İspan dilindən əvvəlki musiqiçilər əcdadlarımızın rəqslərini müşayiət edən təbil də daxil olmaqla təsir edici bir musiqi alətinə sahib idi. Bu gün və İspan dilindən əvvəlki musiqi ənənəsinə hörmət sayəsində huéhuetl və teponaztli'yi hələ də meydanların ortasında, məşhur dini şənliklərdə, konsertlərdə, qeydlərdə və filmlərdə eşidirik.
Əcdadlarımızın mədəniyyəti ənənələrlə zəngindir, bu gün də piramida və arxeoloji məkanlarda dayanan şərəfli saraylara çevrilmiş daş qalıqları ilə sublimasiya edilmiş, açıq-aşkar Meksika qrafiki divar və divar kağızlarında da müşahidə olunan barmaqlıqlar və bədii kompozisiyalarla vurğulanmışdır. Miras burada bitmir, onu çox xüsusi bir xüsusiyyətə bürünmüş tatlar və qoxular izləyir.
Ancaq bir neçə dəfə, qədim Meksikanın xatırladığı səslərin mənşəyi var, burada yazılı ifadələr musiqinin İspanlığa qədərki dövrlərdə xüsusilə vacib olduğunu söyləyir. Bir neçə kodeks, qədim mədəniyyətlərin musiqi alətlərinə yalnız tanrıları çağırmağın və ya ibadət etməyin vasitələrindən biri olaraq deyil, həm də ölüləri ilə əlaqə qurmaq üçün xidmət etdiyini göstərir. Beləliklə, İspaniyalılar bu torpaqları müstəmləkə etməyə gəldikdən xeyli əvvəl yerli xalq təsirli bir musiqi alətinə sahib idi, bunların arasında möhtəşəm səslərinin zirvəsi ilə atalarımızın möhtəşəm rəqslərini vurğulayan nağara var idi.
Ancaq davullar tək alətlər deyildi, lakin ətraf mühitin təbii səslərini çoxaltmaq üçün müxtəlif zərb və diafan xəyalının digər nəticələrinə sahib idi, buna görə də bas və zil tonlarına əlavə olaraq yüksək səs və bu günə qədər mürəkkəb tərəzi polifoniyasını qeyd etmək çətindir, çünki İspan dilindən əvvəlki musiqiçilər koordinasiyalı bir intonasiya sisteminə malik deyildilər, lakin həssaslığa və yenidən yaratma ehtiyaclarına məclislər, mərasimlər və mərasimlər, sehr vasitəsilə cavab verdilər. o dövrün. Bu səslər ov, döyüş, ayin və mərasimlər üçün musiqinin, doğum, vəftiz və ölüm kimi bayramlarda istifadə olunan erotik və populyar musiqinin əsasını təşkil edirdi.
Digər alətlərə incə pıçıltılar verən ayacaxtli və chicahuaztli, aztecolli və tecciztli isə müharibə əlaməti olaraq istifadə edilən zurnalar idi. Zərb alətləri arasında tısbağa qabıqları ilə hazırlanmış ayotl, huéhuetl və teponaztli ilə yanaşı, bəzi xüsusiyyətlərini tapmaq üçün sonuncularla da məşğul olacağıq.
Huéhuetl və teponaztli xoşbəxtlikdən İspan istilasından xilas oldular; bəzi nümunələr hal-hazırda Milli Antropologiya Muzeyində sərgilənir. Günümüzdə rəqqasələr və musiqiçilər tərəfindən İspan dilinə qədərki musiqi ənənəsinə olan maraq və açarı ata-baba ritmləri olan çağdaş bir axtarış təcrübəsi sayəsində keçmişin alətləri hələ də çoxalmaqdadır.
Beləliklə, meydanların ortasında huéhuetl və teponaztlini ətrafdakı rəqqaslarla birlikdə, dini şənliklərdə, konsertlərdə, qeydlərdə və lent lentlərində yenidən eşidirik. Bu alətlərin çoxu öz əsərləri və ya orijinalların sadiq reproduksiyasıdır; Bununla birlikdə, Meksika ştatının Amecameca şəhərində, San Juan Tehuiztlán'dan meşhur taxta oymacısı Don Máximo Ibarra kimi populyar bir sənətkarın məharətli əli olmadan mümkün olmayacaqdı.
Don Máximo, uşaq yaşlarından özünü fədakarlıqla və məhəbbətlə özünü atalarımızın səslərinin köklərinə dəyər verən bu ticarətə bağışlayan, taxta ilə işləyən və uşaqlarını və bu işi öyrənmiş digər oyucuları öyrədən ciddi və səssiz bir sənətkar kimi fərqləndirdi. sənətin itməyəcəyini söyləyən söz verərək. Təvazökar bir çıxarışla, əlindəki müdrikliklə Don Máximo, uzaq bir dünyadan xəzinələri yenidən canlandırır, burada gerçək ilə qeyri-real görüşür, sadə bir ağac gövdəsindən yalnız formanı deyil, həm də bir ölkənin güclü və canlı səslərini çıxarır. bütün möhtəşəmliyi ilə bunları ifadə edir.
Musiqiçi və alətlər toplayıcısı Víctor Fosado və yazıçı Carlos Monsiváis tərəfindən aşkarlanan Don Max, daş oymacından heykəllər və bütlərin sənətkarına qədər; ölüm, maskalar, şeytanlar və bakirələrin yaradıcısı olan taxta oymacısından sonra oldu İbtidai sənət üzrə mütəxəssis və hal-hazırda huéhuetl və teponaztli edən az sayda sənətkardan biridir. Kəşf edənlər ona ilk dəfə yaquarların oymağı ilə huéhuetl və köpəyin başı ilə teponaztli göstərdilər. "Onları çox bəyəndim" deyə cənab İbarra xatırlayır. Mənə dedilər: sən bütün bu personajların nəslisən ”. O vaxtdan bəri və təxminən 40 ildir Don Max işini dayandırmır.
İstifadə etdiyi qablar fərqli və öz yaratdıqlarından bəziləri, məsələn burğu, cırmaq üçün cımbız, burins, takozlar, müxtəlif ölçülü guges, açarı çıxarmaq üçün klaviatura, küncləri oymaq üçün kəski, boşaltmağa xidmət edəcək formalar. Ağac gövdəsi. Şam ola bilən gövdəyə sahib olduqdan sonra 20 gün qurumağa qoyulur; sonra bir barel şəklində verərək və müəyyən edilmiş ölçülərlə boşalmağa başlayır; çuxurun qalınlığına sahib olduqda, təmizlənmə ölçüsü gəlir. Rəsm seçilmiş və bədii oyma meydana gətirmək üçün gövdədə bir qələm ilə izlənilmişdir. Alınan vaxt təxminən yarım ildir, baxmayaraq ki, rəsmin çətinliyindən asılıdır. Qədim dövrlərdə barabanlar üçün maral və ya qaban dərisindən istifadə olunurdusa, bu gün qalın və ya nazik mal əti dərilərindən istifadə olunur. Rəsmlər kodların və ya öz ixtirasının surətləridir, burada ilan başları, Aztek günəşləri, qartallar və digər nişanlar alətlərin xəyali dünyasını əhatə edir.
Əvvəlcə ən böyük çətinlik səslər, düymələrin, həll vasitələrinin, yerləşmiş yerlərin və teponaztlı başlıqlarının həyata keçirilməsi ilə təmsil olunurdu, lakin ixtiraçılıq və lirik cəhətdən öyrənilmiş bir texnika ilə yavaş-yavaş kiçik ağac gövdələri başlamağa başladı. səslərə çevrilmək. Cənab İbarra, vulkandan və ətrafından ilham alır. “Bu cür işi görmək üçün bizə deyir - bunu hiss etməlisiniz, hamının gücü yoxdur. Bura bizə kömək edir, çünki bitki örtüyünə, bulaqlara yaxındıq və vulkan kül töksə də, Poponu çox sevirik, gücünü və zəngin təbiətini hiss edirik ”. Əgər İspan dilindən əvvəl yerli musiqi üçün ən vacib cəhət, musiqiçilərin küləklərin sakitliyindən, dənizin və ya qurudakı dərin səssizliyindən mükəmməl ritmi anlamağa çalışmaq üçün səslərini dinlədiyi təbiətlə ünsiyyətdirsə. düşən su, yağışlar və şəlalələr, Don Max-un yaradıcılığını mistik səslərə çevirməyə qadir olduğunu başa düşürük.
Volkanın yamaclarında, bukolik bir atmosferdə və nəvələrinin əhatəsində olan Don Max kölgədə səbrlə işləyir. Orada ağac gövdəsini əcdad şəkilləri və səsləri ilə huéhuetl və ya teponaztli halına gətirəcək; Beləliklə, keçmişin dərin əks-sədalarını eşidəcəyik, nağara ritmləri kimi sehrli və əsrarəngiz.
