Köhnə Valladolidin Tarixi Mərkəzi həm binalarının tarixi əhəmiyyətinə, həm də memarlıq və mədəni irsinə görə Meksikadakı ən aktual mərkəzlərdən biridir. Tarixi haqqında bir az daha çox məlumat əldə edin burada.
The Morelia Tarixi Mərkəzi Həm ölkəyə gəldiyi tarixi əhəmiyyətə görə, həm də monumentallığına görə Meksikada ən vaciblərindən biridir. Bu səbəbdən bir müddətdir tətbiq edilməsində baş verən uğursuzluqlara baxmayaraq, yüksək səviyyədə faizlə abidələrin bütöv qorunmasına öz töhfəsini verən qanuni proteksionist tədbirlər görülmüşdür.
Keçən əsrdə Reform Qanunları səbəbiylə meydana gələn köhnə konvensiyaların ətrafındakı bəzi kəsiklər və küçə açılışları xaricində, Tarix Mərkəzi çox tam şəhərsalma qorunub saxlanıldı. Əslində, bu ərazi 189-cu əsrin sonunda köhnə Valladolidin işğal etdiyi ərazidir, onun tərtibatı 1794-cü ildə canişin Miguel La Grua Talamanca y Branciforte-nin əmrləri ilə tərtib edilmiş gözəl planda əks olundu.
Müstəmləkə olan bu ibtidai şəhər ərazisinin sərhədləri barədə qoruyucu qaydalar və fərmanlar çıxarıldı. Məsələn, 18 Avqust 1956-cı ildə elan edilmiş Morelia şəhərinin tipik və müstəmləkə görünüşünün qorunması üçün tənzimləmə, prezident tərəfindən imzalanan Morelia Tarixi Mərkəzini Tarixi Abidələr Bölgəsi elan edən Prezident Fərmanı. Respublika Prezidenti Carlos Salinas de Gortari, 14 dekabr 1990-cı il tarixində və eyni ayın 19-da Rəsmi Qəzetdə nəşr olundu. Nəhayət, 12 dekabr 1991-ci il tarixində YUNESKO-nun Ümumdünya Mədəni İrsinin rəsmi elanı.
Bu, Morelia Tarixi Mərkəzinin böyük mədəni əhəmiyyətini vurğulayır. Valladolidin 20 min sakinin az olduğu kiçik bir şəhər olduğu zaman canişinliyin sonunda, müvafiq, geniş və gözəl binaları olan dörd böyük məktəbi olduğunu, yəni Colegio Seminario Tridentino; San Nicolás Hidalgo Kolleci; Qızlar üçün Colegio de Los Jesuítas və Colegio de Las Rocas idi. Eynilə, Müstəqillik dövründə siyasi baxımdan Yeni İspaniyada ən narahat və düşünən şəhər olduğunu söyləmək şişirtmə olmazdı. Budur uğurlu bir evfoniyaya çevrilən Generalissimo Dr. José Maria Morelosun ilk işığı, 1828-ci ildə yerli Konqresin bir fərmanından şəhəri bir ad olaraq miras alır. Bu günə qədər qüvvədə olan sosial fikir ayrılıqları ənənəsi, müəyyən bir şəkildə, tez-tez özünü Tarix Mərkəzinin qəlbində, şərəf və bədbəxtliyə qədər göstərir; namus, Iucha ilə müqavimət göstərməyə davam edən qalıcı bir vicdandır, ancaq bədbəxtlik on illərdir, xüsusilə tələbələrin narahatlıqları və ya sosial ədalət istəklərinin, sözün əsl mənasında abidələrə və ya hər hansı bir şeyə ayrı-seçkiliksiz yazılmış ifadələrlə ifadə edilməsidir. onlara ziyan vuran və simpatiyaya layiq olan səbəbləri və ya səbəbləri yaradan və ya töhmətləndirən bir bina.
BƏZİ TARİX
Morelia, 18 May 1541-ci ildə Viceroy Antonio de Mendoza'nın əmri ilə Guayangareo adını verərək rəsmi bir qəsəbə olaraq quruldu, bir müddət sonra, 16-cı əsrin ikinci yarısında Valladolid adı verildi. gerb. Əhali kimi əhəmiyyətinin 1580-ci ildə, Michoacán'ın episkoposlu görünüşü və mülki hakimiyyət orqanları 1589-cu ildə bunu edən Patzcuarodan köçdükdən sonra inkişaf etməyə başladığı düşünülür.
HEYKƏLİ İNKİŞAF
XVII əsrdə inkişafı başladı və artdı; əvvəlində, San Francisco və San Agustín'in iki böyük qurultayı tamamlandı; ortada, La Compañía, San Juan və la Cruz kimi digər kilsələrə əlavə olaraq El Carmen və La Merced olanlar, lakin hər şeydən əvvəl, 1660-cı ildə köhnə dini memarlıq şirkətini təşkil edən mövcud kafedralın inşasına başladı. O zaman nisbətlər ölkə daxilində başladı. Böyük məbədin yerləşdiyi yer, şəhərin mərkəzini iki bərabər olmayan, lakin ahəngdar meydanlara bölən “qızıl hissə” deyiləndən müdrik və bənzərsiz bir istifadə ilə şəhər mərkəzindəki boşluqların tərkibini və paylanmasını təyin etdi; portalları olan ən böyüyü, divarları olan ən kiçiyi, lakin portalları olmayan, birləşmə və böyük orijinallığın ritmləri ilə. Bununla birlikdə, böyük inşaat bumu və ən böyük meyvə 18-ci əsrdə meydana gəldi; ondan bu günə həm dini, həm də mədəni olaraq şəhəri bəzəyən və nüfuz qazandıran ən kiçik və ən çox sayda abidə.
Bu əsrin ortalarında üç böyük rahibə quruldu və inşa edildi: Las Rocas, Las Monjas və Capuchinas; başqa bir keşiş, San Diego'nun; San José-yə həsr olunmuş çox böyük bir kilsə və yarım on ikincili ibadətgah da daxil olmaqla digər beş kilsə.
1744-cü ildə kafedralın fasadları və möhtəşəm qüllələri tamamlandı. Həm də Seminariya Kolleci (bu gün hökumət sarayı), Cizvit Kolleci (bu gün Clavijero Sarayı) və San Nicolás Kolleci kimi təmtəraqlı təhsil və hökumət binalarında özünü göstərən ən yüksək mülki memarlıq əsridir. , Las Casas Reales (bu gün bələdiyyə sarayı), La Alhóndiga (bu gün Ədalət Sarayının bir uzantısı) və onlarla saray və görkəmli malikanələr.
Belə bir möhtəşəm inkişafın ictimai xidmətləri tələb olunduğu üçün meydanlar çeşmələrlə bəzədilmiş və 1785 ilə 1789 arasında, yepiskop Fray Antonio de San Miguel'in təkan və səxavəti ilə 1700 metr uzunluğunda və 250 metrlik su kanalının möhkəm arkadası tikilmişdir. və üç daş tağ.
Müstəqillikdən bir müddət əvvəl şəhərin iyirmi minə yaxın sakini var idi.
İslahat Qanunları əsrində dini bir təbiətdən az şey inşa edildi və saysız-hesabsız əsərlər məhv edildi, lakin bunun əvəzinə köhnə müstəmləkə saraylarının yanında narahatlıq vermədən yerləşdirilən neoklassik yaşayış yerləri çoxaldı. yenidən qurulmanın və o dövrdə arzu olunan sosial tarazlığın bir əksidir.
Əsrin sonunda San José Kilsəsinin yanında, hər ikisi də Don Adolfo Tremontels tərəfindən idarə olunan Teresiano Məktəbi (bugünkü Federal Saray) yanında yeni Tridentino Seminariyası qədər vacib binalar inşa edildi, bəzəyi neoklasik bir üslubla ortaya çıxdı. şəhərin ayıq ənənəvi barokundan daha çox əhatə edən cəhət. Bu yaradıcılıq ardıcıllığı toplandıqca şəhər zənginləşdi; Morelia yalnız tarixi mərkəzində, on böyük meydançaya, təxminən beş meydançaya və açıq fəzalar kimi dövrün iyirmi kilsə və ibadətgahı olan küçə və məhəllələrin toxumasına nöqtə qoyan ictimai fəvvarələr olan o qədər guşəyə malikdir. viceregal, bunların arasında çox sayda saray və malikanə də var.
Məhv etməmək onsuz da qurmaqdır və qorumaq yenidən qurmağın bir yoludur; Bu işdə Morelia öz töhfəsini axtarır, çünki xarakterik olaraq müasir bir vicdanın münasibətlərindən biri miras qalmış mədəni irsə hörmətdir. Ən azı 1113 binanın siyahıya alındığı və ya daxil edildiyi Morelia Tarixi Mərkəzinin Qorunması üçün Federal Fərmanın, şəhərin hələ də sahib olduğu böyük monumental sərvətin göstəricisidir.
ŞƏHƏR XARAKTERİ
On altıncı əsrdə hazırlanmış orijinal xətt praktik olaraq bütöv olaraq bizə gəldi və bu, nizam, israfçılıq və böyüməkdən qorxmadan küçələrə uzanan uzaqgörən məkanlar, nizam, israfçılıq kimi indiki bahalı İntibah həsrətlərini yaratdı. Zamanı üçün şəhər səxavətlə düşünülmüşdü; Əvvəldən geniş küçələrə və geniş meydanlara, elə məkan tullantılarına sahib idi ki, sonrakı inkişafı müstəvisində təklif olunan və nəzərdə tutulan cəlbediciliyə şaquli monumentallıq ilə cavab verməkdən başqa bir şey etmədi.
Monotonluq olmayan bir əmr, küçələrə rəhbərlik edir, təpənin hamar pozuntularına uzandığı zaman həndəsi sərtliyini itirir və onlara uyğunlaşır, mücərrəd deyil, "üzvi" bir şəkildə, bu gün deyərdik. Bir cetvellə deyil, "əllə" çəkildiyi görünən bu barmaqlıq, şaquli təyyarələri özlərini davam etdirən üfüqi dalğalanmanın təkrarı kimi hala gətirərək, yavaşca əyri olan küçələrin gedişatını tənzimləyir.
Plan və yüksəklik arasındakı bu harmoniya, ağıllıca hiss olunduğu kimi, böyük binaların gözəlliyini vurğulamaq, onların həcmlərini və ya fasadları, qüllələri və günbəzləri kimi ilkin elementlərini ucaltmaq səyləri ilə monumental mənada tamamlanır. Buna, küçələrin perspektivlərini onlara doğru yönəltməklə, San Francisco fasadına və San Agustín tərəfinə aparan küçələrdə onsuz da cücərmiş bir niyyət əldə edildi. Daha sonra, bu həll kəskinləşdirildi və 1660-cı ildə başlayan kafedralın yerləşdirilməsinin verdiyi böyük nümunəyə əsaslanan aydın bir Barok vurğusu ilə əsas oxunu meydanla deyil, ona gedən iki küçə ilə tapdı. , əsas fasadı və apsisini dayandıracaq şəkildə, eyni zamanda geniş perspektivləri əla başa vuracaq şəkildə. Katedraldən sonra tam Barok dövründən, xüsusən də 18-ci əsrdən etibarən çoxsaylı kilsələr onsuz da çevik olan Rönesans xəttini dəyişdirir və təmkinlə onu Baroka çevirir, küçə bitişlərini dəyişdirərək əyani sürprizlər yaradır. bəzi kilsələrin ilkin tərtibini bir az dəyişdirərək və ya bəzi hallarda cəsarətlə kəsərək fasadları, müəyyən yan fasadları, qüllələri və günbəzləri yoldan keçən, qütbləşən perspektivlər qarşısına çıxacaq şəkildə qaldırıldığı şəkildə inşa edildi. Bu gün Morelia-ya xasdır, müstəsna olmasa da, monumental sonlara doğru düzülmüş sivil memarlığının ritmik harmoniyası.
Açıq və sərbəst qaçmaqdan içərinin isti və tutqun sakitliyi ilə mənimsənilən, ayrılan və tutulan perspektivlər.
Beləliklə, Katedral, San Francisco, San Agustín'in yan portalı, əsas fasad və San José, Las Rosas, Guadalupe və Cristo Rey kimi portal kimi ibadətgahların fasadları küçələrə son qoyur.
Morelia küçələri yalnız qeyri-müəyyən həddlərin düz xəttli sərtliyinə məruz qalmır, ziqzaq etmirlər və ya özbaşına qırılmırlar, əksinə qəsdən bir hədəfə, təsadüflərə heç bir şey qoymayan şəhər müxtəlifliyinin məntiqinə malikdirlər. monotonluq və mənzərəli arasında orta.
ŞƏHƏRİN STİLİSTİKASI
Bəlkə də Morelia ziyarətçisini ən çox təsirləndirən bədii xüsusiyyət, onun yaratdığı ahəngdar birlikdir. İlk baxışdan, şəhər bir dəfəyə vurulmuş kimi görünür; yalnız fərqli memarlıqlarını müşahidə edərkən, onu meydana gətirən, tikinti materialı vasitəsi ilə birləşdirən və sifariş verən rəsmi bir iradə ilə qurulan və təmirlənmiş zəngin dövrlərin və üslubların toplanmasını qiymətləndirmək olar. Burada üslublar, lazımlı dövr təzahürləri kimi inkişaf etmiş kimi görünür, lakin həddini aşındırır.
Bu gün bir çox şəhər şiddətli təzadlar təqdim edərək dəyişdirildikdə, bu "müxtəliflik birliyi" nin yerinə yetirilmiş estetik vəziyyəti daha əlamətdar hala gəlir, bu da Morelia'ya, lordluq, yeri gəlmişkən, məzarlığa və sərtliyə fərqlilik və hökmdarlıq verir.
Monumental şəhər, lakin azca bəzədilmiş, planimetrik ifadə ilə iki ölçülü seçim mütləqdir. Pilasterin sütunda və toplu heykəldəki kabartmaların hökm sürdüyü Katedralı görmək kifayətdir. Yalnız kənarda, bu Katedraldə iki yüzdən çox pilaster və bir sütun yoxdur, viceregal kafedralları arasında qeyri-adi və bənzərsiz bir vəziyyət.
Möhtəşəm əzəmət zərif və ayıq monumentallığa, eyforiya əvəzinə meyl tonunun seçildiyi şəhərə uzanan dekorativ zənginlik, zövq və meyarlara üstünlük verərək təmizləndi.
Ən böyük ləyaqəti və ən güclü xüsusiyyəti, şübhəsiz ki, fərqli zamanları və üslubları necə uyğunlaşdırmağı bilməkdə, doqmatik rəddlər və asan təslim olmadan şüurlu ayıq-sayıqlığında, özünə aid hesab etdiyini qoruyub saxlayan gücündədir. rahatdır, lakin əsrlər boyu şərtləndirilən öz plastik mənası ilə təyin olunmayan şeyləri ötürməyə imkan verir.
