Tzintzuntzanda şəfəq, Günəş Purépecha krallığının paytaxtını işıqlandırmağa başladı.
Bir gün əvvəl böyük “oxlar festivalı” baş tutmuşdu, Equata Cónsquaro, bu gün cinayətkarlar qrupunun və üsyan və itaətsizliyə görə cəzalandırılacaq insanların kütləvi şəkildə qurban verilməsi ilə başa çatacaq. Petamuti ittihamları qubernatorların və bölgə rəislərinin açıq səsi ilə dinlədi və sonra ağır hökm çıxardı: hamısına ölüm cəzası veriləcək.
Michoacan siyasətinin əsas personajlarının şahidi olduğu macabre mərasiminin keçməsindən çox saat keçdi. Çox zərif, edam əsnasında zadəganların üzvləri zərif borularında vəhşi tütün tüstüsünü nəfəs aldılar. Yenə də adət-ənənələrə və yaxşı davranışa qayğı göstərən qədim qanunlara, xüsusən də gənc döyüşçülərin ağalarına borclu olduqlarına əməl olundu.
Qurbanlıq sona çatdıqda ətrafdakılar petazuti izi ilə cazonci sarayının qarşısındakı həyətdə toplaşdılar. Tzintzicha Tangaxoan bu yaxınlarda taxta oturmuşdu; onun ürəyi rahat deyildi, çünki Meksika-Tenochtitlan-dan xaricdən gələn əcnəbilərin olması barədə gələn xəbər ciddi idi. Tezliklə üzü dəyişəcək, əcdadlarının göl bölgəsinə gəlişinin köhnə hekayəsini eşidəndə sevinirdi və hər şeydən əvvəl Michoacán krallığının qurucusu Tariácuri hekayəsindən zövq alacaqdı.
Petamuti camaata bu təntənəli sözlərlə müraciət etdi: “Siz, Tanrı Kurikauerinin nəsillərindən olanlar, Eneami və Zacapuhireti və Vanacaze adlanan krallar, bu soyadı olan hamınız onsuz da burada bir yerə toplandıq ... ”. Sonra hər kəs qədim zamanlarda atalarını bu torpaqlara yönəltmiş olan Curicaueri tanrısının şərəfinə dualarını qaldırdı; onların izlərini tutdu, hiyləgərliklərini və şücaətlərini sübut etdi və sonda onlara bütün bölgə üzərində üstünlük verdi.
Bu ərazi tanrı Tirepeme Curicaueri'nin üstünlüyünü tanımalı olan "Meksika xalqı", "Nahuatlatos" tərəfindən işğal edildi; bölgə əvvəlcə fərqli bəylər tərəfindən idarə olunurdu; Hireti-Ticátame, uacúsecha Chichimecas'ın başçısı, tanrısının dizaynını təqib edərək Uriguaran Pexo dağına sahib çıxır. Qısa müddət sonra Naranjan sakinləri ilə təmas qurdular və hekayə belə başladı: Ticátame cazonci ailəsinin sulu ağacının kökü olacaq.
Bir Kurikaueri fədaisi olaraq, sərgüzəştləri çox idi, Hireti-Ticátame atəşi müqəddəs odunla bəsləyir və dağ uvazlarından Chichimecalara tanrılara qarşı vəzifələrini öyrədərək ovlamaq üçün icazə istədi. Nəhayət, xalqının köçəri talelərini əvvəllər gölün kənarında yaşamış olanlarla birləşdirən yerli bir qadınla evləndi.
Arvadının qardaşları tərəfindən qətlə yetirilən Zichaxucuaroda Ticátame'nin faciəvi ölümündən sonra, oğlu Cicuirancha tərəfindən yerinə yetirilir və qatilləri qovaraq cəsarətini sübut edir və qurbangahından oğurlanmış olan Curicaueri imicini xilas edir. qurulduğu yerdə Uayameo-ya. Bu şəhərdə, oğulları Pauacume - bu adın əvvəlində - və Uapeani, öz növbəsində nəslinə davam edəcək Curátame'yi doğdu, varislər kimi hökmranlıq edəcəklər.
Hekayədəki o anda Petamutinin səsi - dildə arxaik qıvrımlarla - kişilərin ilanlara çevrilməsinin özünəməxsus əfsanəsini təsvir edərək Ay tanrıçası Xaratanga fiqurunu ucaldıb qarğıdalı dənələrinin sirlərini açdı. , biber bibəri və digər toxumlar müqəddəs zərgərlik halına gəldi. Tanrıların insanlarla birlikdə döyüş meydanında qələbələr qazandığı dövrlər idi. O dövrdə, uacúsecha Chichimecas qrupu ayrıldıqda və hər kiçik başçı, tanrısının böyük hissəsi ilə Patzcuaro gölünün uzunluğu və eni boyunca öz yaşayış yerini axtarmağa başladı.
Curátame'nin ölümündə, sələflərinin adlarını təkrarlayan iki oğlu Uapeani və Pauacume, taleyinin dalınca düzənlik və dağları gəzdi. Petamutinin hekayələri izdihamı ruhlandırdı; Hamısı, iki qardaşın Uranden Adasına aparacaqları səyahətlərdən xəbərdar oldular, burada qızı ikisinin kiçik Pauacume ilə evləndiyi Hurendetiecha adlı bir balıqçı tapdılar; həmin birlikdən Tariácuri dünyaya gəldi. Tale, gələcək Purepecha cəmiyyətini davam etdirəcək ovçuları və balıqçıları birləşdirmişdi. Dünyəvi evlilik, Curicaueri ilə Xaratanga arasındakı ittifaqın mistik bərabərliyi və ilahi ailəni təşkil edəcək yerin əsas tanrılarının qəbul edilməsi olacaqdır.
Bütün ərazini gəzdirən bu insanlar nəhayət uzun səyahətlərinin yeri olacaq müqəddəs məkan olan Patzcuaroya çatdılar; Orada tutelary tanrılarını həyata keçirən dörd nəhəng qayanı tapacaqlar: Tingarata, Sirita Cherengue, Miequa, Axeua və Uacúsecha - qartalların lordu, özlərinin ilahi kapitanı. İzləyicilər üçün mif açıldı, onlar kainatın dörd istiqamətinin keşikçiləri oldular və Patzcuaro yaradılışın mərkəzini təşkil etdi. Tzintzicha Tangaxoan fikirləşdi: "Bu yerdə və başqa heç yerdə tanrıların enib qalxdığı qapı yoxdur."
Tariácurinin anadan olması qədim Purépecha'nın qızıl çağını qeyd edəcəkdir. Atasının ölümündə hələ bir körpə idi; lakin gəncliyindən asılı olmayaraq ağsaqqallar şurası tərəfindən cazonci seçildi. Onun tərbiyəçiləri kahinlər Chupitani, Muriuan və Zetaco idi, gənc şagirdlərə nümunə olaraq öyrətdi, tanrıların gündəlik sədaqətinin mənası olduğu və müharibəyə hazırlandığı nizam-intizamla birlikdə atasının intiqamını önə çəkən, əmiləri və nənələri.
Tariácurinin sərgüzəştləri bütün iclas iştirakçılarının qulaqlarına sevinc bəxş etdi. Bu cazoncinin hökmranlığı çox uzun idi, Çiçimec qruplaşmalarının hər biri öz suverenliyini və Tanrı Curicaueri'nin üstünlüyünü tanıyana qədər əsl Purepecha səltənətinə uyğunlaşana qədər aramsız müharibə toqquşmalarına büründü.
Petamuti hekayəsindəki yeni bir bölüm, cazonci'nin düşmənləri Patzcuaronu ələ keçirtdikdən sonra dul anası ilə birlikdə yox olan Tariácuri'nin qardaşı oğlu Hiripan və Tangaxoan'ın yetim qardaşlarının hekayəsi idi. Canları üçün qaçmalı idilər. Bu uşaqların əmiləri tərəfindən tanınana qədər tanrıların qoyduğu sınaqlar kimi bir çox səfalət və günahlara məruz qalmış olmalıdırlar. Qardaşların misilsiz fəzilətləri böyük oğlunun sərxoşluqdan qaynaqlanan xasiyyətinin ziddiyyəti ilə ziddiyyət təşkil edirdi, buna görə Tariácuri, günlərinin sonunu hiss edərək, kiçik oğlu Hiquíngare ilə birlikdə Hiripan və Tangaxoan hazırladı. krallığı ortaq şəkildə idarə edəcək gələcək lordluqların uyğunlaşması: Hiripan Ihuatzio'da hökm sürəcək (hekayədə Cuyuacan və ya "çakallar yeri" adlanır); "Hiquíngare, burada Patzcuaroda davam edəcəksən və Tangaxoan, Tzintzuntzanda hökmranlıq edəcəksən." Üç lord, Tariacurinin Kurikauerinin qələbələrini hər tərəfə alaraq imperiyanın sərhədlərini genişləndirərək davam etdirəcəklər.
Petamutinin danışdığı hekayə, Tzintzicha Tangaxoan tərəfindən keşişin sözləri ilə gələcək hadisələrlə qarşılaşmasına imkan verəcək arqumentləri tanımaq istəyərək diqqətlə dinlənildi. Patzcuaro, Ihuatzio və Tzintzuntzan'ın üçlü qardaşlığı, əvvəlcə Tariácuri'nin birbaşa nəslindən olan Hiquíngare ailəsinin ölümü və məhv olması ilə birlikdə, Hiripanın oğlu Ticátame'nin, əmisi oğlu Tzitzipandácuri'nin sərkərdəsi tərəfindən itkisi ilə pozuldu. Kurikauerinin imicini belə ələ keçirən Tangaxoan.
O vaxtdan bəri Tzintzuntzan bu krallığın paytaxtı olacaq. Digər iki şəhərdən talan edilmiş zinət əşyaları Curicaueri və cazonci xəzinəsini təşkil edən kral sarayında saxlanılacaq. Növbəti Purepecha hökmdarı Zuanga, nəhayət məğlub edəcəyi Mexika ilə qarşılaşmalı olacaq. Tzintzicha Tangaxoan, ordusunun gücünü ucaldan hekayənin bu son hissəsindən ləzzət aldı; Bununla birlikdə, tamaşaçıların ruhunda, İspan yaxınlığının tutqun panoraması artıq çəkildi və fəlakətli bir son xəbər verdi.
