Bir akademik üslub və yerli təfsirin birləşməsi Barokda bənzərsiz bir harmoniya və rəngin qeyri-adi nüansları ilə nəticələndi.
Tlaxcala'nın paytaxtına çox yaxın, əyalətin mərkəzində heyranlıq və tədqiqata layiq olan ən azı on bir barok məbədi var. Onların əksəriyyəti Tlaxcala və Puebla paytaxtları ilə əlaqə quran magistral yolların yanında yerləşir, ziyarətçilər üçün asanlıqla əlçatandır və buna baxmayaraq onlar diqqətdən kənarda qalırlar. Bölgədən keçən və Tlaxcala müstəmləkə memarlığına maraq göstərən səyyahlar, Ocotlan Sanctuary və keçmiş San Francisco Manastırı xaricindəki məbədləri, şübhəsiz ki, memarlıq möcüzələrini eşidirlər, ancaq bunlar deyil.
On iki kilsədən ibarət tur (Santuario de Ocotlán, San Bernardino Contla, San Dionisio Yauhquemehcan, Santa María Magdalena Tlatelulco. San Luis Teolocholco, San Nicolás Panotla, Santa Inés Zacatelco, San Antonio Acuamanala, Santo toribio Xicohtzinco, Əyalətdəki turizmdən olan dostlarımın əhatəsində Cruz Tlaxcala və Parroquia Palafoxiana de Tepeyanco) bizə memarlıq kompleksinin fərqli üslub elementləri barədə geniş bir fikir verəcəkdir. Qeyd etmək lazımdır ki, əyalətdə digər barok ibadətgahları var və barok üslubu indi mülki olan binalara və ya Tlaxkalada inkişaf etmiş pulk, heyvandarlıq və fayda sahələrinin bir hissəsi olan ibadətgahlara qədər uzanır.
Puebla-Tlaxcala bölgəsi 17 və 18-ci əsrlərdə böyük iqtisadi, siyasi və dini əhəmiyyətə malik idi. Bu əzəmət, bu günə qədər yalnız paytaxtlarında deyil, Cholula və Atlixco kimi Puebla şəhərlərində də görülə biləcək əhəmiyyətli bir inşaat fəaliyyətinə yol açdı.
Barok, çoxsaylı şəkillərinin nümayişi üçün Katolik iyerarxiyasının qəbul etdiyi bir üslub olaraq Yeni İspaniyada yaradıcı və bol yerli işçi qüvvəsi tərəfindən gücləndirilmiş güclü bir impuls tapdı. Amerikada barok, İspan mədəniyyəti, yerli kökləri və Afrika təsirləri arasında bir sinkretizmin məhsulu olan gözlənilməz nüanslar əldə etdi. Meksikada və xüsusilə Puebla-Tlaxcala bölgəsində, hindistanlıların izi iki əsrlik müstəmləkəçilikdən sonra da məbədlərdə əks olundu. Bəlkə də ən xarakterik nümunə, Puebla’daki Capilla del Rosario’nun qızıl bitkiləri ilə elementlərin çoxluğunda rəqabət aparan polikrom sıva ilə Cholula’nın cənubundakı Santa María Tonantzintla kilsəsidir.
Tlaxcala’da yerli xalq geridə qalmaq istəmirdi və Camarín de la Virgen’də, Ocotlán’da, San Bernardino Contla məbədinin vəftizxanasında və San Antonio Acuamanala məbədinin ibadətgahında və digər yerlərdə polixrom tonozlarını da oydular. Creoles tərəfindən irəli sürülən rəsmi və akademik üslubun və yerli və ya metizlər tərəfindən edam edilən məşhur və spontan birinin birləşməsi Tlaxcala barok məbədlərinə qeyri-adi nüansları, bəzən ziddiyyətli, lakin maraqlı harmoniyanı basdıran xüsusiyyət olacaqdır.
Ziyarət etdiyimiz on iki ibadətgahı qısaca təsvir etsək belə, çox yer tələb edəcək və rəvayəti məhdudlaşdırmağa məcbur edəcəyik, buna görə kompleksin yaxınlaşma və fərqliliyindən danışmağın daha məqsədəuyğun olduğunu düşünürük ki, oxucu memarlıq məkanları haqqında ümumi bir fikir sahibi olsun. bunları öz gözlərinizlə qiymətləndirməyə qərar verdiyiniz zaman faydalıdır. On iki ibadətgahdan biri olan Tepeyanco xaricində, digərlərinin hamısı şərqə, Qurtuluşun çarmıxa çəkildiyi Yerusəlim istiqamətinə yönəldilmişdir. Nəticə etibarilə fasadları qərbə baxır. Bu xüsusiyyət günortadan sonra onları çəkmək üçün ən yaxşı vaxtdır.
Bu məbədlərdən bəzilərinin fasadlarına dərin bir plastik təsir göstərən çox maraqlı bir xüsusiyyət var: əhəng və qumla hazırlanmış və hörgü özəyinə tətbiq olunan məhlulun istifadəsi. Ocotlán Kutsallığı ilə birlikdə San Nicolás Panotla və Santa María Atlihuetzia ibadətgahları bu texnikanı paylaşır. Bu texnika Əndəlus memarlığından gəlir və mənşəyi ərəb ölkələrindədir.
Fasaddakı üslubların ziddiyyəti barok elementləri sərt və plateresk fasadlarla birləşdirərək göz qabağındadır. Fərqli inşaat mərhələlərində yaşanan dəyişikliklər məşhurdur və hətta Tepeyanco'da olduğu kimi tamamlanmamış qüllələr var. Bu mənada Ocotlán Tapınağının fasadı, bütün elementlərinin tam birliyi sayəsində digərlərini üstün tutur.
Uzaqdan görünən Santa Inés Zacatelco'nun fasadı kəmər sıxma hissi verir, ancaq diqqətlə baxdıqda, karxananın relyeflərində zəngin bəzəklər göstərir. Bəzi elementlər, məsələn meyvələri qusan maskalar (bolluq və qarınqulluq əlaməti) və ya ağızlarından ətrafdakı bitkilərə inteqrasiya olunmuş saysız-hesabsız dalğalar çıxan üzlər, Puebla’daki Rosario Şapelinin və Santa María Tonantzintla'nın detallarına səbəb olur.
Məbədlərin iç hissəsi də bir sıra sürprizlər gətirir. Fasadlarda olduğu kimi, üslubi təzadlara rast gəlirik; Bununla birlikdə, müxtəlif mərhələlərdə tikilmədikləri üçün memarlıq birliyi ilə öyünə bilən bir neçə məbəd var. Ocotlan, daxili dekorasiyası Barok üslubuna daha çox cavab verən Santa Mariya Magdalena Tlatelulco və San Dionisio Yauhquemehcan kimi onlardan biridir.
Üslubların təzadlı olması, məbədlərdə gözəllik və harmoniyanın olmaması demək deyil. Bəzilərində barok və neoklasik uğurla birləşir, hətta sonuncusu otaqlara əyani bir möhlət verir. San Bernardino Contla'da tonozların, təbillərin, asma və divarların bütün boşluqlarını əhatə edən hər iki stil birləşdirilmişdir. Bu kilsə, gövdəsində iki günbəzin olması üçün qeyri-adi bir xüsusiyyətə malikdir, bu da korpusa böyük nümayiş və parlaqlıq verir.
Qurbangahlar, öz növbəsində meşənin ortasında açılan çiçək qönçələri kimi görünən qələmlər, sərhədlər, dəstələr və üzlərdəki bolluqları ilə memarlıq və heykəltəraşlıq barokkizminin ən yüksək ifadəsini təmsil edirlər. Bu taxta kütlələri dolduran sütunların, pilasterların, nişlərin, nişlərin, yarpaqların, müqəddəslərin, bakirə qızların, mələklərin, kerubların, qabıqların, medalyonların, yüksək relyeflərin, barelyeflərin, heykəllərin və digər bir çox detalın bu qədər qısa bir məkanında təsvir etmək mümkün deyil. qızıl folqa ilə örtülmüşdür.
Tlaxcala barok ibadətgahlarında xatırlamağa dəyər bir çox başqa detal var. Bunların arasında San Luis Teolocholco'nun iki etirafçısı, kabinet sənətinin şah əsərləri, ocağın içərisində həkk olunmuş və vəftiz olunan hindistanlı bir şəxsiyyətin əsasını qoyduğu vəftiz şrifti var. Daş ocağından da hazırlanan San Antonio Acuamanala minbərinin bəzi üzləri oyulmuş, üzüm bağları və digər bəzəkli elementlər dərhal diqqəti cəlb edir. Xorda yerləşən Barok orqanlar, yuxarıdan güclü borulu varlıqlarını tətbiq edirlər. Ən azı iki nəfərin vəziyyəti yaxşıdır (Ocotlán və Zacatelco-nun) səmavi harmoniyaya doğru küləklərin yolunu yönəldən fəzilətli əlləri səbirlə gözləyirlər.
Bu təsviri yalnız bu memarlıq zənginliyinə bir şərh olduğunu bildiyim üçün başa çatdırıram; sadəcə oxucuya böyük bədii və simvolik dəyəri olan bu guşələrə səyahət etməyi təklif edən bir dəvət, bunların çoxunu yeni yol ayrıcını araşdırmağa qərar verənlər çətin tanıyırlar.
