dziyo Dzavui, 9 Kərtənkələ Q Quevui, çünki bu daş bu kristal elementin qiymətliliyini simvollaşdırırdı. Onlarla birlikdə ana tanrıça, Yer tanrısı Ñu Ndayu, xanım 9 Caña Iya Q Huiyo da var idi, çünki geyimində aylarında, pambıq bəzəklərində və saçında fırlanmaq üçün bir iş geyinirdi, çünki qohum olduğu üçün iplik və toxuculuq, eləcə də həkimlər və mama ilə.
Nəhayət, mərkəz vulkanlarda olduğu kimi yer qabığının içəriyə döndüyü yerlərdə və yerin göbəyinin içində Od Rəbbi Iya Ñuhu yaşayırdı. Bu, qiymətli magmatik elementi ehtiva etmək üçün tez-tez bir mangal daşıyan yaşlı bir adam kimi göstərilən qədim bir tanrı idi.
Bunlar məkan anlayışı ilə əlaqəli bəzi əsas tanrılardır, baxmayaraq ki, daha çoxdur. Və onlarla birlikdə yer, meşələr və çaylar kimi müəyyən mühitlərin qoruyucusu olan sadəcə ñuhu adlanan yerin və ya təbiət ruhlarının çoxsaylı sahibləri var.
Mixtec kainatındakı hər şey, həyat möcüzəsini yaratmaq üçün qarşılıqlı əlaqədə olan tanrı və ruh kimi tanıdığımız müqəddəs qüvvələr və ya enerjilərlə canlandırıldı.
