La Labor, Guanajuato sakinləri, 170 ildən çoxdur San Miguel Arcángel'i özünəməxsus şəkildə qeyd edir; müharibə dəstələri səslənir, süvarilər toqquşurlar və mələklər marigold çiçəkləri atırlar ... Əsər cənnətin bir uzantısı olur.
Mənim nəzərimə görə, müharibələr xoş və ya yaxşı bir yol deyil, hətta səmərəli deyil, həmişə bir məyusluq qoyur. Fəqət müharibədə iman, ibadət və əsgəri qarışdırsaq nə olardı? Bu elementlər birlikdə bizə Səlib yürüşləri və ya Cristero müharibəsinə bənzər ilahi çalarlarla bir müharibə verərdi; bununla yanaşı, burada iş görməli olduğum şey, insanların fərdi təmizlənməsi və yenilənməsinin birləşdiyi bir döyüşdür.
Fəzilət sayəsində günah və ucaltma arasındakı bu qarşıdurma, sakinləri yuxuda olmağın sanki ölü kimi olduğuna inandıqları Río de la Laja sahillərində yerləşən bir qəsəbədə baş verir, çünki hissi itirilir diri olmaq və çünki xəyallar sürətlə başqa yerlərə hərəkət edən ruhun həyatıdır. Bu qəsəbə La Labor adlanır və Guanajuato'nun San Felipe bələdiyyəsinə aiddir. Orada çox xüsusi bir sənətkarlıq, yandırılmış gil hazırlanır.
Uzaq yerlərə getməli olan, daha yaxşı bəxt axtaran insanlar, ailələrini dolandırmaq üçün mühacirət edənlər və bu yerdən olmayan bir çox insan hindistan kilsəsində yerləşən Həcc ziyarətinə gedirlər. 28, 29 və 30 sentyabr tarixlərində San Miguel Arcángel'e ibadət etmək üçün La Labor-in əsas meydanı. Xatırladaq ki, San Felipe Tarix Cəmiyyətinin hörmətli üzvləri bu festivalın bələdiyyədə ilk qurulanlardan biri olduğunu və bu gün 170 yaşından çox olduğunu şərh edirlər. Görünüş bələdiyyə kreslosuna köçürüldüyü üçün yalnız iki halda dayandırıldı, lakin sonradan geri qaytarıldı və ənənə davam etdi. Bu hərəkət sakinlərinin xatirəsində hələ də yaşayır, çünki biri mənə belə təşəkkür etdi: “San Felipe aparmaq istəsələr də, bacarmadılar. Ona deyirəm ki, burda xoşuna gəldi və getmək istəmir ”.
Böyük əyləncə 28-də başlayır; Ticarət tezgahları arasında, karnitalar, toyuq və barbekü yeməkxanaları arasında, mexaniki və yarmarka oyunları arasında atmosfer döyüş musiqisi ilə doludur, çünki dörd əsas nöqtədən təbil səsləri və zurna səsləri eşidilir. Señor San Miguel döyüş dəstələri; üzvlər gəlişlərini dərəcələrinə və ya hiyerarşilərinə görə sıra ilə düzəldirlər. Bu qruplar Dolores Hidalgo, San Miguel Allende, Monterrey, Mexico City və başqa yerlərdən gəlir. Bu mələk varlığının süvariləri, həm kraliçası, həm də kralının müşayiəti ilə bir görünüş verir, həm də üzvləri velosipedlə gələn Saint Louis ziyarətidir.
Bu gün müharibə qrupları, döyüş qrupunun gəlişini elan edən kilsə keşikçiləri tərəfindən atılan bir roketin gurultusu ilə başlayan "görüş" adlanan bir mərasim keçirirlər. Yerli qrup hazırlaşır və qonaq qrupu qarşılamağa getmək üçün komandirin əmrini gözləyir. Komandirlər üz-üzə qaldıqda aşağıdakı dialoq aparırlar:
"Bütün bu insanlar hara gedir?"
–Gizli bir xəzinə axtarmağa gəldik.
- Artıq baxma, o xəzinə burada.
Bu mərasim mələklərin görüşünə bənzəyir, çünki xatırlamaq lazımdır ki, Qruplar Baş Mələkə Müqəddəs Maykldandır və onların funksiyası kapitanının imicini qorumaq və onun kimi yer üzündə baş verən hər cür şərlə qarşılaşmağa kömək etməkdir. , bunu həm yuxarıda, həm də yer düzündə edir; Bundan əlavə, bu qarşıdurma bizə bu qonaqların qəniməti ələ keçirməyə çalışan yıxılan mələklərin başqa bir hiylə deyil, yaxşı mələk olub-olmadığını müəyyən etməyə imkan verir.
Nəhayət, ziyarətçilərin Baş Mələk San Miguelin ev sahibləri olduqları göstərildikdə, böyük xəzinəni saxlayan sandığın olduğu ibadətgaha aparılırlar. İçəri girdikdən sonra qurbangahın qarşısında dayanırlar və kapitanlarının qarşısına çıxdıqda, o parlaq xəzinə dəstə üzvlərinə inanclarını hiss etdirir və qüvvələrinin boş yerə boş yerə sərf olunmadığını göstərir.
Həcc ziyarətində olanlar sükutla çölə çıxır və içərisində müqəddəs bir şəkil olan taxta və şüşədən olan kitabxanalarını tərk edirlər. Bu dünyəvi mələklərlə Əmək, cənnətin bir hissəsi kimi təqdis olunur.
Müharibə dəstələri və süvarilər orada bir xəzinənin olduğunu bilənlər deyil. Bunu eyni şəkildə "Güerito" ya (San Miguel Arcángel adını da verdikləri üçün) hörmət göstərmək üçün o yerə toplaşan insanların sonsuzluğunu, azlığı ailəni ziyarət etmək fürsətindən istifadə edən bir çox insanın sonsuzluğunu bilirlər. çadırlarını və ya plastik tentələri doğaçlama meydanı, bəziləri isə Señor San Miguel-in yaxınlığını üstün tutur və göy tonozu altında gecələmək üçün atriumda məskunlaşırlar. Beləliklə, bütün bu fərdlər və imanı ilə hələ gəlməmiş insanlar, o cənnət parçasına basaraq yer üzünə səpələnmiş piyada mələklərinin keyfiyyətini qazanır və ziyarətləri ilə birlikdə iman nümunələri verirlər. və sədaqəti və günahların itirdiyi fəzilətin təzələnməsini bu obrazda axtarmağı.
Bu qanadlı varlığın dəstəyini alanlar və ya mənəvi bir əmin-amanlıq mənbəyinə qayıtmaq istəyənlər, kiçik bir qum yolu ilə qurbangahda diz çökərək dırmaşırlar, ancaq mələklər özlərini bərabər gördükləri üçün karton qoyaraq yükü azaltmağa kömək edirlər. tur zamanı yorğanlar; digər tərəfdən, bütün köməyi rədd edən və tövbə edib xilas olmağı istəyən, qırılmış və qanayan dizlərini düşmənin xatırlatması olaraq göstərən düşmüş mələklər var.
Gecə şəkli tikilməkdə olan bitişik bir kilsəyə köçürülür. Salonu qorumaq üçün paralel sətirlərə düzülmüş müharibə dəstələrinin ifasında döyüş musiqisi müşayiəti ilə kütlə, süvarilər kilsənin kənarında keşik çəkir. Daha sonra Baş Mələkə kral və kraliçanın müşaiyət etdiyi süvarilərin generalı tərəfindən sərmayə qoyulur. Kütlədən sonra kapitan mənşə yerinə qayıdır. Gecə boyunca piyada ev sahibləri təriflər söyləyirlər və ibadətgahın xaricində döyüş dəstələri oynayır.
29-cu şəfəq, səhər saatlarında "kamera" dedikləri basdırılmış bir raketin partlaması nəticəsində şəhərin ərazisi sarsıldığı zaman başlayır və bir yerdən bir şeypur mələkləri oyandıraraq elan edir. yeni gün. Adananlar “Güerito” ya Las Mañanitas oxumaq üçün ibadətgaha gedirlər. Günorta saatlarında bütün döyüş dəstələri səsləndi və kapitanın gedişini gözləyən kilsənin qarşısında səcdəyə qapıldı. Gedəndə bütün dəstələr onu izlədi, çox sayda insan piyada olaraq onlara qoşuldu və nəhayət süvarilər onlara qoşuldu. Plazanı gəzir və ibadətgahın arxa tərəfindəki futbol sahəsinə yönəlirlər.
Onsuz da kortda, döyüş səslərinin və bayraqların rənglərinin çılğınlığı ortaya çıxdı; müharibə dəstələri və onların piyada qoşunları bütün esplanadı əhatə etdiyi üçün sahə ona çox böyük bir toxunuş verən çox sayda mələklə doludur. Gəzirlər və bir ulduz düzəldirlər, elə bir şəkildə dolaşırlar ki, bir masanın üzərində hadisəni məmnuniyyətlə müşahidə edən valideynlərin müşayiət etdiyi Baş Mələkə Müqəddəs Mikayılın təsvirinin olduğu örtülü bir platformaya sahib olsalar. Piyada qoşunları yolunu tapdıqdan sonra süvari şeypurlarını çalmağa daxil olur, növbə alıb sahənin ətrafını əhatə edirlər.
Kahinlər buludlu günün bu tarixdə heç vaxt tükənməyən kiçik işığı ilə bir kütləni idarə edirlər.
Süvarilər son dairənin ətrafında qaçırlar. Mələklər öz aralarına marigold çiçəkləri atırlar, çünki ilahi varlıq olduqları üçün, hələ də apardıqları günahların şlaklarını tamamilə təmizləmək üçün işıq qığılcımlarından daha yaxşı silahlara sahib ola bilməzlər. Qruplar bir səssizliklə "qaçış" ın bitdiyini elan edirlər.
Döyüş musiqisi, kapitan kapitanı kimi qayıdır və əyləncə bitdi. Bir çox insan və qruplar evlərinə qayıdırlar, ancaq səmavi ev sahiblərinin yeganə şahzadəsi ilə vidalaşmağa getmədən əvvəl onun ilahisini oxuyurlar və Baş Mələkə Saint Michaelın alovlu qılıncının atəşi ilə yeniləndiklərini ümid edərək tərk edirlər.
Yuxarıda göstərilənlər 30 sentyabrda təkrarlanır. Qeyd etmək lazımdır ki, kütlənin uzun sürmədiyi tətildə Müqəddəs Mikayıl Baş Mələkə və ordusunun Lucifer batalyonlarına qarşı ilk döyüşünü xatırladan bir nümayəndəlik edilir. Nümayəndəlik bizə göstərir ki, müharibə dəstələrinin qayğısı ilə düşmüş mələklər oğru kimi tanınan bu cənnətə sızırlar, çünki kral və kraliçanı eşşəyin boynundan asılmış bir xəzinəni soyurlar, çünki bu krallar nə nə Müqəddəs Yusifdən və Məryəm Məryəmdən daha çox, nə də azdır və bu qızıl xəzinə, dünyaya gəlməmiş körpə İsadır. Soyğunçular paltarla dairələrdən birindən qaçırlar və piyada mələkləri silahlarını casuslara qarşı yönəldirlər. Oğrular tapa bilmədikləri bir çıxış axtarırlar, çünki onları platformadan aparan Baş Mələkə Müqəddəs Mayklın qoşunları əhatə edir. Sonda oğrular ölür və böyük xəzinə tapılır.
Festival, gördüyümüz kimi, başqalarından fərqli olan çox maraqlı xüsusiyyətlərə malikdir, çünki burada cənnətlə yerin birliyi yoxdur, əmək özü cənnətin bir uzantısına çevrilir, öz mahiyyətində kimya aromatı verir. çox xüsusən, davamlı transmutasiyalar qazandığından və bu məqalədə açmağa çalışdığım bir sirri özündə saxladığından, taxta və şüşə arıqlar həqiqi filosof daşının içində, həqiqi işıq rejeneratoru bir mələk şəklində saxladığı üçün qəyyumları öləndə müqəddəslərin surətində və bənzərində səmavi ordunun bir hissəsi olacağına ümid etdiklərinə inanırlar. Hər şey öncədən başlayır ki, əgər biz Tanrı timsalında yaradılmışıqsa və tanrılar insan timsalında və bənzərində yaradılıbsa, niyə öz imicimizi dölləşdirməyək. Axı ... Tanrı kimdir.
İŞLƏYƏCƏK
San Miguel de Allende şəhərindən gəlirsənsə, no federal yolla gedin. 51 Dolores Hidalgo tərəfə, La Quemada ilə sapmaya qədər eyni yolu izləyin, sağa dönün və La Labor-ə çatacaqsınız. Guanajuato şəhərindən yola çıxarsanız federal no. Dolores Hidalgo'da 110 nömrəli avtomobil yoluna dönün. 51, La Quemada tərəfə dönün və daha sonra La Labor tapa bilərsiniz.
