Yeni İspaniyanın şimalındakı əhali olmayan ərazilərə daxil olan dindar, "barbar" millətləri xristianlığa çevirmək və bununla da onları siyasi həyata inteqrasiya etmək, sonralar özləri tərəfindən qurulmuş kəndlərdə məktəb və şəhərlərə qovuşmaq fikrində idilər.
Bu məqsədlərə çatmaq üçün hər zaman silahlı dəstələrin müşayiəti ilə valideynlər, başqa millətlərə yaxınlaşaraq xristian təhsili almaq əvəzinə Kilsədən və İspan Tacından qorunma təklif etdilər. Qəbul edən hindlilər, bir vəzifə qurmaq üçün toplaşdılar, hindular üçün sığınacaq və Avropa əkinçilik texnikalarını və digər peşələrini öyrənmək üçün bir yer oldular.
Sakitləşmə başa çatdıqdan sonra, missionerlik kilsəsi olan yeni yaranmış bir şəhərə çevrildi, missionerlər isə müjdəçilik işlərini yenidən başlatmaq üçün başqa yerə köçdülər. Bu sistem riskli idi, çünki şimal hindlilər mərkəzdə olanlardan daha düşmən olduqları üçün dağlara doğru qaçdıqları üçün qətiliklə bir qədər müqavimət göstərdilər.
Dönüşüm, itaət müqabilində hindular üçün torpaq mükafatı və qorunması əsasında işləyirdi. Müxalif olanlar cəzalandırıldı, üsyan edənlər edam edildi.
Yerli qəbilə toplandıqdan sonra ona tabe olan bir neçə şəhər və qəsəbədən ibarət olan əsas nüvə və ya baş inteqrasiya edildi. Missionerlər mənşəli yerlərdə yaşayırdılar və ən azı iki ziyarətçi kəndə rəhbərlik edirdilər. Üç və ya daha çox missioner rektordan və yerli qonaqdan asılı idi. Bu müəssisələr birlikdə bir İl qurdu.
Əvvəlcə daşdan hazırlanmış bir kilsə ucaldıldı və ətrafında kərpic ilə müjdələyəcək olan keşişlər, günəş, zar və yerli ailələr üçün evlər və ümumiyyətlə bir məktəb tikildi. Müəssisələrdə ibtidai bir iqtisadi quruluş deyə biləcəyimiz şeylər var idi. Əkinçilik, əkin sahələri, yollar və suvarma kanalları açmaq üçün əraziləri var idi; heyvandarlıq, tərəvəzçilik və sənətkarlıq fəaliyyəti. Məktəblərdə katexizm, oxu, yazı və musiqi öyrədilirdi.
Vaxt keçdikcə 1767-ci ildə Cizvitlərin qovulması, İspanların gətirdiyi xəstəliklərin yayılması, “barbar” hinduların hücumları, hava şəraiti, uzun məsafələr kimi müxtəlif hadisələr səbəbindən bəzi vəzifələr tamamilə tərk edildi. və onları qorumaq üçün az pul. Bəziləri bu gün kilsə kimi qorunur, bəziləri isə indi böyük əhəmiyyətə malik populyasiyalar təşkil edir. Bununla birlikdə, bəzi missiyalardan yalnız başlanğıc yerləri məlumdur, bəzilərində isə yalnız xarabalıq qalmışdır.
Cizvitlər Baja California Norte və Sur, Sonora, Sinaloa, Chihuahua, şimal Nayarit, Durango və Coahuila'nın bir hissəsində nümayəndəliklər qurdular. Gedəndən sonra Dominiklilər Kaliforniyanın şimalındakı Baja yerləşdilər, fransızlar Tamaulipas və Nuevo Leonu təbliğ etdilər və Baja California, Sonora, Sinaloa, Chihuahua, Nayaritin cənub hissəsindəki Loyola Sifarişi missionerlərini əvəz etdilər. Durango və Coahuila. Şimal mərkəzində, Franciscan missiyalarının davam etməsinə mane olan Zacatecos üsyanından sonra yerli xalq özlərini qurultay halına gətirdi.
1563-cü ildə kapitan Francisco de Ibarra, Sinaloa'nın mövcud vəziyyətini əhatə edən əraziləri gəzdi və bəzi şəhərlər qurdu. Lakin bunlar uzun sürmədi və yalnız 1591-ci ilə qədər Nueva Vizcaya valisinin əmrləri ilə Cizvit ataları Gonzalo de Tapia və Martin Pérez bölgəni müjdələmək üçün tapşırıldı.
Dindar, həmin ilin may ayında Sierra Madre Occidental-ı keçərək Acaponeta, Nayarit-dən girdi və Culiacandan keçərək əraziyə gəldilər, 6 iyun 1591-ci ildə ilk binalarını qurdular: San Felipe de Sinaloa.
