Meksika dünyanın ən böyük etnik müxtəlifliyinə sahib olan, Meksika millətini zənginləşdirən linqvistik, mənəvi, mədəni, qastronomik və digər irslərə sahib insan konglomeraları olan ölkələrdən biridir.
Sizi Meksikanın ən vacib yerli qruplarının və xalqlarının yaşayış yerləri, adətləri, ənənələri və əfsanələri arasında maraqlı bir səyahətə çıxaraq onların xüsusiyyətlərini bilməyə dəvət edirik.
1. Nahuas
Nahua xalqı qrupu 2.45 milyon əhalisi olan yerli Meksika etnik qruplarına rəhbərlik edir.
İspanlar tərəfindən Azteklər adlanırdı və ortaq Nahuatl dilinə sahibdirlər. Antropoloqlar eyni millətin 7 xalqını yaratdıqlarına diqqət çəkirlər: Azteklər (Mexika), Xochimilcas, Tepanecas, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas və Tlaxcalans.
İspanların gəlişindən əvvəl Meksika Vadisi boyunca təsirli bir döyüşkən, sosial və iqtisadi təsir göstərən güclü bir konglomerat qurdular.
İndiki icmaları DF'nin cənubunda, xüsusən Milpa Alta Heyətində və Meksika, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca və Guerrero əyalətlərinin anklavlarında yaşayırlar.
Nahuatl, Meksika İspan dilində ən böyük təsiri olan yerli dildir. Pomidor, komal, avokado, guakamole, şokolad, atol, esquite, mezcal və jara isimləri Nahua mənşəlidir. Achichincle, tianguis, cete, saman, uçurtma, qarğıdalı və apapachar sözləri də Nahuadan gəlir.
2014-cü ildə Meksikada Nahuatl dilində bəstələnmiş ilk opera olan Xochicuicatl cuecuechtli tamaşasının premyerası oldu. Bernardino de Sahagunun Meksika Mahnıları toplusunda tərtib etdiyi eyni adda oxunan şeirə əsaslanır.
Nahuaların ənənələri və adətləri
Əsas mərasimləri qış gündüzündə, Karnavalda, Ölülər Günündə və əkin və biçin münasibətilə qeyd olunur.
İqtisadi mübadilə və sosial qarşılıqlı fəaliyyət üçün əsas məkanlar Meksikanın qəsəbələrində qurduqları tianguis, küçə bazarıdır.
Rəsm əsərləri Meksikada amate kağız, taxta və keramika üzərində ən yaxşı bilinən əsərlərdən biridir.
Nahualar ailəsi konsepsiyası ailənin nüvəsindən çox kənara çıxır və subay və dul olmaq yaxşı qəbul edilmir.
2. Mayya
Meksikanın yerli xalqlarının hər bir salnaməsi və ya monoqrafiyası Mayolara Mesoamerikada yaratdıqları ecazkar mədəniyyətə görə xüsusi əhəmiyyət verir.
Bu mədəniyyət 4 min il əvvəl Guatemala’da, mövcud Meksika əyalətləri olan Yucatan, Campeche, Quintana Roo, Tabasco ve Chiapas’da və Beliz, Honduras ve El Salvador bölgələrində inkişaf etmişdir.
Əsas dil və çox sayda variant var, ən əsası Yucatec Maya və ya Yarımadalı Maya.
Onların birbaşa nəsilləri Meksikada, Yucatan yarımadasında yaşayan 1.48 milyon yerli əhalinin mövcud əhalisi.
İlk Mayalılar Meksikaya El Petendən (Qvatemala) Bacalar (Quintana Roo) -də yerləşdilər. Maya'nın İspanlara verdiyi bəzi sözlər kakao, cenote, chamaco, cachito və patatusdur.
Dünyanın yerli xalqlarının adları arasında Mayaların memarlıq, sənət, riyaziyyat və astronomiya sahəsindəki inkişaf etmiş mədəniyyətlərinə heyranlıqla səslənir.
Maya, riyaziyyatda sıfır anlayışını dərk edən insanlığın ilk insanları idi.
Mayya ənənələri və adətləri
Görkəmli arxitekturası və incəsənəti, Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum və Cobá kimi yerlərdə açıq mesajlar və alleqoriyalarla piramidalarda, məbədlərdə və stelalarda əks olundu.
Təqviminin incəliyi və dəqiq astronomik qeydləri heyrətləndiricidir.
Onun ənənələri arasında Maya top oyunu və ilahi su cisimləri kimi senotlara ibadət daxildir. Tanrıları razı saldıqlarına və bəslədiklərinə inandıqları üçün insan qurbanları verirdilər.
Əsas Maya mərasimlərindən biri, kainatın yaradan tanrısı Ajava həsr olunmuş Xukulendir.
3. Zapoteklər
Oaxaka əyalətində cəmlənmiş 778 min əhalisi olan əhalisi sayəsində üçüncü Meksikanın yerli şəhərini və qonşu əyalətlərdə daha kiçik icmalar təşkil edir.
Əsas Zapotec anklavları Oaxaca Vadisi, Zapotec Sierra və Tehuantepec İstmusundadır.
"Zapotec" adı, Mexikanın onları "zapotun yerinin sakinləri" olaraq təyin etməsi üçün istifadə etdiyi Nahuatl "tzapotēcatl" sözündəndir.
Zapotek dili bir çox varianta malikdir və Osmanlı dil ailəsinə aiddir.
Ən məşhur Zapotec “Benemérito de las Américas” Benito Juárezdir.
Orijinal Zapoteclər çoxallahlığı tətbiq etdilər və Olympusun əsas üzvləri günəşin və göyün tanrısı Coquihani və yağış tanrısı Cocijo idi. Maya dinindəki yarasa tanrısı Camazotz üslubunda, ölüm və ölüm tanrısı olduğuna inanan yarasa-yaguar şəklində adsız bir fiqura sitayiş etdilər.
Zapoteclər, ilk növbədə dövlət hakimiyyəti ilə əlaqəli bir epiqrafik yazı sistemi inkişaf etdirdilər. Əsas Zapotec siyasi mərkəzi Monte Alban idi.
Zapoteklərin ənənələri və adətləri
Zapotek mədəniyyəti Ölülər Gününə Meksikanın hal-hazırda yaşadığı iki dünyanın görüşü üçün mistik mənasını verdi.
La Guelaguetza onun əsas bayramıdır və rəqs və musiqi baxımından Meksikadakı ən rəngarəng bayramlardan biridir.
Guelaguetza'nın mərkəzi festivalı, əyalətin bütün bölgələrindən gələn nümayəndə heyətlərinin iştirakı ilə Oaxaca şəhərindəki Cerro del Fortín-də baş verir.
Digər bir Zapotec ənənəsi, şəhər, qəsəbə və məhəllələrin patronlarına ibadət etmək üçün Şamlar Gecəsidir.
4. Mixtec
Mixtecos, 727 min yerli əhalisi olan dördüncü Meksika yerli əhalisini təmsil edir. Tarixi coğrafi məkanı, Meksikanın cənubundakı Puebla, Guerrero və Oaxaca əyalətlərinin bölüşdüyü bir yer olan Mixteca idi.
Ən qədim izləri olan Meksikalı Amerindian şəhərlərindən biridir, o qədər ki, qarğıdalı becərilməsinin başlanğıcından əvvəllər.
Mixteca'yı İspaniyanın fəthi, hökmdarların imtiyazlarını qorumaq müqabilində verdiyi əməkdaşlıq sayəsində nisbətən asan oldu.
Boya olaraq istifadə edilən böyük koçinealın yüksək dəyəri səbəbindən bu bölgə canişinlik dövründə nisbi çiçəklənmə yaşadı.
Mixtecosun qərbləşməsi və ya İspanlaşdırılması, ərazilərinin atomizasiyası ilə birlikdə bu xalqın etnik deyil, bir cəmiyyət kimliyini qorumasına səbəb oldu.
Mixtec dilləri deyilənlər Osmanlı mənşəli linqvistik növlərdir. Tarixi proseslər və Mixteclərin güclü miqrasiya tendensiyası dillərini demək olar ki, bütün Meksika əyalətlərinə çatdırdı.
Mixtec coğrafi məkanı ilə əlaqəli 3 Mixtec dili vardır: Sahil Mixtec, Low Mixtec və Üst Mixtec.
Mixteclərin ənənələri və adətləri
Mixteclərin əsas iqtisadi fəaliyyəti, nəsildən-nəslə ötürülən kiçik sahələrdə tətbiq etdikləri əkinçilikdir.
Mixtec mənəvi ənənəsi bütün insanların, heyvanların və cansız şeylərin ruha sahib olduğunu bildirən animistik bir hissəyə malikdir.
Onların ən vacib festivalları ailələri və cəmiyyətlərinin üzvləri ilə münasibətlərini təsdiqlədikləri patron müqəddəs festivallarıdır.
Torpaqlarının nisbi yoxsulluğu digər Meksika bölgələrinə və ABŞ-a əhəmiyyətli miqrasiyaya səbəb oldu.
5. Otomí insanlar
Meksikada 668 min Otomi var ki, bu da ən çox əhalisi olan yerli xalqlar arasında beşinci yerdədir. Meksika, Hidalgo, Queretaro, Michoacán, Guanajuato ve Tlaxcala əyalətlərində parçalanmış bir ərazidə yaşayırlar.
Linqvistik şaxələndirmə müxtəlif əyalətlərdən gələn natiqlər arasında ünsiyyəti çətinləşdirsə də,% 50-nin Otomi ilə danışdığı təxmin edilir.
Fəth zamanı Hernán Cortés ilə ittifaqlar qurdular, xüsusən özlərini digər etnik qrupların hökmranlığından azad etdilər. Müstəmləkə dövründə Franciscans tərəfindən müjdələnmişdilər.
İspan dili ilə yanaşı Meksikada tanınmış 63 yerli dildən biri olan Otomí-də bir-biri ilə ünsiyyət qururlar.
Əslində, Otomí, mütəxəssislərin rəyinə görə variantları dəyişən bir dilçilik ailəsidir. Hamının ortaq gövdəsi orijinal mənbəyi olan bir dil deyil, tarixi dil texnikalarıyla yenidən qurulmuş fərziyyəli bir dil olan proto-Otomí'dir.
Otominin ənənələri və adətləri
Otomi, əkin sahələrinin yaxşılaşdırılması üçün ayinlər qurur və Ölülər Gününü, Señor Santiago bayramlarını və xristian təqvimindəki digər tarixləri qeyd edir.
Xoreoqrafiya ənənəsinə Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines və Negritos rəqsləri rəhbərlik edir.
Acatlaxquis rəqsi ən populyarlardan biridir. Fleyta kimi uzun qamış və qamış gəzdirən kişilər tərəfindən edam olunur. Əsas mərhələsi şəhərlərin patron müqəddəs festivallarıdır.
Otomi arasında, gəlinin əlini ailə qrupu qarşısında istəmək və müzakirə etmək bəyin ailəsinə aiddir.
6. Totonakalar
Totonak sivilizasiyası hazırkı Veracruz və Puebla əyalətlərində, klassik dövrün sonlarında, təxminən 800-cü ildə meydana gəldi. İmperiya paytaxtı və əsas şəhər mərkəzi arxeoloji xarabalıqlarının Dünya Mirası Siyahısı elan etdiyi El Tajin idi, Totonak mədəniyyətinin əldə etdiyi əzəməti əks etdirən top oyunu üçün piramidalar, məbədlər, binalar və meydançalar.
Digər əhəmiyyətli Totonac mərkəzləri Papantla və Cempoala idi. Bu iki şəhərdə və El Tajində öz abidəli gil memarlığının, müxtəlif keramika və daş heykəltəraşlıq sənətinin dəlillərini buraxdılar.
Hal-hazırda Meksikada Verotruz və Puebla bölgələrində yaşayan 412.000 Totonak mənşəli yerli insan yaşayır.
Şəhərin əsas tanrısı insan qurbanları verdikləri günəş idi. Günəşin arvadı hesab etdikləri və insan əzablarından iyrəndiyini düşünərək heyvan qurbanları verdikləri Qarğıdalı tanrıçasına da ibadət etdilər.
Totonakların ənənələri və adətləri
Meksikanın ən məşhurlarından biri olan Flyers Rite, post-klassik dövrdə Totonak mədəniyyətinə daxil edildi və bu xalq sayəsində mərasim Sierra Norte de Puebla'da sağ qaldı.
Qadınlar üçün ənənəvi kostyum uzun, enli və naxışlı paltar olan ququémetl-dir.
Tipik evlərində, bütün ailənin yaşadığı sazdan və ya xurma çatıdan ibarət tək bir düzbucaqlı otaq var.
7. Tzotzil insanlar
Tzotziles bir Maya ailəsinin Chiapas yerli xalqını təşkil edir. San Cristobal de las Casas, həyat və fəaliyyətinin əsas mərkəzi olan Chiapas'ın təxminən 17 bələdiyyəsində yayılmışdır.
Təsir bölgəsi, dağ topoqrafiyası və soyuq iqlimi olan Chiapas dağlıqları ilə daha az möhkəm və tropik bir iqlim olan alt zona arasında bölünə bilər.
Özlərini "yarasalar iviniketik" və ya "əsl kişilər" adlandırırlar və Chiapasdakı 10 Amerindian qrupundan birinin üzvüdürlər.
Hal-hazırda 407 min Tzotzile Meksikada, demək olar ki hamısı ən çox yerli insan olduqları Chiapasda yaşayır.
Onların dili Maya danışan ailəyə aiddir və Proto-Çoldan gəlir. Yerli əhalinin çoxunun ikinci dili İspan dilidir.
Tzotzil dili Chiapasdakı bəzi ibtidai və orta məktəblərdə tədris olunur.
Papa Francis 2013-cü ildə kütlələrdə, toylarda, vəftizlərdə, təsdiqlərdə, etiraflarda, sərəncamlarda və həddindən artıq qeyri-qanuni mərasimlərdə istifadə olunan Katolik ayin ibadətlərinin Tzotzil dilinə tərcümə edilməsinə icazə verdi.
Tzotziles ənənələri və adətləri
Tzotziles, hər bir insanın ürək və qan içində olan bir fərdi və heyvan ruhu (coyote, jaguar, ocelot və başqaları) ilə əlaqəli bir şəxsi olan iki ruha sahib olduğuna inanırlar. Heyvanın başına gələnlər fərdi təsir edir.
Tzotziles müqəddəs bir heyvan hesab etdikləri qoyun yemirlər. Yerli liderlər ümumiyyətlə fövqəltəbii gücləri sübut etməli olan ağsaqqallardır.
Ənənəvi qadın geyimləri huipil, indigo boyalı ətək, pambıq kanat və şaldır. Kişilər şort, köynək, boyunbağı, yun panço və papaq geyinirlər.
8. Tzeltales
Tzeltales, Meksika'nın Maya mənşəli yerli xalqlarından biridir. Onlar Chiapasın dağlıq bölgəsində yaşayırlar və təşkilatlarına və ənənələrinə hörmət göstərməyə çalışan "istifadə və adətlər" siyasi sistemi ilə idarə olunan cəmiyyətlərdə paylanan 385 min fərddir. Dilləri Tzotzil ilə əlaqəlidir və ikisi çox oxşayır.
Bir çox ağsaqqal yalnız Tzeltalla danışır, baxmayaraq ki, əksər uşaqlar İspan dilində və ana dilində danışırlar.
Tzeltal xalqının kosmologiyası dünya, cəmiyyət və fövqəltəbii ilə qarşılıqlı əlaqə quraraq bədən, ağıl və ruhun birləşməsinə əsaslanır. Xəstəlik və pis sağlamlıq bu komponentlər arasındakı uyğunsuzluğa aid edilir.
Şəfa, balanssızlıqları və pis təsirləri rituallarla qarşı-qarşıya qoyan şamanlarla əl-ələ verərək bədən, ağıl və ruh arasındakı balansı bərpa etməyə yönəlmişdir.
İcma təşkilatında funksiyaları və ritualları təyin etmiş bələdiyyə başçıları, mayordomoslar, leytenantlar və rezadorlar var.
Tzeltalların ənənələri və adətləri
Tzeltales'in ayinləri, təqdimləri və festivalları var, bunlardan ən əsası patronal olanlardır.
Karnaval ayrıca Tenejapa və Oxchuc kimi bəzi icmalarda xüsusi bir simvolizmə malikdir.
Şənliklərin əsas fiqurları mayordomos və alfereclərdir.
Tzeltal qadınları üçün tipik kostyum huipil və qara bir koftadır, kişilər ümumiyyətlə ənənəvi paltar geyinmirlər.
Tzeltal sənətkarlıqları, əsasən Maya dizaynları ilə toxunmuş və bəzədilmiş tekstil parçalarından ibarətdir.
9. Mazahualar
Meksika yerli xalqlarının tarixi, Mazahuaların Postklassik dövrün sonlarına doğru Nahua köçlərindən və Toltek-Çiçimec icmalarının mədəni və irqi birləşməsindən qaynaqlandığını göstərir.
Meksikanın Mazahua xalqı, ən çox Amerikalı olduqları Meksika və Michoacan əyalətlərində yaşayan təxminən 327 min yerli insandan ibarətdir.
Əsas tarixi yaşayış yeri Meksikanın San Felipe del Progreso bələdiyyəsi olmuşdur.
"Mazahua" ifadəsinin dəqiq mənası məlum olmasa da, bəzi mütəxəssislər bunun Nahuatldan gəldiyini və bunun: "maral olduğu yerdə" mənasını verdiyini təsdiqləyirlər.
Mazahua dili Osmanlı ailəsinə aiddir və qərb və ya cnatjo, şərq və ya jnatrjo kimi 2 varianta malikdir.
Coahuila'da bir Mazahua azlığı da var. Torreón şəhərində, 20-ci əsrdə şimala mühacirət edən Mazahualardan ibarət təxminən 900 yerli insanın bir topluluğu yaşayır.
Meksika, Michoacán və Coahuila bu xalqı öz etnik qrupu kimi tanıyan dövlətlərdir.
Mazahuaların ənənələri və adətləri
Mazahua xalqı dünyagörüşü, ritual tətbiqləri, dil, şifahi ənənə, rəqs, musiqi, geyim və sənətkarlıq kimi mədəni təzahürlərini qoruyub saxlamışdır.
Ənənəvi olaraq ana dili ünsiyyətin əsas vasitəsi olmuşdur, baxmayaraq ki, daha az və daha az uşaq bunu danışır.
Mərasimlər və şənliklərin əsas fiqurlarının prokuror, mayordomos və mayordomitos olduğu bir təşkilat var. Ümumiyyətlə bütün cəmiyyətin iştirak etdiyi “faena” adlanan günlərdə evlər tikir və böyük işlər görürlər.
10. Mazatecos
Mazatecos, 306 min yerli insandan ibarət olan Oaxaca'nın şimalında və Puebla və Veracruz'un cənubunda yaşayan bir Meksika etnik qrupunun bir hissəsidir.
Halüsinogen göbələklərin açıq, təntənəli və müalicəvi istifadəsi ilə beynəlxalq şöhrət qazanan bir Mazatec hindu Mariya Sabina (1894-1985) sayəsində dünyaca məşhur oldular.
Ənənəvi terroir, ilk soyuq və mülayim, ikincisi daha isti olan Mazateca Alta və Mazateca baja bölünən Oaxaca'daki Sierra Mazateca'dır.
1953-1957-ci illər ərzində Miguel Alemán bəndinin inşası Mazateclərin yaşayış yerlərini kəskin şəkildə dəyişdirdi və bir neçə on min yerli insanın köçünə səbəb oldu.
Mazatec dilləri bir-biri ilə sıx əlaqəli olsalar da, dil vahidi təşkil etmirlər. Ən çox danışılan variant Huautla de Jiménez'in Mazateci, Oaxacan Magic Town və María Sabina'nın doğulduğu yerdir.
Bu əhali, yeni halüsinogen təcrübələri öyrənmək istəyən səyyahlardan ibarət psixodelik turizminin əsas Meksika yerlərindən biridir.
Mazateclərin ənənələri və adətləri
Mazateclərin əsas mədəni xüsusiyyətləri ənənəvi təbabəti və psixoaktiv göbələklərin istifadəsi ilə əlaqəli mərasim praktikalarıdır.
Ən mühüm iqtisadi fəaliyyətləri balıqçılıq və əkinçilikdir, xüsusən şəkər qamışı və qəhvə.
Ayinləri və qeyd etmələri, əkin və biçin tarixləri və yağış istəklərinin önə çıxdığı xristian və əkinçilik təqvimləri ilə əlaqədardır.
Terapevtik bir mərasim, transa girmək və bununla da şəxsi və qrup münaqişələrini həll etmək üçün halüsinogen göbələklərin istehlakıdır.
11. Huastecos
Huastecoslar Mayyalardan enir və şimal Verakruzu, cənub Tamaulipaları və San Luis Potosi və Hidalgo bölgələrini və daha az dərəcədə Puebla, Guanajuato və Queretaro'yu əhatə edən geniş bir bölgə olan La Huasteca'da yaşayırlar.
Huasteca ümumiyyətlə dövlət ilə müəyyən edilir, Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina və s.
Huasteco ya da Tenex, 1980-ci illərdə Chiapas'ta Chicomuselteco dilinin yoxa çıxdığını təsdiqlədikdən sonra bir Maya dili və Huastecan filialının tükənməmiş yeganə dilidir.
Yücatan Yarımadası, Qvatemala, Beliz və El Salvador'dan meydana gəlmiş Mayaların ənənəvi tarixi məkanı xaricində danışılan yeganə Maya dilidir.
La Huasteca'nın geniş ərazisi sahilləri, çayları, dağları və düzənlikləri ilə böyük bir ekoloji müxtəliflik göstərir. Bununla birlikdə, Huastecos adətən dəniz səviyyəsindən 1000 metr aşağıda yaşadıqları üçün həmişə isti bir iqlimə üstünlük verdilər. İqtisadiyyatının və qidasının əsası qarğıdalıdır.
Hal-hazırda Meksikada 227.000 Huastec hindu yaşayır.
Huastecos ənənələri və adətləri
Bu qəsəbə Meksikada ən çox təqdir edilən musiqi növü olan huapango və ya son huasteco tərəfindən tanınır. Buraya oxuma və zapateado daxildir.
Huasteca xoreoqrafiyalarından Candelaria şənliklərində rəqs olunan maskalanmışların rəqsi və Karnaval üçün tipik olan mekosların rəqsi fərqlənir.
Huastecasın tipik kostyumu, düz bir bluza və geniş və uzun ətəkdəki bir panukodur, bütün parçalarında ağ rəng üstünlük təşkil edir, Meksika Körfəzi bölgəsinin paltarında xarakterik bir xüsusiyyətdir.
12. Xoles
Choles Meksikanın Chiapas, Tabasco və Campeche əyalətlərində və Qvatemalada yaşayan Maya mənşəli yerli bir xalq təşkil edir. Əcnəbini və ya əcnəbini “koklan”, istər bir encomendero, torpaq mülkiyyətçisi, əkinçi, müjdəçi, yaramaz və ya hökumət üzvü deyirlər, “cəmiyyətə aid deyil” mənasını verən bir söz.
Onun dünyagörüşü tanrılar tərəfindən verilən müqəddəs bir yemək olan qarğıdalı ətrafında dolaşır. Özlərini "qarğıdalıdan yaradılan kişilər" hesab edirlər.
Hər iki Chiapasdakı bələdiyyələrlə əlaqəli olan Tila Çol və Tumbala Çol olan iki ləhcəsi olan bir Maya dili olan Chol dilində danışırlar. Klassik Maya dilinə çox oxşayan bir dildir.
Sayısal sistemi, insan bədəninin 20 barmağı olan nömrələmə üçün müraciət edən Mesoamerican yerli xalqlarında olduğu kimi normaldır.
Heyvandarlıqdan, donuzçuluqdan və əkinçilikdən, qarğıdalı, lobya, şəkər qamışı, qəhvə və küncüt yetişdirirlər.
Təbii mühiti Agua Azul və Misol-Ha kimi gözəl şəlalələr yaradan qüdrətli çaylardan ibarətdir. Meksikada 221 min koles var.
Choles ənənələri və adətləri
Choles, evliliyə böyük əhəmiyyət verir və qohumlar arasında evlənməyə meyllidirlər, bu səbəbdən də yüksək səviyyədə qaranlıq olan insanlardır.
Kişilər əkinçilik və heyvandarlıq fəaliyyəti ilə məşğul olur, qadınlar kiçik ailə bağlarında meyvə, tərəvəz və otlar yığaraq kömək edirlər.
Əsas şənlikləri xristian inancları ilə qarışıq əkinçilik təqvimi ilə əlaqədardır. Qarğıdalı üstün mövqeyə malikdir.
Torpağın hazırlanmasında qarğıdalı tanrısının ölümü qeyd olunur, məhsul isə yemək tanrısının dirilməsidir.
13. Purepechas
Bu Meksikalı Amerindian xalqı, Michoacan əyalətinin Tarasca və ya Purépecha yaylasında yaşayan 203 min yerli insandan ibarətdir. Nahuatl'da Michoacanos ya da Michoacas olaraq bilinirdilər və yaşayış yerləri Guanajuato və Guerrero'ya qədər uzanırdı.
Mövcud icmalar 22 Michoacan bələdiyyəsini əhatə edir və köçəri axınlar Guerrero, Guanajuato, Jalisco, Meksika əyaləti, Colima, Mexico City və hətta Amerika Birləşmiş Ştatlarında yaradıldı.
Erkən yaradıcılıq prinsipi, qadına xas olan və bir elçi və ya “ilahi nəfəs” in birlikdə yaşadığı, ata, ana və oğulla əlaqəli bir trilogiya olan İspanizmdən əvvəlki dövrlərdə çoxhəcmli bir dini tətbiq etdilər.
Kişi yaradıcılıq prinsipinin simvolu günəş, ay qadın yaradıcılıq prinsipini və peyğəmbər Veneranı təmsil edirdi.
Purepechaların ənənələri və adətləri
Purépecha'nın bənövşəyi, göy mavisi, sarı və yaşıl rəngli dörd quşantandan meydana gətirdiyi, mərkəzində günəş tanrısını təmsil edən bir obsidian fiquru olan bir bayrağı var.
Bənövşəyi rəng Ciénaga de Zacapu bölgəsini, mavi göl bölgəsini, sarı Kanada bölgəsini və yaşıl dağ meşələrini simvollaşdırır.
Əsas şənliklərindən biri də əcdadlarının həyatlarını qeyd etdikləri və yanlarında yaşadıqları yaxşı anları xatırladıqları Ölülər Gecəsidir.
Musiqi təzahürlərindən biri də sentimental və nostaljik tonla səslənən pirekuadır.
14. Chinantecs
Chinantecas və ya Chinantecos, dövlətin şimalında 14 bələdiyyəni əhatə edən sosial-mədəni və coğrafi bölgə olan Chinantla olaraq bilinən bir Chiapas bölgəsində yaşayırlar. Əhalisi 201,000 yerli Meksikalıdır.
Dil Osmanlı mənşəlidir və istifadə olunan dil meyarlarına bağlı olduğundan dəqiq olmayan bir rəqəm olan 14 variantdan ibarətdir.
Chinantec dili bir VOS quruluşuna (fel - obyekt - mövzu) malikdir və tonların sayı bir ləhcədən digərinə dəyişir.
Çinanteklərin mənşəyi məlum deyil və Tehuacan vadisindən indiki yerlərinə köçdüklərinə inanılır.
Əhalinin 80% -i ispanlar tərəfindən aparılan xəstəliklər nəticəsində məhv edildi və fəth qalanlarını dağlıq bölgələrə köçməyə məcbur etdi. Koloniya dövründə, Chinantla bölgəsi, kochineal və pambıq səbəbiylə bəzi iqtisadi əhəmiyyətə sahib idi.
Çinanteklərin ənənələri və adətləri
Közərmə daşları ilə təmasda olan yeməklərin bişirildiyi ekzotik bir Meksika hazırlığı olan daş şorba və ya bulyon Chinantec mənşəlidir.
Bu yerli xalqın ənənəsinə görə şorba kişilər tərəfindən və yalnız yaşlıların seçdiyi daşlarla hazırlanır. Metal və ya keramika qablarda deyil, balqabaqlarda hazırlanır.
Chinantec qadınları bəzəkli yuvarlaq boyunbağı ilə cılız işləməli paltar geyirlər. Əsas şənliklər idarəetmə tətilləri, Karnaval və Yeni ildir.
15. Qarışır
Qarışıqlar Oaxakada məskunlaşan başqa bir Meksikalı yerli xalqı təşkil edir. Sierra Madre del Sur'un Oaxacan dağ silsiləsi olan Sierra Mixe’də yaşayan təxminən 169 min yerli insan var.
Mixe-Zoquean ailəsinə aid bir dildə Mixe danışırlar. Coğrafiya ilə əlaqəli 5 variant və ya ləhcə var: Şimali Mixe Alto, Cənubi Mixe Alto, Orta Şərq Mixe, Orta Qərb Mixe və Aşağı Mixe. Bəzi dilçilər Totontepec bələdiyyəsinin icmalarında danışılan daha sonra Mixe əlavə edirlər.
Mixe icmalarının əksəriyyəti kommunal mülkiyyətdə olan ərazilərdə bir-birindən müstəqil fəaliyyət göstərən aqrar təşkilatdır.
San Juan Guichicovi bələdiyyəsində torpaqlar müstəsna olaraq ejidodur və San Juan Cotzocón və San Juan Mazatlan bələdiyyələrində mülkiyyətin iki forması (kommunal mülkiyyət və ejidolar) birlikdə mövcuddur.
Qarışıqların ənənələri və adətləri
Qarışıqlar hələ də evdən evə marketinq sistemindən istifadə edir, kənd məhsulları ilə əlaqəli işləyən mübadilə sistemi olan qəhvə kimi digər məhsullar üçün qida məhsulları və ya geyim əşyaları satır və ya satır.
Kişilər mal-qara, ovçuluq, balıqçılıq və əkinçiliklə məşğul olmaqda ən böyük yükü daşıyır, qadınlar ot yığımında, biçində və saxlamada kömək edirlər. Uşaqlara və yeməyə də baxırlar.
Qarışıqlar, ölülərin ruhlarının öz qonşuluqlarında yaşamağa davam etdiyinə və cənazələr zamanı ayinləri həyata keçirdiyinə, canlılara zərər verməmələrinə inanırlar.
16. Tlapanecos
141 min fərdlə Tlapanecos, əhalisinin sayına görə Meksikanın yerli xalqları arasında 16. yeri tutur.
"Tlapaneco" ifadəsi Nahua mənşəlidir və "kimin çirkli üzü var" deməkdir, bu yerli insanların "Tlapa sakinini" ifadə edən Me'phaa sözü üçün dəyişdirməyə çalışdıqları mənalı bir mənadır. Guerrero əyalətinin mərkəz-cənubunda yaşayırlar.
Tlapaneco dili Osmanlı köklərindəndir və uzun müddət təsnif edilməmişdir. Daha sonra Subtiaba dilinə assimilyasiya edildi, indi nəsli kəsildi və daha sonra Osmanlı ailəsinə daxil edildi.
Tonal olan 8 idiomatik variant var ki, söz mənasını mənasını tələffüz edildiyi səsinə görə dəyişdirir. Nömrələmə dəqiqdir.
Pəhrizlərinin əsasını qarğıdalı, fasulye, balqabaq, banan və çili bibəri təşkil edir və əsas içki hibiscus suyudur. Qəhvə yetişdirilən ərazilərdə infuziya ənənəvi bir içkidir.
Tlapanecos ənənələri və adətləri
Tlapanecos geyimləri Mixtec və Nahua qonşularının təsirindən keçir. Tipik qadın geyimləri mavi yun jiletdən, boynunda rəngli saplarla ağ kofta və rəngli bir ətəkdən ibarətdir.
Əsas sənətkarlıq cəmiyyətlərdən cəmiyyətə dəyişir və quzu yun tekstil, toxunmuş xurma papaqları və gil ızgaraları daxildir.
17. Tarahumara
Tarahumara, Sierra Madre Occidental, Chihuahua'da və Sonora və Durango'nun bəzi bölgələrində yaşayan 122.000 yerli insandan ibarət yerli bir Meksika etnik qrupudur. Özlərini "yüngül ayaqları olanlar" mənasını verən, uzun məsafələrə qaçmaq üçün yorulmaz qabiliyyətlərini şərəfləndirən bir ad olan rarámuris adlandırmağa üstünlük verirlər.
Sierra Tarahumara'daki yüksək hündürlüyü, Mis, Batopilas və Urique kanyonları kimi Meksikanın ən təsirli uçurumlarından bəzilərini ehtiva edir. Onların Berinq boğazından keçdiklərinə və Syerradakı ən qədim insan varlığının 15 min il əvvələ aid edildiyinə inanılır.
Dilləri coğrafi mövqeyinə görə 5 ləhcəsi olan Yuto-Nahua ailəsinə aiddir: mərkəzi Tarahumara, ovalıq, şimal, cənub-şərq və cənub-qərb. Günlük daxmalarda və mağaralarda yaşayırlar və paletlərdə və ya yerdə uzanan heyvan dərisində yatırlar.
Tarahumara ənənələri və adətləri
Rarajipari, Tarahumara'nın 60 km-dən çox ola bilən məsafələrə taxta top vurması və qovması ilə oyundur. Rajiparinin qadın ekvivalenti, qadınların bir-birinə bağlanan sırğalarla oynadıqları rowena'dır.
Tutugúri, tilsimdən qorunmaq, xəstəliklərdən və uğursuzluqlardan çəkinmək üçün şükranlıq yolu ilə raramuri rəqsidir.
Tarahumaranın təntənəli və sosial içkisi bir növ qarğıdalı pivəsi olan tesguino-dur.
18. Mays
Meksikalı Mayo xalqı Mayo Vadisində (Sonora) və Fuerte Vadisində (Sinaloa), Mayo və Fuerte çayları arasındakı sahil bölgəsindədir.
"May" adı "çay sahilindəki insanlar" mənasını verir və əhalisi 93 min yerli insandır.
Digər etnik qruplarda olduğu kimi, şəhər üçün qoyulmuş ad yerli xalqın istifadə etməyi üstün tutduğu ad deyil. Mayalılar özlərinə "yoremes" deyirlər, yəni "ənənəyə hörmət edən insanlar".
Dilləri Uto-Aztek mənşəli Yaquiyə çox oxşayan, yerli olaraq dil olaraq tanınan Yorem Nokki.
Onların əsas festivalları Məsihin Passionu ətrafında baş verən bütün hadisələrlə birlikdə qurulan Oruc və Müqəddəs Həftələrdir.
Yoreme xalqı, adı məlum olmayan yerli bir gənc tərəfindən hazırlanmış, narıncı bir fonda ulduzlarla əhatə olunmuş atlama mövqeyində qara bir maraldan ibarət bir bayrağa sahibdir.
Mayların ənənələri və adətləri
Maya miflərindən biri, Tanrının Yorilər üçün qızıl yaratdığını və Yoremelilər üçün işlədiyini izah edir.
May xalqının rəqsləri insana həyat vermək üçün heyvanları və qurbanlarını təmsil edir. Təbiətdəki azad insan haqqında alleqoriyalar təşkil edirlər.
Ənənəvi təbabəti, xristian inancı ilə sehir qarışığı içində təbiblər tərəfindən təbii dərmanların təyin edilməsinə və gözmuncuğunun istifadəsinə əsaslanır.
19. Zoques
Zoque xalqı Chiapas əyalətinin 3 bölgəsində (Sierra, Mərkəzi Depressiya və Vertiente del Golfo) və Oaxaca və Tabasko bölgələrində yaşayırlar. Əhalisi Chiapas və Oaxaca'ya mühacirət edən Olmeclərin nəslindən olduğuna inandığı 87.000 yerli insanı təşkil edir. İspaniyalı fəthçilər onları öz məclislərində özlərinə tabe etdilər və xəstəlikləri ilə onları məhv etdilər.
Zoque dili Mixe-Zoquean dil ailəsinə aiddir. Lüğət və intonasiya əraziyə və topluma görə bir qədər dəyişir. Onların dolanışığı əkinçilik və donuz və quşçuluqdur. Əsas məhsullar qarğıdalı, lobya, çili bibəri, balqabaq, kakao, qəhvə, banan, bibər, mamey və guava.
Zooparklar günəşi İsa Məsihlə əlaqələndirir. Çox xurafatçıdırlar və yerə yıxıldıqda bunun "torpaq sahibi" nin ruhlarını ələ keçirtmək istədiyi üçün olduğunu düşünürlər.
Xristian şeytan anlayışı Zooklar tərəfindən pislik ruhunu özündə cəmləşdirən müxtəlif heyvanlara mənimsənilir.
Zooparkların ənənələri və adətləri
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
