Meksikada ilk mətbəənin necə və nə vaxt qurulduğunu bilirsinizmi? Juan Pablosun kim olduğunu bilirsinizmi? Bu vacib xarakter və onun printer kimi işi haqqında daha çox məlumat əldə edin.
Meksikada mətbəənin qurulması, Qərbi xristian düşüncəsinin yayılması üçün zəruri və vazgeçilmez bir iş demək idi. Eyni ideala yönəlmiş müxtəlif elementlərin birləşməsini tələb etdi: uzunmüddətli bir investisiya riskinin əhəmiyyətini nəzərə almaq və möhkəmlik və qətiyyətli digər çətinlikləri aradan qaldırmaq. Ölkəmizdəki mətbəənin mərkəzi fiqurları, sponsorları və təşviqçiləri olaraq, Meksikanın ilk yepiskopu Fray Juan de Zumárraga və Yeni İspaniyanın ilk canişini Don Antonio de Mendoza var.
Firmanın əsas oyunçuları arasında Seviliyada qurulmuş bir Alman printeri, Yeni İspaniyada bir törəmə qurmaq üçün kapitalı olan nüfuzlu bir nəşriyyatın sahibi Juan Cromberger və bir nüsxə yazarı və ya hərflərin bəstəkarı olan Crombergerin atelyesi zabiti Juan Pablos yer alır. Bir qəlibdən çap maşınını tapacağına inam var idi və işəgötürən emalatxanasını qurmaq üçün yeni qitəyə köçmək fikrindən də məmnun qaldı və ya onu cəlb etdi. Bunun müqabilində, Meksikoda taşınma və mətbəə qurma xərclərini çıxardıqdan sonra işindən və arvadının xidmətlərindən qazancının beşdə birini, on illik müqavilə aldı.
Juan Pablos Juan Cromberger-dən həm mətbuat, həm mürəkkəb, kağız və digər avadanlıq alması, həm də həyat yoldaşı və digər iki yoldaşı ilə birlikdə həyata keçirəcəyi səyahət xərcləri üçün 120.000 marvedis aldı. Şirkətin ümumi dəyəri 195,000 marvedís və ya 520 dukat idi. İspan dilində tanıdığımız Giovanni Paoli adlı İtalyan əsilli Juan Pablos, 1539 sentyabr və oktyabr ayları arasında həyat yoldaşı Gerónima Gutiérrez ilə birlikdə Mexiko şəhərinə gəldi. Gil Barbero, həm də ticarət qara qul.
Sponsorlarının dəstəyi ilə Juan Pablos, Moneda küçələrinin cənub-qərb küncündə yerləşən və Santa Teresa la Antigua'da bağlanmış, bu gün lisenziyalı Bishop Zumárraga'ya məxsus Casa de las Campanas'ta “Casa de Juan Cromberger” atölyesini qurdu. Düzdür, keçmiş arxiyepiskop tərəfinin qarşısında. Atölye 1540-cı ilin aprel aylarında qapılarını açdı, Gerónima Gutiérrez, maaş gətirmədən evin hökmdarı idi, yalnız baxım.
Cromberger şirkətidir
Juan Crombergerə Meksikada bir mətbəəyə sahib olmaq və bütün fakültələrdən və elmlərdən kitab gətirmək üçün müstəsna imtiyaz verən Viceroy Mendoza idi; təəssüratların ödənişi vərəq başına dörddə bir gümüş, yəni hər çap olunmuş vərəq üçün 8,5 maraved və İspaniyadan gətirdiyim kitablardakı qazancın yüzdə yüzdə nisbətində olacaqdı. Bu imtiyazlar, şübhəsiz ki, bacarıqlı bir kitab taciri olmaqla yanaşı, 1535-ci ildən bəri digər Almanlarla əməkdaşlıq edərək Sultepec-də mədən fəaliyyətində maraqları olan Cromberger-in yaratdığı şərtlərə cavab verdi. Juan Cromberger, demək olar ki, bir il, 8 sentyabr 1540-cı ildə öldü. sonra çap işinə başladı.
Varisləri on il müddətinə Mendoza ilə razılaşdırılmış şeyin təsdiqini kraldan aldılar və sertifikat 2 fevral 1542-ci ildə Talaverada imzalandı. Bir neçə gün sonra, həmin ayın və ilin 17-də, şura Mexiko, Juan Pablos'a qonşu adını verdi və 8 May 1543-cü ildə San Pablo məhəlləsindəki San Pablo'ya, xəstəxananın arxasına doğru gedən küçədə evinin tikintisi üçün bir torpaq sahəsi aldı. üçlük. Bu məlumatlar, Juan Pablosun kök salmaq və Meksikada qalmaq istəyini təsdiqləyir, çünki çap işinin istənilən inkişafa sahib olmamasına baxmayaraq, çətin bir vəziyyət yaradan və çevikliyə mane olan bir müqavilə və müstəsna imtiyazlar var idi. şirkətin böyüməsi üçün tələb olunur. Juan Pablos özü canişinə ünvanlanan bir anım mərasimində kasıb və vəzifəsiz olduğunu və aldığı sədəqə sayəsində özünə dəstək olduğunu bildirdi.
Göründüyü kimi çap işi, əlverişli şərtlərə baxmayaraq Crombergers-in gözləntilərini doğrultmadı. Mendoza, mətbəənin davamlılığına üstünlük vermək məqsədi ilə, bu mətbəənin varislərinin Meksikadakı atasının emalatxanasının qorunmasına marağını artırmaq üçün daha çox qazanclı qrantlar verdi. 7 iyun 1542-ci ildə Sultepecdə əkinçilik üçün torpaq süvari və maldarlıq otağı aldılar. Bir il sonra (8 iyun 1543), Sultepec mineralından olan Tascaltitlán çayında metal üyütmək və əritmək üçün iki dəyirman sahəsi yenidən seçildi.
Bununla birlikdə, bu imtiyaz və qrantlara baxmayaraq, Cromberger ailəsi səlahiyyətlilərin gözlədiyi kimi mətbəədə iştirak etmədi; həm Zumárraga, Mendoza, daha sonra Meksika Audiencia, krala çap, kağız və mürəkkəb üçün lazımlı materialların verilməsində və kitabların göndərilməsində uyğunsuzluqdan şikayətləndi. 1545-ci ildə, suverendən əvvəllər onlara verilmiş imtiyazlar sayəsində Cromberger ailəsindən bu öhdəliyi yerinə yetirməsini tələb etmələrini xahiş etdilər. "Juan Cromberger Evi" adında ilk mətbəə 1548-ci ilə kimi görünməsini dayandırmasına baxmayaraq 1548-ci ilə qədər davam etdi. Juan Pablos, əsasən dini xarakterli kitablar və broşuralar çap etdirdi, bunlardan 1539-44 arasında səkkiz başlıq, 1546 ile 1548 arasında daha altı ad çıxdı.
Bəlkə də Crombergers-ə qarşı şikayətlər və təzyiqlər mətbuatın Juan Pablosa verilməsinə üstünlük verdi. Bunun sahibi, 1548-ci ildən etibarən satışın baş verdiyi ağır şərtlər üzündən böyük borcları olsa da, Viceroy Mendoza'dan keçmiş sahiblərinə verilən imtiyazların təsdiqini və daha sonra xələfi Don Luis de Velasco'nun təsdiqini aldı.
Bu şəkildə 1559-cu ilin avqust ayına qədər müstəsna lisenziyadan da istifadə etdi. Juan Pablosun bir printer kimi adı ilk dəfə İspan və Meksika dillərində olan Xristian Doktrinasında 17 Yanvar 1548-də tamamlandı. Bəzi hallarda mənşəyindən və ya kəşfindən: Lombardiyanın Brescia şəhərinin vətəndaşı olduğu üçün "lumbardo" və ya "bricense".
Yazıcımız 500 qızıl dukat borc aldıqda, emalatxananın vəziyyəti 1550 ətrafında dəyişməyə başladı. Sevilyadakı pul sələmçisi Baltasar Gabiano və İspaniyaya gedən Meksikadan olan zorakı bir qonşu Juan Lópezdən Meksikada ticarətlə məşğul olması üçün üç nəfərədək çap məmuru tapmasını istədi.
Həmin ilin sentyabr ayında Seviliyada atıcı (pressmaker) Tomé Rico, Juan Muñoz besteci (bəstəkar) və Diego de Montoyanı köməkçi götürəcək məktub təsisçisi Antonio de Espinoza ilə müqavilə bağlandılar. Meksika və Juan Pablosun üç il boyunca Veracruza enməsindən sayılacaq olan mətbəədə işləyir. Onlara okeandakı səyahət üçün keçid və yemək və Mexiko şəhərinə köçmələri üçün bir at veriləcəkdi.
1551-ci ilin sonlarında gəldiklərinə inanılır; Bununla birlikdə, yalnız 1553-cü ildə mağaza işi nizamlı olaraq inkişaf etdirdi. Antonio de Espinosanın varlığı, bu tarixə qədər kitablarda və çap məhsullarında tipoqrafiyanı və üslubunu aşmaq üçün bu üsullarla əldə edilərək, Romalı və cursiv şriftlərin və yeni taxta qəliblərin istifadəsi ilə təzahür etdi.
"Cromberger'in evində" adı ilə çap edən mətbəənin ilk mərhələsindən aşağıdakı əsərlərə istinad edə bilərik: Meksika və İspan dilində qisa və daha əhatəli xristian doktrinası, bu təbii hinduların istifadəsi üçün müqəddəs Katolik inancımızın ən lazımlı şeylərini ehtiva edir. və ruhlarının qurtuluşu.
Son üç səhifəsinin məlum olduğu, 1540-cı ildə redaktə edildiyi və 1539-cu il ruhani heyəti tərəfindən əmr olunduğu Yetkinlər üçün El Kitabının Meksikada basılan ilk əsər olduğu və yenidən baş verən qorxunc zəlzələnin əlaqəsi olduğuna inanılır. Guatemala City 1541-ci ildə nəşr olundu.
Bunları 1544-cü ildə ümumilikdə hər kəs üçün nəzərdə tutulmuş 1543-cü il qısa doktrina izlədi; əmrlər və etiraflar haqqında doktrinin izahı olan və əlavə olaraq yaxşı ölmək sənətinə sahib olan Juan Gerson üçlüyü; Küfrli rəqs və dini şənliklərdə sevinməyin qadağanlarını gücləndirməyi məqsəd qoyan kortejlərin necə keçiriləcəyindən bəhs edən qısa Təqdimat və yalnız Hindistanlılara yönəldilmiş Fray Pedro de Córdoba Doktrini.
Nəşr evi olaraq Cromberger adı altında hazırlanan son kitab, 1546-cı il tarixli Alonso de Molina'nın qısa xristian doktrinası idi. Yazıcının adı olmadan nəşr olunan iki əsər, olmayan insanlar üçün ən doğru və doğru xristian doktrinası idi. erudisiya və məktublar (1546-cı il dekabr) və xristianın həyat və vaxtını sifariş etmək üçün qısa Xristian Qayda (1547-ci ildə). Bir atelye ilə digər atelye arasındakı bu keçid mərhələsi: Cromberger-Juan Pablos, bəlkə də ilk transfer danışıqları və ya tərəflər arasında qurulmuş müqavilənin yerinə yetirilməməsi ilə əlaqəli idi.
Juan Pablos, Amerika Gutenberg
1548-ci ildə Juan Pablos, Dominikalıların gerbi olan Xristian doktrinasının üz qabığında və müxtəlif nəşrlərində İmperator V Çarlzın gerbindən istifadə edərək Fərmanlar və qanunlar toplusunu nəşr etdi. 1553-cü ilə qədər çıxan bütün nəşrlərdə Juan Pablos, Gotik məktubun və üz qabığında olan həmin dövr İspan kitablarına xas olan böyük hiraltik oymalara riayət etdi.
Espinozanın yanında olduğu (1553-1560) Juan Pablosun ikinci mərhələsi qısa və firavan keçdi və nəticədə Meksikadakı yeganə mətbəəyə sahib olmaq müstəsnalığına dair mübahisələrə səbəb oldu. Artıq 1558-ci ilin oktyabrında kral Espinosa-ya, digər üç mətbəə zabiti ilə birlikdə öz işinə sahib olma icazəsini verdi.
Bu dövrdən etibarən Fray Alonso de la Veracruzun bir neçə əsərinə istinad edilə bilər: 1554-cü ildən etibarən Dialectica resolutio cum textu Aristótelis və Recognitio Summularum; Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani 1557 and Speculum coniugiorum. Fray Alonso de Molina'dan İspan ve Meksikadakı Lüğət 1555-ci ildə, Fray Maturino Gilberti'den Michoacán dilinde xristian doktrinasının Dialoqu ortaya çıxdı. 1559-cu ildə.
Gutenberqin çap maşınlarının çoxaldılması. Mainzdakı Gutenberg Muzeyi, Polkovnik Juan Pablos Qrafika Sənəti Muzeyi broşurasından götürülmüşdür. Armando Birlain Schafler Kültür və İncəsənət Fondu, A.C. Bu əsərlər Meksika Milli Kitabxanasının saxladığı kolleksiyada. Juan Pablosun son çapı 1560-cı ilin iyulunda çıxan Manual Sacramentorum idi. Lombardın iyul-avqust ayları arasında öldüyünə inandığı üçün mətbəə o il qapılarını bağladı. Və 1563-cü ildə dul arvad, Juan Pablosun qızı María de Figueroa ilə evli Pedro Ocharte'yə mətbuatı icarəyə verdi.
Cromberger və Juan Pablosun redaktoru olduğu çap mətbəəsinin ilk mərhələsinə, 16-cı əsrdə basılan sözdə 308 və 320'nin 35 başlığına aid edilirlər ki, bu da əsrin ikinci yarısında mətbəənin bumu olduğunu göstərir.
Bu dövrdə ortaya çıxan yazıcılar və ayrıca kitab satıcıları Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) və Antonio Ricardo (1577-1579) idi, lakin Juan Pablos, ilk yazar olma şöhrətinə sahib idi. ölkə.
Mətbəə başlanğıcda yerli əhalinin xristianlaşdırılmasında iştirak etmək üçün əsasən yerli dillərdə primerlər və təlimlər nəşr etsə də, əsrin sonlarına qədər çox fərqli bir təbiəti əhatə edirdi.
Çap olunmuş söz, xristian doktrinasının yerli sakinlər arasında yayılmasına kömək etdi və müjdəçi, təlimçi və təbliğçi olaraq onu öyrətmək missiyasına sahib olanları dəstəklədi; və eyni zamanda, yerli dillərin yayılması və "Sənətlər" dəki fiksasiya vasitəsi, həmçinin bu ləhcələrin söz ehtiyatları, keşişlər tərəfindən Kastiliya xarakterlərinə endirildi.
Mətbəə dini dünyaya məxsus əsərlər vasitəsilə Yeni Dünyaya gələn ispanlar inancının və əxlaqının güclənməsini də təşviq etdi. Yazıçılar tibb, dini və mülki hüquqlar, təbiət elmləri, naviqasiya, tarix və elm məsələlərinə xüsusi diqqət ayıraraq, böyük şəxsiyyətlərin ümumdünya biliklərinə verdiyi töhfələri ilə seçilən mədəniyyətin yüksək səviyyəsini təbliğ etdilər. Bu biblioqrafik irs mövcud mədəniyyətimiz üçün əvəzsiz bir irsdir.
Stella María González Cicero, tarix elmləri doktorudur. Hal hazırda Milli Antropologiya və Tarix Kitabxanasının direktorudur.
BİBLİOQRAFİYA
Meksika Ansiklopediyası, Meksika, Ensiklopediya Britannica de México üçün xüsusi nəşr, 1993, s.7.
García Icazbalceta, Joaquín, XVI əsrin Meksika Biblioqrafiyası, Agustín Millares Carlo, Meksika, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, Sevilya və Meksikadakı Madriddə İspan Mədəniyyəti nəşrləri, on altıncı əsrdə bir mətbəənin tarixi, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, ikinci Meksika çapçısı, Meksika Milli Muxtar Universiteti, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, Los Impresos Mexicanos del Siglo XVI biblioteca Nacional de Mexico, Meksika, Universidad Nacional Autónoma de Mexico., 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos və Meksika, Meksika, UNAM, 1991.
