UNAM-ın tanınmış tədqiqatçısı Mercedes de la Garza, bir Maya baş keşişi bir ziyarətgahda oturaraq, kiçik həmkarlarına kainatın tanrılar tərəfindən yaradıldığını izah etdiyi bir səhnə yaradır.
Böyük şəhərində GumarcaahQuiche hökmdarlarının beşinci nəsli tərəfindən qurulan Ah-Gucumatz, tanrı rahibi "Serpent Quetzal" müqəddəs kitabı məbəddəki bağından götürdü və cəmiyyətin əsas ailələrinin toplandığı meydana getdi, onlara mənşə hekayələrini oxumaq üçün necə başlanğıc olduğunu öyrətmək üçün hər şey. Ruhlarının dərinliklərində tanrıların zamanın əvvəlində qərar verdiklərinin həyatlarının norması olduğunu, bütün insanların getməli olduqları yoldur bilməli və mənimsəməli idilər.
Plazanın ortasındakı bir ziyarətgahda oturan kahin dedi: “Bu Quiché millətinin qədim hekayələrinin başlanğıcıdır, gizlədilənlərin izahı, Nənə və Dədənin hekayəsi, nə dedikləri həyatın başlanğıcı ”. Göyün və yerin Yaradan və Yaradan, həyatın Anası və Atası tərəfindən nəfəs və düşüncə verən tərəfindən necə qurulduğunu izah edən müqəddəs Popol Vuhdur. övlad dünyaya gətirən, insan nəslinin xoşbəxtliyini seyr edən, müdrik, göydə, yerdə, göldə və dənizdə var olanların yaxşılığı üzərində düşünən ”.
Sonra kitabı açdı, ekrana qatladı və oxumağa başladı: “Hər şey şübhə altında, hər şey sakit, səssiz; hamısı hərəkətsiz, səssiz və göyün boşluğunu boşaltdı ... Hələ bir insan və ya bir heyvan, quşlar, balıqlar, xərçənglər, ağaclar, daşlar, mağaralar, dərələr, otlar və ya meşələr yox idi: yalnız göy var idi. Yer üzü görünməmişdi. Bütün genişliyində yalnız sakit dəniz və göy var idi ... Gecə qaranlıqda yalnız hərəkətsizlik və sükut var idi. Yalnız Yaradan, Yaradan, Tepeu Gucumatz, əcdadlar, aydınlıq ilə əhatə olunmuş suda idilər. Yaşıl və mavi lələklərin altında gizlənmişdilər, buna görə Gucumatz (Serpent-Quetzal) adlanırlar. Bu şəkildə cənnət və eyni zamanda Tanrının adı olan Göyün Ürəyi var idi ”.
Digər kahinlər copalı buxurda yandırdılar, çiçəklər və ətirli otlar qoydular və qurban üçün ayin əşyaları hazırladılar, çünki dünyanın mərkəzini təmsil edən o müqəddəs məkanda mənşəyinin izahı həyatın yenilənməsini təşviq edəcəkdir. ; müqəddəs yaradılış əməli təkrarlanacaq və bütün iştirakçılar tanrılar tərəfindən yeni doğulmuş, təmizlənmiş və xeyir-dua almış kimi özlərini dünyada tapacaqdılar. Kahinlər və yaşlı qadınlar səssizcə Ah-Gucumatz ətrafında dua edir, Ah-Gucumatz kitab oxumağa davam edirdi.
Baş kahinin sözləri tanrılar məclisinin dünya qurulduqda və günəş doğanda insanın görünməli olduğuna necə qərar verdiyini izah etdi və bunlar tanrıların sözünün necə yüksəldiyini, möcüzə ilə, sehrli sənət ilə yer üzünün necə meydana gəldiyini izah etdi. su: "Dünya, dedilər və dərhal yarandı." Dərhal dağlar və ağaclar yüksəldi, göllər və çaylar əmələ gəldi. və dünya heyvanların arasında yaşayırdı, onların arasında dağların keşikçiləri də var idi. Quşlar, maral, yaguar, puma, ilan meydana çıxdı və evləri onlara paylandı. Göyün qəlbi və yerin qəlbi, göy asıldıqda və yer üzü suya batanda dünyanı dölləyən tanrılar sevindi.
Tanrılar səs verdi heyvanlar Onlardan Yaradanlar və özləri haqqında bildiklərini soruşdular; tanınma və hörmət tələb etdilər. Ancaq heyvanlar ancaq cingiltildilər, kükrədilər və xırıldadılar; Danışa bilmədilər və buna görə öldürülməyə və yeyilməyə məhkum oldular. Sonra Yaradanlar dedi: "Gəlin bizi davam etdirən və bəsləyən, bizə hörmət edən itaətkar, hörmətli varlıqlar etməyə çalışaq" və onlar palçıqlı bir insan yaratdılar. Ah-Gucumatz izah etdi: “Ancaq yaxşı olmadığını gördülər, çünki dağılır, yumşaqdı, hərəkəti yox idi, gücü yox idi, düşdü, sulu idi, başını tərpətmədi, üzü bir tərəfə getdi, görünüşü örtdü. Əvvəlcə danışdı, amma heç bir anlayışı yox idi. Suda tez islandı və ayağa qalxa bilmədi ”.
Kahinlər qrupunun ətrafında hörmətlə oturmuş Gumarcaah camaatı, kainatı meydana gətirəndə yaradan tanrıların uzaq səsi kimi sanki möhtəşəm səsi meydanda əks-səda verən Ah-Gucumatz hekayəsini heyranlıqla dinlədi. O, özünü mövcud olan hər şeyin Yaradanın və Yaradanın, Ananın və Atanın həqiqi övladları kimi qəbul edərək mənşələrin canlı anlarını yaşadı, hərəkət etdi.
Bəzi gənclər, oğlanların yetkinlik ayinindən başlayaraq on üç yaşında qeyd etdikləri evin sakinləri, keşiş vəzifəsini öyrəndilər, müqəddəs dastanın boğazını təmizləmək üçün çeşmədən təmiz su qabları gətirdilər. O davam etdi:
"Sonra tanrılar günün nənəsi, şəfəq nənəsi İxpiyacoc və Ixmucané falçılarına müraciət etdi:" Yaratdığımız, saxladığımız və bəslədiyimiz insanın bizi çağırması və xatırlaması üçün vasitə tapmalıyıq. və falçılar qarğıdalı taxılları və bunting ilə püşk atdılar və tanrılara etmələrini əmr etdilər taxta kişilər. Dərhal insana bənzəyən, insan kimi danışan və yer üzünü dolduraraq çoxaldan taxta kişilər peyda oldu; lakin ruhları və anlayışları yox idi, yaradıcılarını xatırlamadılar, almazsız gəzdilər və dörd ayaqda süründülər. Onlarda qan, nəm və yağ yox idi; quru idilər. Dövrün Ürəyini xatırlamadılar və bu səbəbdən lütfdən düşdülər. Kahin dedi ki, bu sadəcə insan etmək cəhdidir.
Sonra Göyün Qəlbi çubuq rəqəmlərini məhv edən böyük bir daşqın meydana gətirdi. Göydən bol bir qatran düşdü və kişilər qəribə heyvanların hücumuna məruz qaldı və köpəklərini tanımadıqları üçün cəza olaraq verdikləri istifadə üçün köpəkləri, daşları, çubuqları, bankaları, məzarları onlara qarşı çevrildi. yaradıcılar. İtlər onlara dedi: "" Niyə bizi yemədilər? Biz çətinliklə baxırdıq və onlar artıq bizi yanlarından atıb çölə atırdılar. Həmişə yeyəndə bizi vurmağa hazır olan bir çubuq var idi ... danışa bilmədik ... İndi səni məhv edəcəyik ”. Onlar deyirlər ki, kahin bu insanların nəsillərinin hazırda meşələrdə mövcud olan meymunlar olduğu qənaətinə gəldi; bunlar bunların nümunəsidir, çünki onların ətləri Yaradan və Yaradan tərəfindən yalnız ağacdan hazırlanmışdır.
İkinci dünyanın sonunu, qədim Gumarcaah'dan çox uzaq bölgələrdən olan başqa bir Maya olan Popol Vuhun taxta adamlarının əhvalatını izah edən bir keşiş ChumayelYucatan yarımadasında, ikinci dövrün necə bitdiyini və həqiqi insanlara ev sahibliyi edəcək olan aşağıdakı kainatın necə qurulduğunu yazılı şəkildə bildirdi:
Və sonra, tək bir vuruşda sular gəldi. Böyük İlan (cənnətin müqəddəs həyati prinsipi) oğurlandıqda, göy dağıldı və yer batdı. Beləliklə ... Dörd Bacab (göy tutan tanrılar) hər şeyi düzəltdilər. Hamarlama başa çatdıqda, sarı adamlara sifariş vermək üçün yerlərində durdular ... Və Böyük Ceiba Anası yer üzünün məhv olması xatirəsi arasında yüksəldi. Dik oturdu və stəkanını qaldıraraq əbədi yarpaqlar istədi. və budaqları və kökləri ilə Rəbbini çağırdı. ” Sonra kainatın dörd istiqamətində göyə dəstək olacaq dörd ceiba ağacı qaldırıldı: qərbdə qara; ağ şimala; şərqə qırmızı, cənuba sarı. Beləliklə, dünya əbədi hərəkətdə rəngli bir kaleydoskopdur.
Kainatın dörd istiqaməti Günəşin gündəlik və illik hərəkəti ilə (ekinokslar və solstices) müəyyən edilir; Bu dörd sektor kosmosun üç şaquli müstəvisini əhatə edir: cənnət, yer və yeraltı dünya. Göy, üstündə uca tanrının yerləşdiyi on üç təbəqədən ibarət böyük bir piramida kimi düşünülürdü, Itzamná Kinich Ahau, "Günəş gözünün Ejder Rəbbi", Zenitdə Günəşlə eyniləşdirildi. Yeraltı dünya, doqquz qatdan ibarət tərs bir piramida kimi təsəvvür edilirdi; ən aşağıda deyilir Xibalba, ölüm tanrısında yaşayır, Ah puch, "El Descamado" və ya Kişi, Nadir və ya ölü Günəşdə Günəşlə təsbit edilən "Yastıq", İki piramidanın arasında, iki böyük ilahi ziddiyyətin müqavimətinin həll olunduğu dördbucaqlı bir lövhə, insanın yaşayış yeri olaraq düşünülmüş yerdir. Buna görə kainatın mərkəzi, insanın yaşadığı yerin mərkəzidir. Ancaq tanrıları tanıyacaq, ibadət edəcək və bəsləyəcək həqiqi insan nədir; bu səbəbdən kainatın mühərriki olacaq?
Gumarcaah'a qayıdaq və Ah-Gucumatz'ın müqəddəs hesabının davamını dinləyək:
Taxta adamlar dünyası məhv edildikdən sonra Yaradanlar dedi: “Sübh vaxtı gəldi, işin bitməsi və bizi, maarifli uşaqları, mədəni vassalları dəstəkləyəcək və bəsləyəcəklər; o insan, insanlıq, yer üzündə görünür. " Düşündükdən və müzakirə etdikdən sonra insanın edilməsi lazım olan məsələni kəşf etdilər qarğıdalı. Müxtəlif heyvanlar bol torpaqdan Paxil və Cayalá'dan qarğıdalı sümükləri gətirərək tanrılara kömək etdi; bu heyvanlar vəhşi pişik olan Yak idi; Utiú, çakal; Tutuquşu Quel və qarğa Hoh.
Ixmucané nənə tanrıların insanı formalaşdırmasına kömək etmək üçün üyüdülmüş qarğıdalı ilə doqquz içki hazırladı: “Onların ətləri sarı qarğıdalıdan, ağ qarğıdalıdan hazırlanmışdı; kişinin qolları və ayaqları qarğıdalı xəmirindən hazırlanırdı. Yalnız qarğıdalı xəmir atalarımızın, əmələ gələn dörd kişinin ətinə girdi.
Ah-Gucumatz dedilər ki, bu kişilərin adı var Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (jaguar-Night), Mahucutah (Heç bir şey) e Iqui Balam (Külək-jaguar). “İnsan görünüşünə sahib olduqları kimi, onlar da kişi idilər; danışdılar, söhbət etdilər, gördülər, eşitdilər, gəzdilər, bir şey tutdular; yaxşı və gözəl kişilər idi və rəqəmləri bir kişi fiquru idi ”.
Həm də sonsuz müdrikliyi ortaya qoyan ağıl və mükəmməl görmə qabiliyyətinə sahib idilər. Beləliklə, Yaradanları dərhal tanıyıb ibadət etdilər. Ancaq insanlar mükəmməl olsaydı tanrıları tanımayacaqlarını və ibadət etməyəcəklərini, özlərinə onlarla bərabər olacaqlarını və artıq yayılmayacaqlarını başa düşdülər. Sonra kahin dedi: “Göyün Ürəyi onların gözlərinə bir aynadan ayı əsəndə buludlu olan bir duman tökdü. Gözləri örtülü idi və yalnız yaxın olanı görə bilirdilər, yalnız bu onlar üçün aydın idi ”.
Beləliklə, kişiləri həqiqi ölçüsünə, insan ölçüsünə endirdilər, qadınları yaradıldı. "Onlar kişilərdən, kiçik qəbilələrdən və böyük qəbilələrdən doğdular və bizim, Quiché xalqının mənşəyi idilər."
Qəbilələr çoxaldı və qaranlıqda özlərinə tərəf yönəldilər Tulán, tanrılarının görüntülərini aldıqları yerdə. Onlardan biri, Tohil, onlara od verdi və tanrıları dəstəkləmək üçün qurban vermələrini öyrətdi. Sonra heyvan dərisinə bürünüb tanrılarını daşıyan bir dağın üstündə indiki dünyanın sübhü olan yeni günəşin doğmasını gözləməyə getdilər. İlk ortaya çıxdı Nobok Ek, Günəşin gəlişini elan edən böyük səhər ulduzu. Kişilər buxur yandırıb qurbanlarını təqdim etdilər. Və dərhal Günəş çıxdı, ardından Ay və ulduzlar çıxdı. “Kiçik və iribuynuzlu heyvanlar sevindi, - dedi Ah-Gucumatz, - çayların düzündə, dərələrdə və dağların zirvəsində qalxdı; Hamısı günəşin doğduğu yerə baxdı, sonra aslan və pələng nərildədilər ... və qartal, kral zülmü, kiçik quşlar və iri quşlar qanadlarını açdı. Günəş üzündən yerin səthi dərhal qurudu ”. Baş kahinin hekayəsi bununla bitdi.
Bu ilkin qəbilələri təqlid edərək bütün Gumarcaah xalqı Günəşə və Yaradan tanrılarına, eyni zamanda ilahi varlıqlara çevrilib onları göy bölgəsindən qoruyan ilk əcdadlarına bir həmd nəğməsi qaldırdı. Çiçəklər, meyvələr və heyvanlar təqdim edildi və qurban verən rahib Ah Nacom, köhnə əhdini yerinə yetirmək üçün piramidanın üstündəki bir insan qurbanını yandırdı: tanrıları kainata həyat verməyə davam etmələri üçün öz qanlarıyla bəsləyin.
