On səkkizinci əsrdə, Altares de Dolores, yandırıldıqları çox sayda şamdan və qonaqlar üçün yemək almaqda yaranan pul israflığına görə “Incendios” olaraq bilinirdi.
Çünki bağınızdakı albas pərdələr və çiçəklər, cücərmiş chia və uçan qızılları olan portağallar arasında ürəkdən gələn şeirinizi Cüzun Cümə günü bir qurbangahın içinə bağlayırsınız. José Juan Tablada
Don José Hernández, uşaqlıqdan bəri ənənələrimizin itməyəcəyindən çox narahat olan bir insan olan Capilla de Jesús məhəlləsində yaşayır. Təvazökarlığı onu özünü sənətkar adlandırmağa vadar edən bir peşə memarıdır. Guadalajara’da anadan olan bir tədqiqatçıdır və 25 ildir ki, Jalisco’nun paytaxtında illik bir qurbangah düzəltmək gözəl ailənin inkişaf etməsi və keçmişdəkilərin gücünü qazanması üçün var gücü ilə mübarizə aparır.
İllər əvvəl Dolores Cümə günü ilə Müqəddəs Həftə qeyd etmələri başladı. O gün, 1413-cü ildə Almaniyanın Köln şəhərində keçirilmiş bir əyalət sinodu tərəfindən Xanımımıza həsr edilmişdi, Orucun Altıncı Cümə gününü ona həsr etdi. Bir müddət sonra, 1814-cü ildə Papa Pius tərəfindən bu bayram genişləndirildi Bütün kilsəni gördüm.
On altıncı əsrdən bəri, Dolores Cümə günü, Meksikanın ən böyük müjdələnən yerlərinin sakinləri üçün dərin bir kök saldı. Müjdəçilərin bu gün Bakirə kədərləri şərəfinə qurbangah düzəltmə adətini tətbiq etdikləri deyilir.
Əvvəlcə yalnız məbədlərin içində, daha sonra qonşuların əməkdaşlığı ilə təşkil etdikləri şəxsi evlərdə, küçələrdə, meydanlarda və digər ictimai yerlərdə qeyd olundu. Bu qeyd etmələr, qısa müddətə də olsa, birlikdə yaşamağın xoş bir tərzi olması ilə çox məşhur oldu.
Bu adət böyük bir populyarlıq qazanmışdı, Dolores qurbangahının quraşdırılmadığı bir yer yox idi. Məhəllə şeypurların elan etdiyi möhtəşəm festival üçün pul ödədi. Əyləncə, "layiqli" ailələri və ruhi səlahiyyətliləri skandal edən adi bir pozğunluqla əla bir rəqs əskik etmədən sərxoşedici içkilər və bol yeməklər təqdim olunaraq davam etdi. Bu səbəbdən, Guadalajara yepiskopu Fray Francisco Buenaventura Tejada y Diez, itaətsizlər üçün daha çox qovulma ağrısı altında qurbangahları qadağan edir.
Yalnız ailənin müstəsna iştirakı və altıdan çox şamdan istifadə edilməklə, qapalı qapılar arxasında saxlanıldıqları müddətdə evlərə icazə veriləcəkdi. Bu qadağaya baxmayaraq, xalqın itaətsizliyi tətbiq olunur. Qurbangahlar küçələrdə yenidən quraşdırılır, yalnış (liturgik olmayan) musiqi səsləndirilir və eyni. Şənlik bitmir!
Guadalajara yepiskopu Don Juan Ruiz de Cabañas y Crespo, 1793-cü il 21 aprel tarixində xalqdan eyni cavabı alaraq, başqa bir qadağanedici və enerjili bir pastoral sənəd yayımladı: Dolores qurbangahının özəl və ictimai yerlərdə qeyd olunmasında təsdiq. sosial mənasını qoruyaraq.
İslahatlar Qanununun qüvvəyə minməsi səbəbi ilə Kilsə ilə Dövlət arasındakı ayrılma, Dolores Cümə gününün qeyd olunmasının daha populyar bir xarakter almasını asanlaşdırır və bu, orijinal dini simvolik mənasını itirir və küfrləri vurğulayır.
Don José Hernández deyir: “qurbangah iqtisadi imkanlara uyğun olaraq quruldu, xüsusi bir format yox idi. Bu doğaçlama idi. " Sənət və gözəllik heç bir yerdən çıxdı.
Bəzi insanlar yeddi qatlı qurbangah düzəltdilər, ancaq mərkəzi bir fiqur olaraq əsla əskik olmayan bir şey Rəsm və ya Kədər Bakirəsinin heykəli, kiçik tinsel bayraqları ilə mıxlanmış turş portağal sıraları, rəngli quilver şüşə kürələri və saysız şamlar.
Bir neçə gün əvvəl kiçik qablarda və qaranlıq bir yerdə müxtəlif növ toxumlar cücərdi ki, qurbangahın üstünə qoyulduqda yavaş-yavaş yaşıllıqlarını əldə etsinlər. Portağal və limon suyundakı acılıq, horchata saflığı və Yamaykanın ehtiras qanı, qurbangaha hər şeyə baxmayaraq sevincli bir toxunuş verdi.
Bu mövzuda bir acı və əzab var. Məhəllədəki qurbangahları ziyarət edənlər pəncərəyə yaxınlaşanda və lütf olaraq Bakirə göz yaşlarını istədikdə! bankalarda qəbul edildikdə sehrli bir şəkildə təzə çia suyuna (İspan dilindən əvvəlki keçmişimizi xatırladan), limona, yamaykaya və ya horçata çevrildilər.
Guadalajarada heç kim Analko məhəlləsində 1920-ci illərdə məşhur Pepa Godoy mehrabını xatırlamır. Gözəl gəzinti tərzinə görə "Las Chapulinas" kimi tanınan və 19-cu əsrin köhnə bir malikanəsində yaşayan iki borc verən bacıdan biri olan Severita Santosdan çox daha azdır. Salonunun qapılarına "Heyvan" tərəfindən qorunur (məşhur tövsiyələrə görə qızıl sikkələri nəcisləyən böyük bir it), vermək üçün mersin, çia, yamayka və ya limon suları olan bəzi böyük gil qablar qoyduqları deyilir. pəncərədən qurbangahı düşünən qonşular. Bu yerli hekayə kimi, bu ənənə ətrafında bir neçə nəfər izah olunur.
Bu məsələni daha yaxşı başa düşmək üçün, Məsih mərkəzli kultun təşviq edildiyi, ehtirasını vurğulayan və onu işgəncə və əzab izləri ilə təqdim edən, insan günahları üzündən əzab çəkən bir Məsihi bizə göstərən Orta əsrlərə baxmaq lazımdır. Atanın göndərdiyi onu ölümü ilə satın aldı.
Daha sonra Məryəmi oğlunun böyük əziyyəti ilə əlaqələndirən və bu böyük ağrını öz dərdi kimi qəbul edən bir xristian təqvası gəlir. Beləliklə, bizə bir kədərlə dolu bir bakirə göstərən Marian ikonoqrafiyası, ağrılarının böyük bir sədaqət, bu gözəl simvol üçün populyar meyl, həyatını verən şairlərin, sənətkarların və musiqiçilərin ilham mənbəyi olduğu XIX əsrə çataraq sürətlə çoxalmağa başlayır. onu bu ənənədə mərkəzi bir şəxs kimi yerləşdirmək.
Məhv olmasına səbəb olan tarixi məlumatlı olmamağımızdır? Bu, digər şeylər arasında, yalançı evangelist təriqətlərin çoxalmasının nəticəsidir, eyni zamanda İkinci Vatikan Şurasının təsirləri ilə müəllim José Hernández tərəfindən təsdiqlənir.
Xoşbəxtlikdən ənənə bərpa edildi; Cabañas Mədəniyyət İnstitutu və Bələdiyyə Başçılığının şəhər muzeyinin, keçmiş Carmen monastırının, gözəl qurbangahları təqdirə layiqdir. Capilla de Jesús məhəlləsinin sakinlərini ən yaxşılarına mükafat verərək qurbangahların yığılmasında iştirak etmək üçün çağırmaq üçün maraqlı bir layihə var.
Guadalajara'dan ayrılıram və "sadəcə" (Regional Muzeydə quraşdırılmış böyük qurbangahın belə adlandırıldığına təəccüblənən bir xanım kimi), Don Pepe Hernández və onun həmkarları: Karla Sahagún, Jorge Aguilera və Roberto Puga ilə vidalaşıram , bu gözəl şəhərdə başqa bir "böyük atəşin" hazırlandığına əminliklə ayrıldı.
