1971-ci il ərzində Veracruzun Ignacio de la Llave bələdiyyəsində, Laguna de Alvarado ətrafında yaşayan kəndlilər arasında gildən nümunə götürülmüş böyük qadın və tanrıça fiqurlarının kəşfi barədə xəbərlər yayıldı.
Hər kəs bu bölgənin arxeoloji qalıqlarla çox zəngin olduğunu bilirdi; Zaman zaman, yerlər şumlandıqda və ya evlər tikmək və ya drenajlar qurmaq üçün xəndəklər qazıldıqda, İspanlıqdan əvvəl mərhumlarla birlikdə basdırılan qabların və heykəlciklərin parçaları tapıldı. Ancaq söz-söhbətlər indi fövqəladə bir şeydən danışdı.
Həqiqətən: az sonra, Veracruzana Universitetinin arxeoloqları, Alvarado Lagününün qərbində yerləşən El Zapotal kimi tanınan yerin bəzi sakinlərinin bir sıra kurqanlarda gizli qazıntılar apardıqlarını öyrənərək bölgəyə gəldilər. hündürlüyü 15 metrə qədər; camaat onları xoruz və toyuq təpələri kimi vəftiz etmişdi və tam olaraq iki kurqanın arasındakı bir platformada kimsə kürəklərini qoydu, çox şərh olunan pişik yığını tapdı.
Arxeoloq Manuel Torres Guzman 1970-ci illərin əhatə etdiyi bəzi mövsümlərdə kəşfiyyata rəhbərlik edərək getdikcə təəccüblü kəşflər əldə etdi. Hal-hazırda tapdığımız, ölülərin tanrısına həsr olunmuş bir müqəddəsə uyğundur, burada gildən nümunə qoyulmuş çoxlu rəqəmin, habelə ən mürəkkəb və təmtəraqlı cənazə mərasimini təşkil edən yüzə yaxın fərdin təklif olunduğu.
Bir neçə stratiqrafik təbəqəni əhatə edən bu möhtəşəm təklif, gildən nümunə götürülmüş, maraqla bişməmiş qalan ölənlərin ağasına həsr edildi. Nahuatl dilində danışanların Mictlantecuhtli adlandırdığı tanrı, arxa hissəsi profildəki insan kəllə sümüklərinin və fantastik kərtənkələlərin və yaguarların başlarının yerləşdiyi numenlərin geyindiyi nəhəng baş geyiminə inteqrasiya olunmuş təmtəraqlı bir taxtda oturur.
Bu rəqəmin qarşısında eyni zamanda dəhşətli və heyranedici bir təcrübə yaşanır: ölümdən qorxma və gözəllik ləzzəti, əvvəllər İspan keçmişinin bu inanılmaz şahidliyi ilk dəfə düşünüləndə duyğularımıza qarışır. Yan divarları qırmızı bir fonda kahinlərin yürüş səhnələri ilə və tanrı fiquru, taxtı və baş geyimləri ilə bəzədilmiş ziyarətgahın bir hissəsi qalır; eyni rəngə boyanmış bəzi seqmentlər də qorunur.
İspaniyadan əvvəl Meksikadakı digər xalqlar onu təmsil etdiyi üçün, ölülərin ağası, ölməz olaraq təmsil olunduğu həyat və ölümün mahiyyətini və birliyini təşkil etdi; bədənin bəzi hissələri, gövdə, qollar və baş sümüklərin, qabırğa qəfəsinin və kəllənin birləşmələrini göstərən ət və dəri olmadan göstərilmişdir. Tanrı El Zapotalın bu rəqəmi, əzələləri ilə əlləri, ayaqları və ayaqları və itirilmiş bəzi materiallardan hazırlanan gözləri sayğacların canlı baxışlarını göstərdi.
Veracruzun bu mərkəzi bölgəsində, Los Cerrosun yerində aşkar edilmiş ölənlərin ağasının bir şəklini bilirdik və daha kiçik ölçülərə baxmayaraq bu sahil sənətkarlarının çalışdıqları ustalıq nümunəsidir. Mictlantecuhtli də əlləri və ayaqları xaricində bütün skelet bədəni ilə oturmuş vəziyyətdə göstərilir; yüksək hiyerarşisi nəhəng konik baş geyimləri ilə vurğulanır.
El Zapotal'da arxeoloqların kəşfi qurbanların düzülüşündə böyük bir mürəkkəblik göstərir. Ölənlərin ağasının müqəddəs yerindən ən dərin bir ərazidə yerləşən bir səviyyədə, gülən heykəlciklərin varlığının seçildiyi, bəzilərinin ifadə olunduğu kiçik gil heykəltəraşlıqların müşayiət olunduğu dördüncü qəbir tapıldı. heyvanlar.
Bu dəstin üstündə, zəngin bəzədilmiş gil modelli heykəlciklər, keşişləri, top oyunçularını və s. Təkərlərdəki kiçik yaquarların nümayişi ilə birlikdə yenidən qurulan qruplar yerləşdirildi. Ən təəccüblü olan bəzi hallarda hündürlüyü 4,76 metrə çatan və sakral və monumental bel kimi 82 kəllə, uzun sümüklər, qabırğalar və onurğalardan ibarət olan qeyri-adi ölçülərdə bir növ ossuariyanın kəşfi idi. .
Arxeoloji olaraq ikinci bir təbəqə və ya mədəni təbəqə olaraq təyin olunan səthə daha yaxın, kiçik və orta formatda, "incə xüsusiyyətlərə malik fiqurlar" olaraq təyin olunan bədii üslubda çox sayda gil heykəltəraşlıq tapıldı. arxasında bir jaguar gəzdirən bir rahibin, bir mərasim qutusu daşıyan iki şəxsin və yağış tanrısı fədaisinin nümayəndəliyini vurğulayaraq. Görünür ki, təklif edənlərin məqsədi mərasimin kulminasiya anında özlərini yenidən yaratmaqdır.
Birinci təbəqədə Cihuateteo adlanan yerin hakim olduğu, çılpaq torsoslu və zoomorf baş geyimləri geyinmiş və ilanların kəmərləri ilə bağlanan uzun ətəklər olan qadın tanrıların təmsilçiliyi üstünlük təşkil edirdi. Yeraltı aləmin səltənətini əhatə edən dünyanı simvolizə edirlər və qaranlıq yolundakı ilk addımlarında mərhumun cəsədini də qəbul edən qadın məhsuldarlığının sintezidir.
Mənbə: Tarix Keçidləri № 5 Körfəz Sahilinin Lordluqları / Dekabr 2000
