Əsasən eklektik bir üslubda inşa edilən əsrin dönəminə aid kilsələr şəhərimizin nəhəng böyüməsinin səssiz şahidləridir.
Porfiriato olaraq bilinən dövr, Juan N. Méndez və Manuel González hökumətlərinin qısa fasilələrini nəzərə almadan Meksika tarixində (1876-1911) 30 ildən biraz çox bir müddət keçdi. O dövrdə kənddəki vəziyyət son dərəcə çətin olmasına baxmayaraq, General Porfirio Díaz, ölkə iqtisadiyyatında, xüsusən də ən vacib şəhərlərdə mükəmməl inşaat fəaliyyəti ilə nəticələnən böyük bir yüksəlişə səbəb oldu.
İqtisadiyyatın yeni ehtiyacları şəhər genişlənməsini meydana gətirdi və beləliklə, əhalinin iqtisadi vəziyyətinə görə ən çox Avropadan gətirilən memarlıq üslublarından təsirlənən müxtəlif tikinti növlərinə sahib olan koloniyaların və bölmələrin böyüməsinə və təməlinə başladı. , əsasən Fransadan. Juárez, Roma, Santa María la Ribera və Cuauhtémoc və digərləri kimi yeni koloniyalarda məskunlaşmış zənginlər üçün qızıl dövr idi.
Su və işıqlandırma kimi xidmətlərə əlavə olaraq, bu yeni inkişaflar sakinlərinin dini ibadəti üçün ibadətgahlarla təchiz olunmalı idi və o dövrdə Meksikada bu işləri yerinə yetirmək üçün əla bir mütəxəssis qrupu var idi. Bu gün Bucareli Sarayının müəllifi Emilio Dondenin, bu gün Daxili İşlər Nazirliyinin işi; Müstəqillik sütununun yaradıcısı Antonio Rivas Mercado; Deputatlar Palatasına etibar edilmiş Mauricio Campos və Sagrada Familia kilsəsinin dizayneri Manuel Gorozpe tərəfindən.
Bu mimarlar geriləmə arxitekturasını tətbiq etdilər, yəni Neo-Gotik, Neo-Bizans və Neo-Romanesk kimi qədim modalara qayıdan, lakin dəmir-beton və s. keçən əsrin son rübündən dəbə gəlməyə başlayan çuqun.
Memarlıq keçmişinə bu addım Avropada 19-cu əsrdə ortaya çıxan və bu günün ilk onilliklərinə qədər davam edən romantizm adlı bir hərəkatın məhsulu idi. Bu hərəkat ayıq Yunan memarlığının elementlərindən ilham alan və akademizmin atdığı süslü və təmtəraqlı üslublara qayıtmağı təklif edən soyuq neoklasik sənətə qarşı nostaljik bir üsyan idi.
Porfiriato memarları daha sonra daha incə və daha az klassik üslubları araşdırdılar; İlk neo-Gotik əsərləri 19-cu əsrin ikinci yarısında Meksikada ortaya çıxdı və bir çoxu eklektik, yəni müxtəlif üslublara aid elementlərdən ibarət idi.
Naməlum Porfirian dini arxitekturasına sahib olduğumuz ən yaxşı nümunələrdən biri, Puebla və Orizaba küçələrində, Roma məhəlləsində yerləşən Sagrada Familia Kilsəsidir. Neo-Romanesk və neo-Gotik üslubların müəllifi, iki il sonra İnqilabın ortalarında bitirmək üçün 1910-cu ildə başlayan Meksikalı memar Manuel Gorozpe idi. Quruluşu dəmir betondan hazırlanmışdır və bu səbəbdən yazıçı Justino Fernández'in "vasat, göstərici və zövqündə çökmüş" kimi təsvir edən və ya memar Francisco de la Maza kimi sərt tənqidlərin qurbanı olması mümkündür. bunu "zamanın arxitekturasının ən kədərli nümunəsi" adlandırır. Əslində, bu dövrün demək olar ki, bütün kilsələri kifayət qədər tənqid olunmuşdur.
Sagrada Familia başqanı cənab Fernando Suárez, ilk daşın 6 yanvar 1906-cı ildə qoyulduğunu və həmin gün insanların bir çadırda qeyd olunan kütləvi tədbirə qatılmaq üçün Chapultepec prospektinə gəldiklərini təsdiqləyir. İyirminci illərin yaxınlarında bacarıqlı və sürətli bir rəssam olan Cizvit Baba González Carrasco, yalnız iki şəkil çəkən Tapia qardaşının köməyi ilə məbədin daxili divarlarını bəzədi.
Bir kitabəyə görə, kiçik şimal tərəfdəki atriumu məhdudlaşdıran çubuqlar, həkimlər koloniyasında olan və bu əsrin birinci yarısının ən yaxşılarından və ən məşhurlarından biri olan böyük Qabeliç dəmirçi şirkəti tərəfindən tikilmişdir. Roma, Condesa, Juárez və Del Valle kimi koloniyalarda qalan bir neçə dövülmüş dəmir əsər qiymətlidir və çox təəssüf ki, artıq mövcud olmayan bu möhtəşəm dəmirçiliklə bağlıdır.
Bu kilsəni çox ziyarət edən bir səbəb Meksikalı şəhid Miguel Agustín Pro, bir cizvit rahibi, Prezident Plutarco Elías Calles tərəfindən 1927-ci il noyabrın 23-də dini zülm zamanı güllələnməsini əmr edən qalıqları idi. Onlar cənub tərəfdəki girişdə yerləşən kiçik bir ibadətgahda saxlanılır.
Yalnız bir neçə blok məsafədə, Queretaro və Zacatecas arasındakı Cuauhtémoc prospektində, Meksikalı memarlar Ángel və Manuel Torres Torija'nın işi olan əzəmətli Nuestra Señora del Rosario kilsəsi dayanır.
Bu neo-gotik məbədin inşası 1920-ci ildə başlamış və 1930-cu ildə tamamlanmışdır və Porfiriya dövrünə aid olmasa da, o dövrlərin üslublarına yaxınlığı səbəbindən bu məqaləyə daxil edilməlidir; Bundan əlavə, onun layihəsinin 1911-dən əvvəl həyata keçirildiyi və tikintisinin təxirə salındığı ehtimalı yüksəkdir.
Gotik üslubda təbii olduğu kimi, bu kilsədə fasaddakı qızılgül pəncərəsi və bunun üzərinə Rosary Xanımımızın relyefində təsvir edilmiş üçbucaqlı bir önlük; Oval qapı və pəncərələr, həmçinin geniş daxili hissəsinin düzəldildiyi üç nevrin tağları diqqətəlayiqdir, vuruşlu vitray pəncərələri və şaquli meylli xətlər ilə bəzədilib.
Juárez məhəlləsindəki Zona Rosa'nın təlaş-basqısı ilə əhatə olunmuş 11 nömrəli Calle de Praga'da Santo Niño de la Paz kilsəsi hündür binaların içərisinə qoyulur və gizlənir. Kilsənin keşişi cənab Francisco García Sancho, bir dəfə 1909-cu il tarixli bir fotoşəkil gördüyünü, burada məbədin tikildiyini, demək olar ki, tamamlandığını, ancaq buna baxmayaraq hələ də dəmir "zirvəsi" olmadığını gördüyünə inandırır. bu gün qülləni taclandırır.
Porfirian yüksək cəmiyyətinin bir qrup qadını ilə birlikdə inşaatını təşviq edən və artıq itkin işləri tamamlaya bilmədiyi üçün 1929-cu ildə Meksika Başpiskoposluğuna təklif edən xanım Catalina C. de Escandón idi. Üç il sonra, Daxili İşlər Nazirliyi məbədin açılmasına icazə verdi və kahin Alfonso Gutiérrez Fernández, Alman koloniyası üzvləri arasında kultuna xidmət etmək səlahiyyətinə sahib oldu. Bu şərəfli şəxs bundan sonra bu neo-gotik kilsəni irəli sürmək səyləri ilə seçiləcəkdir.
Roma və Londonun küncündə, eyni Juárez məhəlləsində, lakin əvvəllər "Amerika müstəmləkəsi" adlanan şərq hissəsində, 1903-cü ildə başlayan və dörd il sonra Meksikalı memar Xose tərəfindən tamamlanan İsa'nın Müqəddəs Ürəyi Kilsəsi dayanır. Hilario Elguero (1895-ci ildə Milli Gözəl Sənətlər Məktəbini bitirib), ona əlamətdar bir Neo-Romanesk xarakteri verdi. Bu ibadətgahın yerləşdiyi ərazi Porfiriato dövründəki ən zərif sahələrdən biri idi və mənşəyi keçən əsrin sonlarına təsadüf edir.
Digər bir gözəl neo-Gotik əsər Tibb Mərkəzinin cənubundakı La Piedad köhnə Fransız panteonunda yerləşir. 1891-ci ildə başlayan və sonrakı ildə Fransız memar E. Desormes tərəfindən tamamlanan və fasadının üstünə qoyulmuş açıq dəmir iynəsi və gül pəncərəsi ilə seçilən, aşağı hissəsində kəskin bir keçidlə kəsilmiş bir ibadətgahdır. İsa Məsihin və rahatlıqdakı beş mələyin şəkli.
Tarixi Mərkəzin şimalında Guerrero məhəlləsidir. Bu koloniya 1880-ci ildə Colegio de Propaganda Fide de San Fernando'ya məxsus olan və bölünməzdən əvvəl vəkil Rafael Martínez de la Torre'ye məxsus olan otlaqlarda quruldu.
La Guerrero əvvəlcə yaddaşını əbədiləşdirmək üçün yuxarıda adı çəkilən vəkilin adını daşıyan bir prospektə və ya əraziyə sahib idi. Bu gün Martínez de la Torre bazarı və Məryəmin Təmiz Qəlbi kilsəsi (Héroes, Mosqueta ilə 132 künc), ilk daşını kahin Mateo Palazuelos tərəfindən 22 May 1887'de qoyulmuşdur. Müəllif 1902-ci ildə neo-Gotik üslubda tamamlayan mühəndis İsmael Rego.
Əvvəlcə üç gəmi üçün nəzərdə tutulmuşdu, yalnız biri inşa edildi, buna görə çox nisbətsiz idi; Bundan əlavə, daş sütunlar və dəmir tağlar düzəldildikdə, tonozun cənub divarının ayrılmasına səbəb olan 1957 zəlzələsinə davam gətirəcək qədər güclü deyildi. Təəssüf ki, bu zərər düzəldilmədi və 1985 zəlzələsi qismən çökməyə səbəb oldu, buna görə inba, sedue və inah köhnə fasad və iki qülləyə hörmət edərək yenisini tikmək üçün məbədin gövdəsini yıxmağa qərar verdi. onlara böyük ziyan dəymişdi.
Guerreronun qərbində başqa bir böyük ənənənin müstəmləkəsi olan Santa María la Rivera var. 1861-ci ildə çəkilmiş və bu səbəbdən də şəhərdə qurulan ilk mühüm koloniya olan Santa María, ilk növbədə yuxarı orta sinifin yerləşməsi planlaşdırılırdı. Əvvəlcə tikilən bir neçə ev onun prospektinin cənubunda və dəqiq olaraq həmin ərazidə, 67 nömrəli Calle Santa María la Rivera üzərində, Atalar Yığıncağının qurucusu Ata José María Vilaseca'nın təşəbbüsü ilə doğuldu. Josefinos, Sagrada Familia'ya gözəl bir kilsə həsr etmək.
Neo-Bizans üslubunda olan layihəsi, 1893-cü ildə Milli Gözəl Sənətlər Məktəbində qəbul edilmiş memar Carlos Herrera tərəfindən hazırlandı, eyni zamanda eyni adlı prospektdəki Juárez abidəsinin və Geologiya İnstitutunun müəllifi - indi UNAM-ın Geologiya Muzeyi - Alameda de Santa María qarşısında.
Məbədin inşası mühəndis José Torres-dən tapşırıldı, ilk daş 23 iyul 1899-cu ildə qoyuldu, 1906-cı ildə bitdi və həmin ilin dekabrında bərəkətləndi. Dörd onillikdən sonra genişləndirmə və təmir işləri qalın ön pilasterlar arasında yerləşən iki zəng qülləsinin inşası ilə başladı.
Colonia Anáhuac, Calle de Colegio Salesiano 59 nömrəli yerdəki María Auxiliadora kilise ziyarətgahı, İsa Məsihin Müqəddəs Qəlbi kilsəsinin müəllifi olan memar José Hilario Elguero tərəfindən hazırlanan 1893-cü il tarixli orijinal bir layihəyə əsasən inşa edilmişdir. María Auxiliadora ziyarətgahına bitişik olan Salesian Kollecinin.
100 ildən bir az əvvəl Meksikaya gələn ilk Salesian dindar, o dövrdə bağlarının kənarında və günümüzün qarşısında, qədim Santa Julia haciendasına aid əraziyə yerləşdi. ziyarətgah, gəncləri mədəni cəhətdən zənginləşdirmək üçün bir araya gətirən bir qurum olan "şənlik oratoriyaları" yerləşirdi. Bu günlərdə yeni yaranmaqda olan Santa Julia koloniyasında məskunlaşmış insanlar - bu gün Anahuac görüşdülər, buna görə əvvəlcə Salesian məktəbi üçün deyil, hacienda üçün düşünülmüş bir məbəd tikilməsinə qərar verildi.
İnqilab və dini zülm -1926 - 1929 - əsərləri praktik olaraq iflic etdi, 1952-ci ilə qədər məbəd 1958-ci ildə memar Visente Mendiola Quezada-ya əsaslanan neo-gotik üslublu əsərin tamamlanmasını həvalə edən dinə verildi. daşın həddindən artıq ağırlığının qarşısını almaq üçün polad tağlardan və müasir fiberglas elementlərdən ibarət orijinal layihə. Hələ də tamamlanmamış qüllələri, bu gün bu müqəddəs yerin layiqincə tamamlanmasına imkan verəcək işlərin obyektidir.
