Chihuahua əyalətində, eyni adlı şəhərin cənubundakı Casas Grandes çayının qərb sahilində, İspan salnaməçiləri tərəfindən qədimlər tərəfindən tikilmiş kimi görünən “böyük bir şəhər [kimi] bir şəhər” olaraq xarakterizə edilən bu İspan öncəsi yaşayış məskənidir. Romalılar ... "Öyrən!
Nisbətən yaxın vaxtlara qədər Meksikanın şimal-qərbi antropoloqlar və arxeoloqlar üçün bəlkə də Şimali Amerikada bu qədər bilinməyən başqa bir yer olmadığı qədər bilinməyən bir torpaq idi. Bu nəhəng çöllər, vadilər və dağlar, Paquimé tərəfindən ABŞ-ın cənubundakı digər böyük əhali mərkəzləri ilə bölüşdürüldü, məsələn, Nyu Meksikodakı Chaco və Aztec, Kolorado cənubundakı Mesa Verde və Arizona'nın cənub-şərqindəki Snaketown. Paul Kirchhoff'un Oasisamerica olaraq vəftiz etdiyi mədəniyyət.
1958-ci ildə, doktor Charles Di Pesonun Amerind Vəqfinin dəstəyi ilə apardığı araşdırma, üç əsas dövrdən ibarət yer üçün bir xronoloji qurmağa imkan verdi: Köhnə dövr (eramızdan əvvəl 10.000 BC-1060); Orta dövr (1060-1475) və Son dövr (1475-1821).
Bölgədə, Köhnə dövr uzun bir mədəni təkamül yoludur. Eramızdan əvvəl 1000-ə yaxın ilk məhsullarla məşğul olmağa başlayana qədər kişilərin bu geniş ərazilərdə qida axtarmasını davam etdirən ov və toplama vaxtıdır. Daha sonra, Meksikanın şimal-qərbində və Amerika Birləşmiş Ştatlarının cənub-qərbində inkişaf etmiş torpaq memarlığı ənənəsinə əsaslanan Paquimé, beş və ya daha çox yarı yeraltı evdən ibarət kiçik kəndləri və böyük bir ev, mərasim sahəsi ilə əhatə olunmuşdur. veranda və meydanların. Tacirlərin, sırasıyla Sakit Okean sahillərindən və Cənubi Meksikanın cənubundakı mədənlərdən gətirdikləri mərmi və firuzə mübadiləsinin başlandığı dövrlərdir. Tezcatlipoca kultunun Mesoamerica'da doğulduğu dövrlər.
Daha sonra, Orta Dövrdə, çox erkən dövrdə, su idarəçiliyinə nəzarəti öz üzərinə götürən və ən vacib kahinlərlə bağladıqları bağlar və evlilik ittifaqları ilə əlaqəli olan bir qrup lider, eyni zamanda bir mərasim məkanı yaratmağa qərar verdi. desert regional sistemin güc mərkəzinə çevriləcəkdir. Əkinçilik texnikasının inkişafı şəhərin böyüməsini sürətləndirdi və təxminən üç yüz il davam edən bir müddətdə Meksikanın şimal-qərbindəki ən uyğun ictimai təşkilat sistemlərindən biri quruldu, inkişaf etdi və çökdü.
Paquimé, torpaq memarlığı, palitra şəkilli qapılar və quş kultu kimi gündəlik həyatında şimal mədəniyyətlərinin elementlərini (məsələn, Hohokam, Anazasi və Mogollón) birləşdirdi. top oyunu kimi Quetzalcóatl Toltekleri başta olmaqla güney kültürlerinin elementləri.
Paquimenin ərazi suverenliyi, təməl olaraq ətraf mühitin təmin etdiyi təbii qaynaqlardan asılı idi. Beləliklə, duzu Samalayuca kumul səhrasının şərqə təsir həddini təşkil edən bölgələrindən əldə etdi; qərbdən, Sakit Okean sahillərindən ticarət üçün mərmi gəldi; şimalda Gila çayı bölgəsindəki mis mədənləri və cənubda Papigochi çayı var idi. Beləliklə, Nahuatl dilində "Böyük Evlər" mənasını verən Paquimé termini həm şəhərə, həm də özünəməxsus mədəni əraziyə işarə edir ki, burada Amerika düşüncəsinin ilk görüntülərini təmsil edən Samalayuca bölgəsinin ecazkar mağara şəkilləri yer alsın. , arxeoloji zonanın işğal etdiyi vadi və dağlarda evləri olan mağaralar, bu mühitdə insanın bu günə qədər düşmən olduğunu göstərən əhəmiyyətli əlamətlərdir.
Paquimé'nin təkamül müddətini qeyd edən texnoloji inkişaflar arasında hidrolik sistemin idarəedilməsinə rast gəlirik. İspanizmdən əvvəl olan Paquimé şəhərinə axan su verən xəndəklər dəsti, bu gün şəhərin beş kilometr şimalında yerləşən Ojo Vareleño olaraq bilinən bulaqdan başladı. Su kanallardan, xəndəklərdən, körpülərdən və bəndlərdən nəql olunurdu. hətta şəhərin özündə də yeraltı quyu var idi, mühasirədə qaldıqda sakinlərdən su alırdılar.
1560-cı ildə Francisco de Ibarra Casas Grandes vadisini araşdırdıqda, tarixçisi yazırdı: “asfalt yollar tapdıq” və o vaxtdan bəri bir çox salnaməçi, səyyah və tədqiqatçı Sierra Madre de Chihuahua dağlarını keçən kral yollarının mövcudluğunu təsdiqlədi. Sonora, yalnız regional sistemin əhalisini deyil, həm də qərbini şimal dağlıq bölgələri ilə birləşdirir. Eynilə, ən yüksək dağ zirvələri boyunca uzun mənzilli bir rabitə sisteminin olduğuna dair dəlillər var; Bunlar dairəvi konstruksiyalar və ya məkan baxımından bir-biri ilə əlaqəli, güzgülər və ya tüstü vasitəsi ilə ünsiyyəti asanlaşdıran düzensiz planlıdır. Paquimé şəhərinin bir tərəfində Cerro Moctezuma kimi tanınan bu tikililərin ən böyüyü var.
Şəhərin dizaynını və planını quran memarların düşüncəsində, fəaliyyət və ətraf mühiti müəyyənləşdirən fikir həmişə mövcud idi. Şəhər yaşayış, qida hazırlanması, saxlama, qəbul, istirahət, istehsalat emalatxanaları, macaw inkubatoriyaları və keşişlərin, şəfa verənlərin, mezkaleraların, tacirlərin, oyunçuların evləri də daxil olmaqla sakinlərinin bir çox tələbini təmin etdi. top, döyüşçülər və liderlər və suverenlər.
Paquimé UNESCO-nun dünya irsi siyahısına daxil edilmişdir, çünki onun torpaq memarlığı bu bənzərsiz memarlıq növünün inşaat texnikasının inkişafında xronoloji bir göstəricidir; Yuxarıda göstərilən bütün yaşayış yerləri və sahələr, döyülmüş gildən istifadə olunan, taxta qəliblərə tökülən və gözlənilən hündürlüyə çatana qədər sıra ilə üst-üstə sıra qoyulan bir tikinti texnikası ilə hazırlanır.
Dr. Di Peso, şəhərin mənzillər kimi ailə qruplarına birləşdirilmiş ümumi 1780 otaqda təxminən 2242 fərdi evin yerləşməsini planlaşdırdığını təsbit etdi. Dəhlizlərlə əlaqələndirilmiş, şəhər daxilində əhəmiyyətli bir ictimai təşkilat nümunəsi təşkil edən bu qruplar, otaqların eyni dam altında olmasına baxmayaraq bir-birlərindən müstəqil idilər. Vaxt keçdikcə əhali artdı və əvvəllər ictimai olan ərazilər mənzilə çevrildi; hətta yataq otağına çevirmək üçün bir neçə dəhliz bağlanmışdı.
Bəzi bölmələr Orta dövrün ilk mərhələlərində inşa edilmiş və sonradan ağır şəkildə dəyişdirilmişdir. Mərkəzi kvadratın şimal hissəsində yerləşən kiçik bir müstəqil otaq kimi başlayan və daha sonra Casa del Pozo-ya qoşulmuş bir ailə qrupu, məsələn, belədir.
La Casa del Pozo, bütün şəhərdəki yeganə yeraltı quyusu ilə adlandırılmışdır. Bu kompleksin ümumilikdə 330 otaqda 792 nəfər yerləşməsi mümkündür. Otaqların, zirzəmilərin, verandaların və qapalı meydanların bu binası qabıqdan hazırlanmış əşyaların hazırlanmasında ixtisaslaşmış ən çox arxeoloji obyektə sahib idi. Zirzəmilərində, körfəzdə, firuzəyi, duzda, selenitdə və misdə təmiz bir riolitin yanı sıra Kaliforniya körfəzi sahillərindən çıxan ən azı altmış fərqli növdən ibarət milyonlarla dəniz qabığı, həmçinin elli gəmi dəsti var idi. Gila çayı bölgəsi, New Mexico.
Bu ailə qrupu köləliyin açıq dəlillərini təqdim etdi, çünki anbar kimi istifadə olunan otaqlardan birinin içində hündürlüyü bir metrə çatmayan, içində saysız-hesabsız mərmi parçaları olan çökmüş bir otağa müraciət edən şaquli bir qapı tapıldı. və içərisində, oturma vəziyyətində olan, yəqin ki, çökmə zamanı parçaları işləyən bir insanın qalıqları.
Casa de la Noria'nın cənubuna, Casa de los Cranios'dur, çünki otaqlarından birində insan kafatası ilə hazırlanmış bir mobil tapıldı. Digər bir kiçik səviyyəli ailə qrupu, on üç sakinin işğal etdiyi Ölülər Evidir. Arxeoloji dəlillər bu insanların ölüm ayinləri üzrə mütəxəssis olduqlarını göstərir, çünki otaqlarında çox sayda tək və çoxsaylı dəfnlər var idi. Keramika təbilləri və digər arxeoloji əşyalarla qurbanları fetiş olaraq ehtiva edən bu dəfnlər, hörmətli macawların istifadə edildiyi ayinlərlə əlaqələndirildi.
Şəhərin şimal ucundakı Casa de los Hornos, on bir səviyyəli otaqlardan ibarətdir. Yerdə tapılan arxeoloji dəlillərə görə sakinlərinin kənd təsərrüfatı festivallarında istehlak edilən "sotol" adlanan çoxlu miqdarda agave likörünün istehsalına həsr olunduğu məlumdur. İnşaat, agavların başlarını yandırmaq üçün istifadə edilən yerə qoyulmuş dörd konik soba ilə əhatə olunmuşdur.
Casa de las Guacamayas, ehtimal ki, Paquimé'de macaws yetişdirməyə həsr olunmuş olan Ata Sahagunun "lələk tacirləri" adlandırdığı ev idi. Şəhərin mərkəzi yerində yerləşən əsas girişləri birbaşa mərkəzi meydanla əlaqələndirilir. Bu kiçik, bir mərtəbəli hündür yaşayış kompleksində heyvanların yetişdirildiyi boşluqları və ya çekmecələri hələ də görə bilərsiniz.
Quş Höyükü, Amerikadakı bənzərsiz bir quruluş olan İlan Höyüyü ilə olduğu kimi, quşlara və ya ilanlara bənzər memarlıq bitkiləri olan binalar qurmağın yolunu nümunə göstərir. Quş kurqanı başsız bir quş şəklindədir və addımları ayaqlarını simulyasiya edir.
Şəhər cənub giriş kompleksi, top kortu və Tanrı evi kimi digər binaları, cənubdan gələn səyyahları qəbul etmək üçün çərçivə olan dini mənada inşa edilmiş çox sərt binaları əhatə edir.
