Bu mətn, Qvatemalanın Quiché bölgəsində yaşayan, mənşəyi, Yucatan yarımadasının sakinləri kimi əlbəttə ki, Maya olan hindlilərin ənənəvi kitabı idi.
Orijinal Maya elementinə əlavə olaraq, Meksikanın şimalından gələn Quetzalcóatl komandirliyi altında Yucatan yarımadasını işğal edən Toltec irqinin izləri, XI əsrə doğru idi.
Sənədlərdəki məlumatlar, Guatemala qəbilələrinin Laguna de Terminos bölgəsində uzun müddət yaşadıqlarını və ehtimal ki, kifayət qədər yaşayış sahəsi və fəaliyyətləri üçün lazımlı müstəqillik tapmadıqlarını, tərk etdiklərini və torpaqlara tam bir həcc ziyarətində olduqlarını göstərir. mənşəyi Qvatemala dağlarında olan Usumacinta və Grijalva çaylarının axınını izləyərək içəridən. Bu yolla ölkənin zənginliklərindən və düşmənlərinə qarşı müdafiə üçün təklif etdikləri imkanlardan istifadə edərək qurduqları və yaydıqları daxili dağlara və dağlara çatdılar.
Uzun tayfalarda və yeni torpaqlarda məskunlaşdıqları ilk günlərdə qəbilələr qarğıdalı kəşf edib əkinçiliklə məşğul oluncaya qədər sənədlərdə təsvir olunan böyük çətinliklərə məruz qaldılar. Nəticə, illər keçdikcə Quiché millətinin seçildiyi ayrı-ayrı qrupların əhalisinin inkişafı və mədəniyyəti üçün son dərəcə əlverişli idi.
İntellektual istehsal bir xalqın mədəniyyətinin ən yüksək dərəcəsini göstərirsə, Popol Vu kimi böyük həcmdə və ədəbi ləyaqətə sahib bir kitabın olması, Qvatemala Quichés-in Yeni Dünyanın bütün yerli xalqları arasında fəxri bir yer təyin etməsi üçün kifayətdir. .
Popol Vuhda üç hissə ayırd edilə bilər. Birincisi, bir neçə uğursuz sınaqdan sonra Meksika və Mərkəzi Amerika yerlilərinin pəhrizinin əsasını təşkil edən qarğıdalıdan yaradılan insanın yaranması və mənşəyinin təsviridir.
İkinci hissədə, kölgəli Xibalbay krallığında pis dahilər tərəfindən qurban verilən gənc yarım tanrı Hunahpú və Ixbalanqué və onların valideynlərinin sərgüzəştləri; və bir neçə maraqlı epizod zamanı əxlaqdan, pislərin cəzalandırılmasından və qürurluların alçaldılmasından ibrət alınır. Dahi xüsusiyyətlər ixtiraçılıq və bədii ifadə sahəsində çoxlarının fikrincə Kolumbiyaya qədər Amerikada rəqibi olmayan mifoloji dramanı bəzəyir.
Üçüncü hissə, ikinci hissənin ədəbi müraciətini təqdim etmir, ancaq Qvatemalanın yerli xalqlarının mənşəyi, mühacirətləri, ərazilərdə yayılması, müharibələri və bir qədər əvvəlki zamana qədər Quiché irqinin üstünlük təşkil etməsi ilə əlaqəli bir çox xəbər verir. İspaniyanın fəthi.
Bu hissədə ərazini idarə edən padşahların silsilələri, fəthləri və Quiche hökmranlığına könüllü olaraq tabe olmayan kiçik şəhərlərin dağıdılması da təsvir edilmişdir. Bu yerli krallıqların qədim tarixini öyrənmək üçün, digər qiymətli sənədlər, Titulo de los Señores de Totonicapán və eyni dövrdən qalan digər salnamələr ilə təsdiqlənən Popol Vuhun bu hissəsindən alınan məlumatlar əvəzsiz dəyərdir.
1524-cü ildə Pedro de Alvarado'nun komandanlığı altında ispanlar Meksikanın dərhal cənubundakı ərazini Cortés əmri ilə işğal etdikdə, burada şimal qonşularına bənzər bir mədəniyyətin sahibi olan böyük bir əhali tapdılar. Kiş və Cakchiqueles ölkənin mərkəzini işğal etdilər; qərbdə Huehuetenango və San Marcos şöbələrində hələ də yaşayan Mam Hindistanlıları yaşayırdı; Atitlan gölünün cənub kənarında Zutujilesin şiddətli irqi vardı; və şimala və şərqə fərqli irq və dillərdə olan digər xalqlar yayıldı. Bununla birlikdə hamısı, qitənin mərkəzində xristianlıq dövrünün ilk əsrlərində bir mədəniyyət inkişaf etdirən Mayya nəslindən idi.
