30.000 il əvvəl San Luis Potosi əyalətində El Cedral olaraq bilinən otuzdan çox insandan ibarət bir insan qrupu ...
Qrup üzvləri sakitcə yeməklərini axtarırdılar, bir bulaq yaxınlığında heyvanların içməyə toplandıqlarını bilirdilər. Bəzən onları ovladılar, ancaq tez-tez cəsədləri kəsmək daha asan olduğundan, ətyeyənlərin və ya yaxınlarda öldürülən heyvanların qalıqlarından istifadə etdilər.
Təəccüb və məmnuniyyətlə bu dəfə palçıqlı sahildə bir mamontun qapalı qaldığını kəşf edirlər. Böyük vəhşi heyvan çətinliklə sağ qalır, palçıqdan çıxmaq səyi və yemədiyi günlər onu ölümün astanasına saldı. Möcüzə olaraq, palıdlar heyvanı görmədilər, buna görə indiki Meksikanın ilk məskunlaşma qrupu böyük bir ziyafətdə ölməkdə olan probosiddən istifadə etməyə hazırlaşır.
Mastodonun ölümü üçün bir neçə saat gözlədikdən sonra paxidermin təklif etdiyi bütün qaynaqları istismar etməyə başlayır. İki ləpənin dəstəsi ilə yüngülləşdirilmiş bəzi böyük çınqıllardan oymağı istədikləri kəskin və iti bir kənar yaratmaq üçün istifadə edirlər. Bu, qrupun bir neçə üzvünü əhatə edən bir vəzifədir, çünki qalın dərini dəqiq yerlərdə kəsmək, üzərinə güclü bir şəkildə çəkərək çıxarmaq lazımdır: məqsəd paltar düzəltmək üçün böyük bir dəri parçası almaqdır.
Dəri parçalandığı yerin yaxınlığında, düz bir ərazidə işlənir; Birincisi, daxili sahə bir tısbağanın qabığına bənzər dairəvi bir daş alətlə cilddən yağ örtüyünü çıxarmaq üçün qırılır; Daha sonra duz əlavə edilərək günəşin altında qurudulacaq, bu vaxt qrupun digər üzvləri ət zolaqları hazırlayır və üzərinə duz əlavə edirlər; müəyyən hissələr təzə yarpaqlara bükülmüş halda daşınması üçün çəkilir.
Bəzi kişilər heyvanların alət hazırlaması üçün lazım olan qırıqlarını bərpa edirlər: uzun sümüklər, diş azaqları və tendonlar. Qadınlar kub şəklində ətin və bəzi bağırsaqların qovrulacağı bir atəş yaratmağa imkan verən tarsal sümüklərini daşıyırlar.
Mamontun kəşf edildiyi xəbərləri, ərazisi özünə bitişik olan başqa bir qrupun yaxınlarına məlumat verən qrupun gənclərindən birinin vaxtında verdiyi xəbərdarlıq sayəsində vadini tez bir zamanda keçir. Təxminən əlli fərddən ibarət başqa bir kontingent belə gəlir: cəmiyyət, yemək zamanı obyektləri bölüşmək və mübadilə etmək istəyən kişilər, qadınlar, uşaqlar, gənclər, böyüklər, yaşlılar. Odun ətrafında mifik hekayələri dinləmək üçün toplanır, yemək yeyərkən. Sonra xoşbəxtliklə rəqs edir və gülürlər, bu, tez-tez baş verməyən bir fürsətdir. Gələcək nəsillər bahara qayıdacaqlar, indiki zamandan əvvəlki 21.000, 15.000, 8.000, 5.000 və 3.000 illər ərzində, nənə və babanın atəş ətrafında geniş ət bayramları etmələri barədə hekayələri bu bölgəni cəlbedici edir.
Arxeoloqlar tərəfindən Arxeolitik olaraq təyin olunan bu dövrdə (indidən 30.000-14000 il əvvəl) yemək bol olur; Böyük maral, at və çöl donuzu sürüləri davamlı mövsümi miqrasiyadır və bu da kiçik, yorğun və ya xəstə heyvanları ovlamağı asanlaşdırır. İnsan qrupları pəhrizlərini vəhşi bitkilər, toxumlar, kök yumruları və meyvələrin kolleksiyası ilə tamamlayır. Doğum sayına nəzarət etməkdən narahat deyillər, çünki əhalinin böyüklüyü təbii sərvətləri məhdudlaşdırmaqla təhdid etdikdə, ən gənclərdən bəziləri yeni bir qrup yaratmaq üçün ayrılmaq üçün tədqiq olunmamış ərazilərə gedirlər.
Bəzən qrup bunları bilir, çünki bəzi şənliklərdə alətlər hazırlamaq üçün dəniz qabıqları, qırmızı piqment və qayalar kimi yeni və qəribə əşyalar gətirərək onu ziyarət etməyə qayıdırlar.
Sosial həyat ahəngdar və bərabərdir, münaqişələr qrupun parçalanması və yeni üfüqlər axtararaq həll olunur; Hər bir insan özləri üçün ən asan olan işi edir və qrupa kömək etmək üçün istifadə edir, yalnız yaşaya bilməyəcəklərini bilirlər.
Bu cılız mövcudluq, meqabeast sürülərinin milli ərazilərdə otlamasına imkan verən iqlim dövrü pozulana qədər təxminən 15.000 il davam edəcəkdir. Megafauna yavaş-yavaş tükənməkdədir. Bu, qruplara, qida kimi xidmət edən heyvanların yox olmasına cavab vermək üçün texnologiyasını yeniləmələri üçün təzyiq göstərir və intensiv ov üçün zibil strategiyasını dəyişdirir. Bu geniş ərazinin ətraf mühitini minilliklər boyu müşahidə etmək insan qruplarına çoxsaylı süxurları tanıma imkanı verir. Bəzilərinin mərmi nöqtəsi göstərmək üçün digərlərindən daha yaxşı keyfiyyətlərə sahib olduğunu bilirlər. Bəziləri incə və uzanmışdı və üzlərindən birinin böyük bir hissəsini əhatə edən mərkəzi bir yiv düzəldildi, bu da indi Folsom ənənəsi olaraq bilinən bir istehsal texnikasıdır. Yiv, onları nizələrin istehsal olunduğu böyük taxta çubuqlarda tendonlar və ya bitki lifləri ilə qollarına icazə verdi.
Digər mərmi nöqtəsi düzəltmə ənənəsi Clovis idi; Bu alət daha dar idi, geniş və içbükey bir baza ilə parçanın mərkəzi hissəsini heç vaxt aşmayan bir yiv düzəldildi; Bu, tərəvəz qatranları ilə daha kiçik çubuqlara yığılmalarını, taxta yanacaqlarla birlikdə dart kimi istifadə edilmələrini mümkün etdi.
İllər sonra atlatl adlanacaq bu itələyin dart zərbəsinin gücünü artırdığını bilirik ki, bu da, şübhəsiz ki, kros arxasında oyunu aşağı salırdı. Belə biliklər Meksikanın şimalında, mərkəzində və cənubundakı müxtəlif qruplar tərəfindən paylaşıldı, lakin hər biri ucunun forması və ölçüsü baxımından öz tərzlərini tərk edəcəkdir. Etnikdən daha funksional olan bu son xüsusiyyət texnoloji bilikləri yerli xammalın xüsusiyyətlərinə uyğunlaşdırır.
Arxeoloqlar tərəfindən Aşağı Senolit (indikindən 14000 - 9000 il əvvəl) olaraq bilinən bu dövrdə, Meksikanın şimalında, Folsom nöqtələrinin ənənəsi Chihuahua, Coahuila və San Luis Potosi ilə məhdudlaşır; Clovis ipuçları ənənəsi Baja California, Sonora, Nuevo León, Sinaloa, Durango, Jalisco və Queretaro bölgələrində yayılmışdır.
Çox güman ki, bütün yaş qruplarında olan kişilər və qadınlar, nəticəni maksimum dərəcədə artırmaq üçün ov sürüşlərində iştirak etdilər. Bu dövrün sonunda Pleistosen faunası iqlim dəyişikliyi və intensiv ovçuluq nəticəsində ciddi şəkildə məhv edildi.
Növbəti dövrdə, üst senolit (indikindən 9-7 min il əvvəl) mərmi nöqtələrinin forması dəyişdi. İndi onlar daha kiçikdir və bir sapı və üzgəcləri olması ilə xarakterizə olunur. Bunun səbəbi oyun daha kiçik və tutulmaz olduğundan bu fəaliyyətə xeyli vaxt və iş yatırılmışdır.
Bu anda qadın və kişi arasında əmək bölgüsü qeyd olunmağa başlayır. İkincisi, baza düşərgəsində qalır, burada toxum və kök yumruları kimi müxtəlif bitki qidalarını toplayır, hazırlanması onları yeməli hala gətirmək üçün üyüdülməsini və bişirilməsini əhatə edir. Artıq bütün ərazi məskunlaşmışdır və sahillərdə və çaylarda xərçəngkimilər biçmək və balıq ovlamaq tətbiq olunur.
Qruplar tərəfindən işğal olunmuş ərazidə əhalinin sayını artıraraq, kvadrat kilometrə daha çox qida istehsal etmək lazım gəlir; Buna cavab olaraq, şimaldakı ixtiraçı ovçu toplayanlar, topladıqları bitkilərin reproduktiv dövrləri barədə əcdadları biliklərindən faydalanaraq Valenzuela və s. Kimi sığınacaq və mağaraların yamaclarında sümük, balqabaq, lobya və qarğıdalı əkməyə başlayırlar. La Perra, Tamaulipasda, rütubətin və üzvi tullantıların daha çox olduğu yerlər.
Bəziləri bulaqlar, çaylar və göllərin sahillərində də əkinçilik edəcəklər. Eyni zamanda, qarğıdalı toxumlarını istehlak etmək üçün əvvəlki dövrlə müqayisədə daha sərt qabıqların açılmasına və əzilməsinə imkan verən daşlama və əzmə alətlərinin qarışığı olan daha böyük bir iş səthinə malik daşlama alətləri istehsal etməli idilər. toxum və tərəvəz. Bu texnoloji xüsusiyyətlərinə görə bu dövr Protoneolitik olaraq bilinir (indidən 7000 - 4500 il əvvəl), əsas texniki töhvəsi harçlar və metatlar istehsalında cilalanma və bəzi hallarda bəzək əşyaları istehsalında tətbiq edilmişdir.
Heyvanların yox olması kimi təbii hadisələrlə qarşılaşdıqda, üzərində heç bir nəzarət olmadığı, Meksikanın şimalındakı ilk məskunlaşanların davamlı texnoloji yaradıcılıqla necə cavab verdiklərini gördük. Əhalinin sayı böyüdükdən və böyük bəndlər qıt olduğundan, əhalinin mənbələrə təzyiqi ilə üzləşmək üçün əkinçiliyə başlamağa üstünlük verdilər.
Bu, qrupların qida istehsalına daha çox iş və vaxt sərf etməsinə səbəb olur. Əsrlər sonra kəndlərdə və şəhər mərkəzlərində yerləşəcəklər. Təəssüf ki, böyük insan konqlomeratlarında birgəyaşayış xəstəlik və şiddətin artmasına səbəb olur; istehsalın intensivləşdirilməsinə; bu proses nəticəsində əkinçilik istehsalının dövri böhranlarına və sosial təbəqələrə bölünməyə. Bu gün ovçu toplayan qrupun hər bir üzvünün yaşamaq üçün vacib olduğunu nəzərə alaraq cəmiyyətdəki həyatın daha asan və daha ahəngdar olduğu itirilmiş bir Edenə nostaljik baxırıq.
