Qədim Meksikalılar bal və mum üçün Melipona cinsindən olan yerli arıları yetişdirirdilər. Toxuculuq, şam və şam istehsalı həm konqreslərdə, həm də mülki əhalidə sürətlə yayıldı.
Viceroyalty boyunca, mumun təmizliyi və işləmə metodlarının göstərildiyi şamdanlar gildiyası üçün bir neçə hökm var idi. Birincisi Viceroy Martín Enríquez de Almanza tərəfindən 1574-cü ildə çıxarıldı. Şamlara və şamdanlara ünvanlanan digərləri Viceroy Luis de Velasco Jr və daha sonra Diego Fernández de Córdoba, Markes de Guadalcázar və Francisco de Güemes y Horcasitas tərəfindən qərar verildi. , Revillagigedonun İlk Qrafı.
Bu günə qədər bal mumu şamları bu şəkildə əl ilə hazırlanır: əvvəlcədən təyin olunmuş ölçüdə qalın pambıq kordonlar olan fitillər tavandan asılmış bir liana çarxında asılır. Orijinal rəngi sarı olan balmumu tavada əridilir; ağ şamlar tələb olunursa, mum günəşə məruz qalır; başqa bir rəngə ehtiyac olarsa, anilin tozu əlavə olunur. Güveç yerə qoyulur və bir balqabaq və ya kiçik bir banka ilə fitilin üzərinə maye mum tökülür. Artıq boşaldıqdan sonra təkər növbəti fitili çimmək üçün hərəkətə gətirilir və s. Əməliyyat tələb olunan qalınlıq əldə olunana qədər lazım olduğu qədər təkrarlanır. Başqa bir üsul fitili birbaşa əridilmiş mumda çimmək üçün çarxın əyilməsindən ibarətdir.
İspaniyadan əvvəl Meksikada işıqlandırma üçün istifadə olunan məşəllər şamlarla əvəz olundu. Elisa Vargas Lugo, 1668-ci ildə Meksikada reallaşan, şapelləri, bağları və otaqları simulyasiya edən böyük səhnələrin tikildiyi "Rosa de Lima'nın yenilməsinin şənliklərini" izah edir. Quruluş üç yüz yağ stəkanı, yüz uzun qab, yüz şam və on iki dörd hörmə balta ilə işıqlandırıldı. Xarici ön tərəfdəki olanlar yüz iyirmi şamdan ibarət beş gümüşü çilçıraqdır (şamlar ağ mum şamlarıdır).
Bununla birlikdə, şeritler və şamların ən vacib rolu dini çərçivədə tapılır: hər bir iştirakçı bir və ya daha çox yanan şam daşımadan və ya Milad qonaqları olmadan - Aa Antonio García Cubas tərəfindən göstərilən bir adət olmadan bir alayı düşünmək olmaz. əsrin ilk yarısı - ənənəvi şamlar olmadan.
Ölənlərin bayramlarında (1 və 2 Noyabr) minlərlə şam gün boyu və ya gecə ölkənin hər yerində panteonları yandırır, ziyarətə gələn mərhumun ruhunu ləyaqətlə qəbul edir və onları işıqlandırır. asanlıqla yolunu tap. Gecələr Federal Bölgə olan Janitzio, Michoacán və Mízquic-də işıqlandırılanlar məşhurdur, lakin bir çox başqa şəhərlərdə də istifadə olunur.
Chiapas dağlıqlarında, Chiapas xalqı satmaq üçün mağazaların tavanından asılmış bağlar (rənglərinə görə qruplar) düzəldən incə, konik və polikromlu şamlar hazırlanır. Kilsələrin döşəməsində onları sədaqət müqəddəslərinə verən yerli xalqın üzünü işıqlandıraraq sıra ilə düzülmüş və düzülmüş vəziyyətdə görmək olar.
O, ucadan dua edir və tez-tez müqəddəs şəxsiyyətə bir neçə dəfə çoxsaylı şam bəxş etməsinə baxmayaraq ona çoxdan dilədiyi lütf etmədiyi üçün məzəmmət edir.
Kiçik Guerrero və Oaxaca sahillərindəki bəzi şəhərlərin illik yarmarkalarında ziyarətçilər ibadət etdikdən sonra qurbangahın üstünə qoyduqları yanan şamlar və bir buket çiçəklərlə kilsəyə gedir. İstəyən bütün insanları təmizləməyə həsr olunmuş mütəxəssislər şam və çiçəklərdən də istifadə edirlər.
Şamlar müxtəlif elementlərin də istifadə olunduğu demək olar ki, bütün şəfa və təşəbbüs ayinlərində vazgeçilməzdir, bunlardan bəziləri yerli istifadə, məsələn, kil fiqurları (Meksika ştatının Metepec və Tlayacapan, Morelos-da) və ya kəsilmiş kağız amate (San Pablito, Puebla şəhərində).
Daha ümumi komponentlər brendi, siqar, bəzi otlar və bəzən qidadır, baxmayaraq ətrafa təntənə verən yanan şamlar heç vaxt əskik olmur.
Yeni arılar və şam istehsalı ilə yanaşı, bu günə qədər çox məşhur obyektlərin hazırlandığı Meksikaya qabıqlı mum texnikası gəldi. Ümumiyyətlə, bunlar ibadət edənlər tərəfindən kilsələrdə qurban kimi istifadə olunan fərqli rəqəmlərlə - əsasən çiçəklərlə bəzədilmiş şamlar və ya lentlərdir.
Texnika, bəzən parlaq rənglərdə, çox incə mum təbəqələrinin (gil və ya taxta qəliblərdə) əmələ gəlməsindən ibarətdir. Qapalı modellər (məsələn, meyvələr, quşlar və mələklər) hazırlamaq üçün birləşdirilmiş iki qəlib istifadə olunur və məqsədli şəkildə hazırlanan boşluqda maye mumla doldurulur və dərhal deşikdən partladılır, beləliklə mum bərabər paylanır, kalıbın divarlarına yapışdırılmış tək bir təbəqə meydana gətirir. Daha sonra, soyuq suya batırılır və mum qurulduqdan sonra iki hissəsi ayrılır. "Sadə" rəqəmlər üçün müvafiq ölçü və forma şəklində tək bir qəlib istifadə olunur.
Çiçəklər, ləçəkləri ayırmaq üçün yivləri olan tutacaqlı (konik və ya yarımkürəli) qəliblərdə hazırlanır. Maye muma bir neçə dəfə batırılır, soyuq suya qoyulur və sonra forma ayrılır, yuva ilə göstərilən siluet qayçı ilə kəsilir və istədiyiniz sonu vermək üçün əl ilə modelləşdirilir. Bəzən parçalar birbaşa şam və ya şama yapışdırılır, digərləri isə tellər vasitəsi ilə düzəldilir. Son bəzəklər parıltı kağızı, çini və qızıl yarpaqdır.
San Luis Potosi əyalətində, oyma üçün istifadə edilənlərə çox bənzər düz taxta qəliblərdən istifadə edərək həqiqi mum telləri hazırlanır. Modellər populyasiyaya görə dəyişir: Río Verde-də kiçik memarlıq tikililərindən (kilsələr, qurbangahlar və s.) İstifadə olunur; Santa Maria deI Río-da yalnız ağ mumdan istifadə olunur və telkari lövhələr krep kağızına bükülmüş çərçivələrə, ortada bir və ya daha çox şam qoyulmuş çiçək çələngləri ilə birləşdirilir; Mezquitic-də şəkillər oxşardır, lakin çox rəngli mum istifadə olunur. Bütün hallarda, onlar qablara qoyulmuş və kilsəyə gedən yolda qarla qaralan böyük əsərlərdir. San Luis Potosi əyalətində qurbangahlar və sallar təqdim etmək ənənəsi ən azından 19-cu əsrin şəfəqlərinə təsadüf edən olduqca qədimdir: 1833-cü ildə Santiago deI Río Vikarı Fray Clemente Luna çiçəkli salların gəzintisini təşkil etdi. , məbədin inkar edilməsi ilə sona çatan küçələrə bir turdan ibarətdir.
Tlacolula, Teotitlán və Oaxaca Vadisindəki digər şəhərlərdə çiçəklər, meyvələr, quşlar və mələk ilə zəngin bir şəkildə bəzədilmiş şamlar kilsələrin daxili hissəsini bəzəyir. Son vaxtlara qədər bir qızın əlini istəmək üçün bəy və qohumları gəlinin ailəsinə çörək, çiçək və bəzəkli bir şam gətirirdilər.
Michoacán, kilsələrindəki festivallarda balmumu çiçəklərinin böyük budaqları olan şamlara heyran ola biləcəyiniz, qabıqlı mum ənənəsinin inkişaf etdiyi başqa bir əyalətdir. Ocumicho-da, miqyaslı mum tağları kilsənin ağası ətrafında gediş-gəlişdə aparılmış müqəddəslərin şəkillərini zəngin bəzəkli kətillərlə birləşdirir. Patamban şənliyində, əsas küçə çox uzun bir talaş döşəyi ilə bəzədilmişdir: kiçik bankalardan düzəldilən bölmədən tağlara - Patamban bir dulusçuluq şəhəridir - çiçəklər, qarğıdalı və ya bir çox halda miqyaslı mum fiqurları qoyulur. . İnsanlar şəfəqdən bəri küçələrini bəzəmək üçün işləyirlər, daha sonra bütün efemer əzəmətini məhv edən alay keçəcək.
Sierra de Puebla'nın Totonac və Nahua populyasiyalarında yelkənlər xüsusi aktuallıq qazanır. Dekorasiyası əsasən premyeralar, çiçəklər və digər fiqurlar ilə bəzədilmiş şamların üzərinə yapışdırılmış mum disklərindən və təkərlərdən ibarətdir. Hər bir tərəf üçün onları kilsəyə bağışlamaqdan məsul bir uşağ var və yerdəki kişilər onun evində görüşürlər: bir neçə musiqiçi simli alətlər çalır və hər bir iştirakçıya içki təklif olunur, sonra hər biri bir şam götürür. (sıralara qoyulmuşdur) məclisdə çıxış edən bütün rəqqas qruplarının müşayiəti ilə, yerdəki Müdafiəçi müqəddəslərini çiyinlərinə daşıyan kilsəyə gedişlə gedirlər. Bir ev kirayəçiləri Müqəddəsə yemək və çiçək təqdim etdikdə hər dəfə yürüş dayanır. Kilsəyə çatdıqda hər kəs dua edir və şamlar qurbangahın üstünə qoyulur.
Meksikada qabıqlı mumun istifadə olunduğu bir çox başqa yer var, məsələn San Cristobal de Ias Casas, Chiapas; San Martín Texmelucan, Puebla; Tlaxcala, Tlaxcala; Ixtlán deI Río, Nayarit və daha çox şey. Tez-tez parlaq kağızdan kəsilmiş və ya boyalı motivlərlə fiqurlarla bəzədilmiş iri lentlər ümumiyyətlə onları ölkə daxilində yayan ixtisaslaşmış şam mağazalarında hazırlanır.
Şam və xırdalanmış mum, odla yandırılan efemer elementlər, həm yerli, həm də Meksikalıların həyatında böyük əhəmiyyət daşıyan mərasim obyektləri olduqları halda, cəmiyyətə və ailənin dini mərasimlərinə şənlik işığı və parlaqlıq bəxş edir. mestizo kimi.
