Oaxaka əyalətinin bəzi tarixi abidələrini kəşf edin.
CALPULALPAN DE MENDEZ San Mateo Məbədi. Bina 17-ci əsrin sonunda tamamlandı. Fasad, barok və klassisist elementlərin birləşdirildiyi iki fasadla bəzədilmişdir. Bu məbəd kafellə örtülmüş taxta damını hələ də qoruyub saxlayan az sayda biri olmaqla yanaşı, içərisində yerləşdiyi müxtəlif növ və mövzulu altarpieces toplanması ilə də diqqət çəkir.
Xochicalco'nun OAXACA ŞƏHƏRİ. 18-ci əsrin əvvəllərində inşa edilmiş Oaxaca şəhərinə yaxınlıqdakı San Felipe qəsəbəsindən su verirdi.
Cortés Evi. Pinelo bələdiyyə başçısına məxsus 18-ci əsr inşaatdır. Fasadında möhtəşəm bir daş işi var və ümumi tərkibi Koloniyada bölgəyə xasdır. İçəridə divar rəsm əsərlərinin qalıqlarını qoruyur və indi Müasir İncəsənət Muzeyinə ev sahibliyi edir.
Juarez evi. Əslində, Benito Juárez-i şəhərə Guelatao-dan gəldikdən sonra qarşılayan Ata Antonio Salanuevanın evi idi. İndi burada Benemérito ilə əlaqəli əşyaların olduğu bir muzey var.
Xanımımızın Varsayım Katedrali. Bu bina eyni zamanda bölgədəki ən əhəmiyyətli binalardan biridir, tarixin və Oaxaka memarlığının xarakterik formalarının sintezidir. Bölgədəki bəzi əhəmiyyətli bu ilk kilsənin inşası 1535-ci ildə başlamış və Antequera Yeparxiyasının kreslosuna çevrilmək məqsədi ilə 1555-ci ildə başa çatdırılmışdır. Lakin, digər bir çox binada olduğu kimi, zəlzələlər də onu məhv etdi və yenidən qurulmasına məcbur etdi.
İndi müşahidə edilən üçüncüsü, 1702-ci ildə başlayan və 1733-cü ildə müqəddəsləşdirilən üçüncüsüdür. Hündür qüllələrin və böyük günbəzlərin olmamasının da uyğun olduğu seysmik zonada əvəzsiz olan nisbətləri göstərir. Beləliklə, ən diqqət çəkən element Müqəddəs Üçlüyün taclandırdığı Bakirə fərziyyəsini təmsil edən möhtəşəm heykəltəraşlıq kabartmaları ilə bəzədilmiş fasaddır. İçərisində çox sayda xəzinə var; bunlar arasında əsas qurbangah, xor tezgahları, borulu orqan, 18-ci əsrə aid rəsmlər və on dörd yan şapeldəki şəkillər və qalıqlar var.
Karmen Alto. Kilsənin və monastırın inşası 1669-cu ildə karmelitlər tərəfindən Santa Cruz zühurunun işğal etdiyi yerdə başladı və 1751-ci ildə tamamlandı. Kompleksin möhkəm qayalı bir mantiya üzərində yerləşməsi onunla müqavimət göstərməsinə imkan verdi. Davamlı zəlzələlər müəyyən bir uğur qazandı, baxmayaraq ki, soyuqları burada bir həbsxana və kazarmanın qurulduğu 19-cu əsrdə ciddi şəkildə zərər gördü. Fasadı, barok bir tərzdə, Mexico City'deki Carmen Məbədini təqlid edir.
Santa Catalina de Siena'nın keçmiş manastırı. Oaxaca şəhərinin və eyni zamanda Yeni İspaniyadakı Dominikan rahibələrin monastır monastırlarından birincisi. 12 fevral 1576-cı ildə qurulmuş və sonrakı əsrlərdə hər zaman orijinal plana uyğun olaraq dəyişdirilmişdir. Rahibələrin üzülməsindən sonra, onu əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirən müxtəlif istifadələr aldı; İndi burada bir otel var, lakin onun möhtəşəm tərtibatını müşahidə etmək hələ mümkündür.
Mərhəmət. Mexiko şəhəri ilə Qvatemala əyaləti arasında bir ev sahibi olmaq məqsədi ilə Mercedarian keşişləri tərəfindən qurulan müəssisə. 1601-ci ildə açılan ilk məbəd zəlzələlərdən ciddi şəkildə təsirləndi; indi görülə bilən biri 18-ci əsrin ortalarında inşa edilmişdir. Manastır praktik olaraq yox oldu. Məbədin fasadında, Virgen de la Merced'in nümayişi mərkəzi nişdə, üst hissəsində isə San Pedro de Nolasco'nun nümayişi ilə fərqlənir. Daxili nefdə taxta qurbangahların olmamasını kompensasiya edən maraqlı bir rahatlıq qorunur.
Məsihin qanı. 1689-cu ildə müqəddəs sayılan sadə və ahəngdar inşaat. Baş fasilə Urielin heykəlini göstərir; İçəridə, XVIII əsrdən bəri ağacda oyulmuş Müqəddəs Üçlüyü və eyni dövrə aid bir kətan saxlayır.
San Agustin. Manastırı 18-də tamamlanmasına baxmayaraq, 16-cı əsrdə inşa edilməyə başlayan Augustinian quruluşu. Kompleks zəlzələlərdən təsirləndi və ən azı bir dəfə yenidən quruldu. Məbədin ayıq fasadı Barok üslubundadır və bir tərəfdən tutduğu Kilsənin atası olaraq Müqəddəs Avqustini təmsil edən möhtəşəm mərkəzi relyeflə seçilir. Eyni müqəddəsə həsr olunmuş əsas qurbangah, Müqəddəs Üçlüyün Bakirə tacqoyma mərasiminin ön plana çıxdığı bir neçə tuvalı qoruyur.
San-Fransisko və Üçüncü Sifariş Kapellası. Evliləşdirmə Dominiklilərin əsas vəzifəsi olan bir bölgədə, fransızlar tərəfindən tikilən az sayda bina arasında fərqlənir. Tikintisi 17-ci əsrin sonlarında başlamış və 18-ci ilin ortalarında başa çatmış, əsas məbədin fasadı, Churrigueresque üslubunda, Oaxaca'da bənzərsizdir; ibadətgahın təmkinliliyi ilə seçilir, sadəcə pilastrlarla hörülmüş müqəddəslərin heykəlləri ilə bəzədilib. Rektoriyada 17 və 18-ci əsrlərə aid rəsm kolleksiyası var.
Şirkət Məbədi. 16-cı əsrdə Cizvitlər tərəfindən qurulan Oaxaca bölgəsindəki az adam kimi zəlzələlərdən ciddi və davamlı olaraq təsirləndiyindən ilkin quruluşdan heç bir şey qalmır və davamlı yenidənqurma işləri aparır. Təmirə məruz qaldığı bəzi təmir işlərində ucaldılmış dayaqların ölçüləri və həcmi, seysmik hərəkətlər nəticəsində quruluşa daha çox ziyan vurulmasının qarşısının alınmasının məqsədinin açıq bir göstəricisidir. İçərisində maraqlı bir qızıl altarpiece saxlayır.
San Felipe Neri Məbədi. Filippin quruluşu, inşaatına 1733-cü ildə başlandı və 1770-ci ildə fasadı tamamlandı; iş 19-cu əsrə qədər davam etdi. Diqqət çəkən məqamlar: əsas portalı, XVIII əsr Barokunun əla bir nümunəsidir; burada San Felipe Neri obrazını, fövqəladə əsas qurbangahını və daxili divarları bəzəyən art nouveau rəsmlərini göstərir.
Santa María del Marquesado Məbədi. Əvvəlcə şəhərdən ayrı bir şəhər, bu yerdə 16-cı əsrə aid bir məbəd var idi; indi gördüyümüz böyük ehtimalla 17-ci əsrdə inşa edilmişdir. Müəssisə Dominikalılar tərəfindən idarə olunurdu və San Pablo monastırından asılı idi.
Binanın tərkibi zəlzələlərin təsirini azaltmaq məqsədi daşıyır; Buna baxmayaraq, indi göstərildiyi qüllələr bərpa edildi, çünki əvvəlkilər 1928 və 1931 zəlzələləri səbəbiylə çökdü.
Tənhalıq Məbədi. İnşaatı 1682-ci ildə başladı və əsrin sonlarında başa çatdı. Oaxaka şəhərindəki daş ocağı oymağının ən yaxşı nümunəsi olan əsas fasad, müxtəlif növ pilasterlar tərəfindən hörülmüş heykəlləri təqdim edir ki, bu da onu bir növ viceregal sənətinin xülasəsinə çevirir; girişin yuxarı hissəsindəki hissə xaçın ətəyində olan Bakirəni göstərir.
Məbədin içərisində neoklasik qurbangah əsərləri, Avropa mənşəli və XVIII əsrdən qalma rəsm əsərləri, həmçinin əsas qurbangahdakı Virgen de la Soledad təsviri qorunur.
Rəvayətə görə, Qvatemalaya gətirilən heykəl, bu məbədin qurulmasına aparan San Sebastian'a həsr olunmuş kiçik bir zümrə qarşısında qalmağa qərar verdi.
Santo Domingo Məbədi və Ex-Manastırı. Dominiklilərin Oaxaka'daki ilk və ən əhəmiyyətli quruluşu idi. Çox hissəsi 1550 ilə 1600-cü illər arasında inşa edilmişdir və şübhəsiz ki, Yeni İspaniyanın ən uyğun memarlıq və bədii nailiyyətlərindən biridir. Məbəd 1608-ci ildə ibadət etmək üçün açıldı. Əsasən polikrom və bəzəkli suvaqla tikilmiş Meksika Barokunun ən vacib nümunələrindən biri olan qeyri-adi daxili dekorasiyası ilə seçilir. Məbədin çoxsaylı daxili xəzinələri arasında fərqlənir; sotacoro tonozundakı Santo Domingo Guzmánın (sifarişin banisi) şəcərə ağacı və köhnə vəsiyyət mənzərələri və İsa ilə Bakirə həyatları mənzərələri ilə tamamlanan koridor kanyonunun suvaq işləri. 1612-ci ildə rəssam Andrés de la Concha tərəfindən hazırlanan təmtəraqlı əsas qurbangah yerləşdirildi; təəssüf ki, 19-cu əsrdə hərbçilər tərəfindən tamamilə məhv edildi. İndi müşahidə edilən, əla istehsal da bu əsrin ortalarında dəyişdirildi. Manastır Regional Oaxaka Muzeyini yerləşdirmək üçün uyğunlaşdırılmışdır.
COIXTLAHUACA Məbədi və San Juan Bautistanın keçmiş manastırı. Fasadında qeyd edildiyi kimi 1576-cı ildə tamamlanan bu Dominik kompleksi, 16-cı əsrdən etibarən Yeni İspaniyada ən özünəməxsus sənət və memarlıq nümunələrindən biridir. Tənzimlənməsi, məbəd, manastır, açıq ibadətgah və atriumdan ibarət olan zaman tipikinə bənzəyir; Əsasən məbədin xarici hissəsindəki bəzək, Müqəddəs Yəhya Vəftizçi tərəfindən qurulan qrupun yan tərəfdəki Müqəddəs Peter və Həvari Müqəddəs Ceyms tərəfindən seçilən möhtəşəm heykəllərə əlavə olaraq bəzi unikal xüsusiyyətləri təqdim edir; qabıq şəkilli nişlərdən, böyük rozetlərdən, medalyonlardan və ehtiras rəmzlərindən ibarət bir süs. Bu gün Churrigueresque üslubunda görülə bilən şey, orijinal 16-cı əsrin qurbangahındakı elementlərdən faydalanaraq 18-ci əsrdə inşa edilmişdir. Əsasən pörtlədilmiş taxta oymalar və Andrés de la Concha tərəfindən rənglənən lövhələr.
CUILAPAN Cortés Evi. Oaxaca Vadisi Markisinə verilən dörd şəhərdən biri olduğundan, fəth edən Hernán Cortés, burada bir yaşayış yeri qurdu. Tədqiqatçı J. Ortiz L.-nin dediyinə görə, bu tikintinin qalıqları Ana Plazanın bir tərəfindədir. İnşaat sistemi 16-cı əsrdə inşa edildiyini göstərən geniş bir divardan ibarətdir; İçərisində Kastiliya və Araqon krallıqlarının şərhi ilə qalxan və İspaniya Kralı tərəfindən Hernán Cortés-ə verilən gerbin eyni xüsusiyyətlərini göstərən başqa bir qalxan var.
Santiago Apostol Məbədi və Köhnə Manastırı. Bu, İspan Fəthi dövründə bölgədəki ən böyük yaşayış yerlərindən biri idi; əvvəlcə Dominiklilərin bu quruluşa sahib çıxdıqları 1555-ci ilə qədər dünyəvi ruhanilərdən məsul idi. Bu keşişlər şəhəri Vadiyə köçürdülər və bir təpədə yerləşən böyük bir monastır kompleksinin inşasına başladılar.
Bu ilk binaların tikintisi 1560-cı ildə kral əmri ilə dayandırıldı və kilsə əbədi olaraq yarımçıq qaldı; indi də onun qalıqları Dominiklilərin proqnozlaşdırdığı möhtəşəmliyin şahidi olur. Divarlarından birində Mixtec kitabələri və 1555-ci il tarixli xristian tarixi ilə maraqlanan bir məzar daşı var. Əsərlər yenidən başladıldıqda yeni bir məbəd başladı, o da güclü; o vaxt Oaxaka kafedralının özü ilə rəqabət etdiyi dərəcədə. Eyni şey bir vaxtlar 1753-cü ildə onu tərk edən Dominik nizamının ən vaciblərindən biri olan monastır haqqında da söylənilə bilər. Məbəddə Andrés de la Concha’ya aid rəsmlərlə bir altarpiece var; və Fray Francisco de Burgoa qalıqları.
