Huastecos'un mürəkkəb dini dünyası əslində heykəllərində özünü göstərir, çünki bu günə qədər qorunan dini memarlıq nümunələri azdır.
Məsələn, Tampikodakı Las Flores məhəlləsində və ya San Luis Potosidəki Tantoc binalarında yerləşən piramidal binalar çətinliklə hiss olunur və əksəriyyəti bitki örtüyü ilə örtülü qalır.
19-cu əsrdən başlayaraq bu heykəllərin oyatdığı gözəllik və maraq onların dünyanın müxtəlif şəhərlərinə köçürülməsinə səbəb oldu və burada bu gün dünyanın ən əhəmiyyətli muzeylərində İspan dilinə qədər sənət nümunələri olaraq sərgilənir. Apotheosis ", New Yorkdakı Brooklyn Muzeyində və ya Mexiko şəhərindəki Milli Antropologiya Muzeyinin qüruru olan" Ergen ".
Xristianlıq dövründən sonra bir çox əsrlər boyu Huastecs, tanrılarının əslində insan cəhətləri ilə göstərildiyi və paltar, geyim və bəzək əşyalarından tanındıqları kompleks bir dini quruluşu birləşdirdi. güclərini istifadə etdikləri təbiət. Mesoamerika'nın digər xalqları kimi, Huasteclər də bu tanrıları kainatın üç müstəvisində yerləşdirdilər: səma məkanı, yer üzü və yeraltı dünya.
Kişi cinsindən olan bəzi heykəllər, olduqca üslublaşdırılmış bucaqlar şəklində şüalar, qurban sünbülləri və bənzər formada olan kalendrik işarələr kimi xarakterik elementlərinin tanıdığı mürəkkəb baş geyimlərinə görə günəş tanrısı ilə əlaqələndirilə bilər. kainatın dördtərəfli baxışına bərabər olan dörd sayının xalları. Son Postclassic-in Huastecosunun günəş tanrısını Tanquian'dan gələn gözəl polikrom lövhədə göründüyü kimi müqəddəs fədakarlığın tırmanıştırları ilə tamamlanan dörd şüası ilə istiliyi genişləndirən işıqlı bir disk kimi təsəvvür etdiyini yaxşı bilirik. San Luis Potosi.
Göy sferasında özünəməxsus hərəkəti olan Venera planeti də ilahiləşdirildi; Bu numenin heykəltəraşlıq şəkilləri baş geyimləri, qabaqcıllar və onu müəyyənləşdirən simvolun ritmik olaraq təkrarlandığı geyim, mərkəzdə bir dairə ilə bir bucaq altında üç ləçək və ya element şəkli ilə müəyyən edilir. alimlər, tanrının göy yolunu qeyd edin.
Huastec tanrılarını təmsil edən heykəllər, arxasında yarım dairəvi bir parıltı görünə bilən son dərəcə uzanan konik bir qapaq olan xarakterik baş geyimləri taxırlar; beləliklə, kişi və qadın rəqəmləri əyri parıltı səthində və ya konik qapağın altındakı zolaqda öz şəxsiyyətlərini verən elementləri göstərir.
Torpağın və qadınların məhsuldarlığında ifadə olunan təbiətin qadın qüvvəsi, İxcuina şəklində sahil şəhəri tərəfindən onu yetkin bir qadın kimi təmsil edərək tipik konik qapaq və dairəvi parıltı ilə ilahiləşdirildi. görkəmli döşlər; onun reproduktiv qabiliyyəti hamiləlik prosesinin bədənin bu hissəsinin qabarıqlığı ilə özünü büruzə verdiyini xatırladaraq, qarındakı xurma ilə uzanan əlləri ilə göstərilmişdir.
İşlərini həyata keçirmək üçün həmin bölgənin heykəltəraşları zamanla çox tünd krem və ya boz rəngə sahib olan ağımtıl sarı rəngli qumdaşı plitələr seçdilər. Oyma Mesoamerika'nın digər bölgələrindən gətirilən nefritlər və dioritlər kimi sərt və kompakt qayaların balta və baltaları ilə işlənmişdir. İspanların fəth etdikləri XVI əsrin əvvəllərinə uyğun gələn Huasteclərin tarixi dövründə, o cilalanmış daş alətlərə əlavə olaraq daha yaxşı oyma effektlərinə imkan verən mis və bürünc lyuklardan və kəsiklərdən də istifadə etdiklərini düşünürük.
Yeraltı aləmlərin tanrıları Huasteca bölgəsinin sənətkarları tərəfindən, baş geyimlərində görkəmli arıqlaşmış kəllə kəllələrini göstərən və ya qurbanların ürək və ya qaraciyərini qabırğa qəfəsi altında göstərən personajlar şəklində təmsil olunurdu. Eynilə, şişmiş gözləri olan skelet tanrısının bir uşaq dünyaya gətirdiyi rəqəmləri bilirik. Hər iki vəziyyətdə də, konik başlıqlarına əlavə olaraq, tanrılar Quetzalcóatl-un xarakterik əyri qulaq qapaqlarını taxırlar, bu yaradıcı tanrının varlığını yeraltı dünyasının görüntüləri ilə əlaqələndirir, sonra həyat və ölüm davamlılığının da kultda ucaldıldığını qeyd edirlər. Huasteco panteonunun.
Qədim əkinçilərin təsvirləri bu sivilizasiyanın ən xarakterik heykəltəraşlıq ansambllarından birini təşkil edir. İstehsalı üçün böyük düz səthlərə və az qalınlığa malik qumdaşı plitələrdən istifadə edilmişdir; bu əsərlər hər zaman əyilmiş, ayaqları az əyilmiş yaşlı bir kişini göstərirdi; əkinçilik prosesinin başladığı ritual hərəkətində toxum çubuğunu iki əlində tutur. Xarakterin xüsusiyyətləri, Huastecos tipik profili ilə, arıq bir üz və görkəmli bir çənə ilə deformasiya olunmuş bir kəllə ilə bir fərdi xarakterizə edir.
Huasteco dünyasında, cinsi təbiət kultları, təbiətin məhsuldarlığı və cəmiyyətin şəhərlərinin müdafiəsi və yeni ərazilərə genişlənməsi üçün tələb etdiyi doğuşların çoxluğu ilə sıx əlaqədə idi; Beləliklə, heykəltəraşlıq fiqurlarının bəzilərinin yuxarıda adı çəkilən "Ergen" kimi açıq şəkildə seks göstərmələri bizi təəccübləndirməməlidir.
Huastec sənətinin ən unikal ritual obyekti, 1890-cı ildə bir qrup səyyah tərəfindən, Hidalgo bölgəsindəki kiçik Yahualica qəsəbəsini ziyarət edərkən tapdıqları böyük bir fallusdur; heykəl bir kvadratın mərkəzində idi, burada çiçəklər və konyak butulkaları ona təklif olunurdu, bununla da əkinçilik bolluğunu təbliğ etməyə çalışırdı.
