20-ci əsrin sonunda Mayalılar vicdanlarını narahat etdi. Hələ də mövcud olan mədəniyyətləri bir millətin sabitliyini təhlükə altına ala bilmişdir.
Son hadisələr, bir çoxları folklorun varlıqları, sənətkarlıq istehsalçıları və ya şərəfli bir keçmişin azalan nəsilləri sayılan hindlilərin varlığından xəbərdar etdi. Eynilə Maya xalqları yerli anlayışını yalnız qərb üçün yad deyil, həm də tamamilə fərqli bir şəxsiyyət kimi yaydılar; Həm də məruz qaldıqları əsrlər boyu yaşanan haqsızlığı vurğuladılar və qınadılar və əksəriyyətin iradəsinin azlıqların iradəsi üçün ləyaqətli bir yer buraxdığı yeni bir demokratiyaya açılmaq üçün onları əhatə edən metizo və kreol insanlarını çağırmağa qadir olduqlarını göstərdilər. .
Mayalıların möhtəşəm keçmişi və müqavimət tarixi tədqiqatçılara insanlığı öyrədə biləcək canlılıq, inad və dəyərlərlə dolu bir insan ifadəsi formasını ortaya qoyan bu gününü və keçmişlərini öyrənməyə vadar etdi; digər kişilərlə harmoniya içərisində yaşamaq və ya ictimai birlikdə yaşamaq kimi kollektiv mənada.
Meksika Milli Muxtar Universiteti bu minillik mədəniyyətə heyran olan bəzi tədqiqatçıların narahatlıqlarını topladı və bizi 26 ildir Maya Tədqiqatları Mərkəzində bir araya gətirdi. Maya Mədəniyyəti Seminarı və Maya Yazısının Araşdırılması Komissiyası Maya Araşdırmaları Mərkəzinin əsasını qoydu; həm paralel həyatlarla, həm də daha sonra birləşərək yeni İqtisadi Elmlər Texniki Şurasının 15 iyun 1970-ci il tarixli iclasında qanuni olaraq qurulduğunu elan edərək yeni Mərkəz yaratdı.
Palenkedə Yazıların Məbədinin türbəsini kəşf edən doktor Alberto Ruz, 1959-cu ildə Tarix Araşdırmaları İnstitutunda tədqiqatçı olaraq UNAM-a qatıldı, baxmayaraq ki, əslində o zaman Angel tərəfindən idarə olunan Nahuatl Mədəniyyət Seminariyasına bağlı idi. Maria Garibay. Növbəti il, UNAM-ın Baş katibi Dr. Efrén del Pozo-ya yüksəldilməklə, Maya Kültürü Seminarı, həmin qurumdan Fəlsəfə və Ədəbiyyat Fakültəsinə köçürüldü.
Seminar bir rejissor, müəllim Alberto Ruz və bəzi fəxri məsləhətçilərlə qurulmuşdu: iki Şimali Amerikalı və iki Meksikalı: Spinden və Kidder, Caso və Rubín de la Borbolla. İşə götürülən tədqiqatçılar, Dr Calixta Guiteras və Professor Barrera Vasquez və Lizardi Ramos, həmçinin orijinal qrupdan tək xilas olan Dr.
Seminarın məqsədləri Maya mədəniyyətinin tarix, arxeologiya, etnologiya və dilçilik sahələrində mütəxəssislər tərəfindən araşdırılması və yayılması idi.
Maestro Ruzun işi dərhal nəticə verdi, öz kitabxanasını qurdu, fərdi kolleksiyasına əsaslanan bir foto kitabxana tərtib etmək və Estudios de Cultura Maya adlı dövri nəşr, habelə xüsusi buraxılışlar və " Notebooklar ". Redaksiya işi 10 cildlik Tədqiqatlar, 10 "Notebook" və Maya biblioqrafiyasının klassiklərinə çevrilmiş 2 əsər ilə taclandırıldı: Mayaların Mədəni İnkişafı və yaxınlarda yenidən nəşr olunan qədim Mayaların Cənazə Adətləri.
İş gərgin olsa da, seminarın keçməsi asan deyildi, çünki 1965-ci ildə tədqiqatçılarla müqavilələr yenilənməmiş və heyət müdir, katib və iki təqaüdçüyə endirilmişdir. O zaman Dr.Ruz bir neçə tezisə rəhbərlik edirdi, bunların arasında Marta Foncerrada de Molina'nın Uxmal və Beatriz de la Fuente'nin Palenque'nin tezislərindən bəhs etməliyik. Birincisindən vurğulamaq istəyirəm ki, yaşadığı müddətdə hər zaman Mərkəzin tədqiqatçılarına dəstək verdi. İkincisindən xatırlatmaq istəyirəm ki, İspan dilindən əvvəlki sənət öyrənməsindəki parlaq karyerası, digər fəxri fərmanlar arasında onu Meksika Milli Muxtar Universitetinin zərif müəllimi seçməsinə səbəb oldu.
Mərkəzin qurulmasında başqa bir həlledici amil 1963-cü ildə Cənub-Şərq Dairəsində UNAM-dan müstəqil olaraq anadan olan Maya Yazısının Tədqiqat Komissiyası idi; Bu komissiya özlərini Maya yazılarının deşifrinə həsr etməkdə maraqlı olan bir sıra tədqiqatçıları bir araya gətirdi. Xarici alimlərin irəliləməsindən heyran olanlar, yazıların sirlərini açmağa çalışan bir qrup yaratmağa qərar verdilər. Bağışlarla dəstəklənən və UNAM-ın Elektron Hesablama Mərkəzində yerləşdirilən tədqiqatçıların və təsadüfi və təhlükəli fondların işinə bir şəkildə töhfə verən qurumlar Milli Antropologiya və Tarix İnstitutu, Yucatan Universiteti, Veracruzana Universiteti, Yaz Dilçilik İnstitutu və əlbətdə UNAM, konkret olaraq o zamana qədər 3 yaşında olan Maya Mədəniyyət Seminarı.
Komissiyanın nizamnaməsində Mauricio Swadesh və Leonardo Manrique imzaları; Funksiyalarını koordinasiya edənlər ardıcıl idi: Ramón Arzápalo, Otto Schumann, Román Piña Chan və Daniel Cazés. Məqsəd "qədim Mayaların yazılarını başa düşmək üçün yaxın gələcəkdə gəlmək məqsədi ilə filologiya və dil materialları ilə elektron işləmə üsullarını bir araya gətirmək" idi.
Bu komissiyanın qərarlı bir animatoru olan Alberto Ruz, 1965-ci ildə o zamandan bəri özünü yuxarıda göstərilən Maya Tədqiqatları Mərkəzində epiqrafiyaya həsr edən Maricela Ayalanı dəvət etdi.
Mühəndis Barros Sierra, UNAM-ın rektoru olaraq vəzifəyə başladığı üçün Komissiyaya dəstəyini təklif etdi və Humanitar Elmlər Koordinatoru Rubén Bonifaz Nuño və digər səlahiyyətlilərin marağı sayəsində Seminariyanın təyin edilməsi ilə Universitetə qatıldı. Maya Yazı Tədqiqatları.
O zamana qədər Maya yazılarının deşifr edənlər qrupu tam və bütöv əsərlərə sahib idi, buna görə onun direktoru Daniel Cazés, Maya Kültürü Seminarını redaktə etdiyi "Notebooklar" seriyasını düşündü. Bu nəşrlərdən altısı Cazés-in araşdırmalarına cavab verirdi. Həm Seminarlar həm də Dr.Pablo González Casanova'nın rektoru olduğu Maya Araşdırmalar Mərkəzi, Rubén Bonifaz Nuño-nun rəhbərlik etdiyi Humanitar Elmlər Texniki Şurası tərəfindən təsis edildiyini elan etdi.
1970-ci ildən Maya Tədqiqatları Mərkəzinin fəaliyyətinin kompası aşağıdakılardır:
“Araşdırmalar yolu ilə tarixi trayektoriya, mədəni yaradıcılıqlar və Maya xalqı haqqında məlumat və anlayış; əldə edilən nəticələrin, əsasən nəşr və kafedra yolu ilə yayılması və yeni tədqiqatçıların hazırlanması ”.
İlk direktoru 1977-ci ilədək Milli Antropologiya və Tarix Muzeyinin direktoru təyin edildiyi vaxta qədər Alberto Ruz idi. Onu Koordinator adı ilə 1990-cı ilə qədər 13 il işğal edən Mercedes de la Garza əvəz etdi.
Maya sahəsindəki illərlə davam edən akademik araşdırmalardan sonra Maya dünyası haqqında məlumatları artıran, yeni açıqlamalara səbəb olan, fərqli fərziyyələr irəli sürən və işıq üzü görən töhfələr verərək həmişə əvvəldən qurulmuş prinsiplərə uyğun davrandıqlarına inandıq. təbiətin əhatə etdiyi izlər.
Bu axtarışlar müxtəlif fənlərin metodları ilə aparılmışdır və aparılır: sosial antropologiya və etnologiya, arxeologiya, epiqrafiya, tarix və dilçilik. 9 il ərzində Mayyalılar fiziki antropologiya baxımından da tədqiq edildi.
Elmi sahələrin hər birində eyni Mərkəzin digər üzvləri ilə, Filoloji Tədqiqatlar İnstitutu və ya digər qurumlarla, həm Milli Universitetin, həm də digər qurumların iştirakı ilə xüsusi və ya birgə tədqiqatlar aparılmışdır. Hal-hazırda heyət 16 tədqiqatçı, 4 akademik texniki, 3 katib və dördüncü rəhbər köməkçisindən ibarətdir.
Qeyd etmək lazımdır ki, işləri birbaşa Universitetdən asılı olmasa da, Maya soyları Yucatecan Jorge Cocom Pech ilə Mərkəzdə təmsil olunur.
Xüsusilə artıq dünyasını dəyişmiş və sevgi və biliklərini bizə qoyan həmkarlarımızı xatırlamaq istəyirəm: digər əsərlər arasında müstəmləkə Yucatec Maya'nın etnolinqvistik lüğətinə borclu olduğumuz dilçi alim María Cristina Alvarez və Zaman yazan antropoloq María Montoliu. tanrılar oyandı: qədim Mayyaların kosmoloji konsepsiyaları.
Alberto Ruzun məhsuldar impulsu, çalışdığı 13 ildə 8 cildlik Maya Mədəniyyəti Araşdırmaları, 10 dəftər və 15 xüsusi nəşrin çap olunmasını təşviq edən Mercedes de la Garza vasitəsilə davam etdi. Vurğulamaq istərdim ki, başlanğıcda jurnalımızdakı töhfələrini yayan xarici insanlar idi; Bununla birlikdə, Mercedes de la Garza tədqiqatçıları jurnalı özləri kimi qəbul etməyə və orada daim əməkdaşlıq etməyə təşviq etməkdən məsul idi. Bununla, istər milli, istər xarici olsun, daxili və xarici əməkdaşlıq edənlər arasında bir tarazlıq əldə edildi. Mercedes de la Garza Meksikalı Mayistaslara dünyaya bir pəncərə bəxş edib.
Qeyd etmək lazımdır ki, Mercedes de la Garza 1983-cü ildə qurulduğu gündən fasiləsiz olaraq ortaya çıxan Maya Mədəniyyətinin Tədqiqi üçün Mənbələr Seriyasının yaradılmasına borcludur. Bu günə qədər 12 cildlik bir sənədli aservo filminin yaranmasıdır. mühüm araşdırmaların əsasını təşkil edən çox müxtəlif milli və xarici arxivlərdən sənədlərin surətləri ilə.
Rəqəmlər akademik töhfələr haqqında az bir şey söyləyə bilsə də, Konqreslər Projektorunun qalın cildlərini saysaq, Maya Araşdırmaları Mərkəzi rubrikası altında ümumilikdə 72 əsər toplayırıq.
Uğurlu 26 illik səyahət İnstitutun üç direktoru tərəfindən motivasiya edildi və asanlaşdırıldı: Həkimlər Rubén Bonifaz Nuño, Elizabeth Luna və Fernando Curiel.
Günümüzdə epiqrafiya sahəsində Toninada bir araşdırma aparılır və Maya yazılarının deşifr edilməsi sahəsində araşdırmalar aparmaq üçün infrastrukturu birləşdirən qlif kitabxanasının yaradılması layihəsi formalaşır. Dilçilik Tojolabal dili və Chol dilindəki semiotikalar üzərində aparılan tədqiqatlarla həyata keçirilir.
Arxeologiyada, uzun illərdir Las Margaritas, Chiapas bələdiyyəsində qazıntılar edilmişdir; Bu tədqiqatların bir hissəsini yekunlaşdıran kitab yaxın zamanda nəşr olunacaq.
Tarix sahəsində bir neçə tədqiqatçı dinlərin müqayisəli tarixi işığında Maya simvollarının dekodlaşdırılmasına həsr olunmuşdur. Həm də bu intizam çərçivəsində təmas zamanı İspaniyadan əvvəl Maya qanunlarının yenidən qurulmasına cəhd edilir, müstəmləkə dövründə Chiapas dağlıq bölgələrindəki yerli hökumətlər üzərində, bölgədəki muzdluların əmrinin icrası ətrafında işlər aparılır. və İtzanın keçmişinin İspanlıqdan əvvəl və müstəmləkə dövründə yenidən qurulması.
Hal-hazırda Mərkəz, öz imicini folklorik bir varlıqdan cəmiyyətdə yer tutma qabiliyyətinə sahib bir quruluşa çevirmək üçün həvəslə mübarizə aparan bir insan haqqında cavab axtarışını hərəkətə gətirən və zənginləşdirən dərin bir əmək inteqrasiyası ruhu ilə canlandırılır. milli tarix.
Ana Luisa Izquierdo UNAM-dan məzun olan Tarix üzrə magistrdir, UNAM-da Maya Araşdırmaları Mərkəzinin tədqiqatçısı və koordinatoru, hal-hazırda Maya Mədəniyyət Araşdırmalarının direktorudur.
Mənbə: Meksika Saat No. 17. 1996.
