20-ci əsrin iki böyük işinə, Kommunist Partiyasının sosial idealları uğrunda mübarizə və inqilabdan sonrakı bir Meksika sənətinin quruluşuna qərq olan fotoqraf Tina Modotti əsrimizin bir simvolu oldu.
Tina Modotti 1896-cı ildə İtaliyanın şimal-şərqində, o dövrdə Avstriya-Macarıstan İmperiyasının bir hissəsi olan və işçi sənətkarlığı təşkilatı ənənəsinə sahib olan Udine şəhərində anadan olub. Tanınmış fotoqraf və əmisi Pietro Modotti, bəlkə də onu laboratoriyanın sehri ilə tanış edən ilk şəxsdir. Ancaq 1913-cü ildə gənc, atasının mühacirət etdiyi ABŞ-a, bölgələrinin yoxsulluğu səbəbiylə vətənlərini tərk etmək məcburiyyətində qalan bir çox digər İtalyanlar kimi Kaliforniyada işləmək üçün getdi.
Tina yeni bir dil öyrənməli, fabrik işi dünyasına və ailəsinin bir hissəsi olduğu artan - güclü və heterojen işçi hərəkatına qatılmalıdır. Qısa müddətdən sonra ikinci dünya müharibəsindən sonra Los-Ancelesin müxtəlif intellektual dünyası ilə təmasa girərək evləndiyi şair və rəssam Roubaix de L’Abrie Richey (Robo) ilə tanış oldu. Əfsanəvi gözəlliyi ona yeni yaranmaqda olan Hollywood sənayesində yüksələn səssiz bir film ulduzu rolunu zəmanət verir. Ancaq Tina həmişə özünün seçdiyi yolla getməsinə imkan verəcək simvollarla əlaqələndiriləcək və yoldaşlarının siyahısı indi bizə maraqlarının əsl xəritəsini təqdim edir.
Robo və Tina, Meksikadakı mürəkkəb inqilabdan sonrakı siyasi vəziyyət səbəbiylə mühacirət edən və xüsusən də Robo başda olmaqla Robo olan Ricardo Gómez Robelo kimi bəzi Meksika ziyalıları ilə təmasda olurlar, 1920-ci illərdə Meksika tarixinin bir hissəsini təşkil etməyə başlayan miflərə heyran qalırlar. Bu dövrdə, həyatında və karyerasında başqa bir həlledici təsir göstərən Amerikalı fotoqraf Edward Weston ilə tanış oldu.
Sənət və siyasət, eyni vəd
Robo 1922-ci ildə öldüyü Meksikanı ziyarət edir. Tina dəfn mərasimində iştirak etmək məcburiyyətində qalır və hazırlanan bədii layihəyə aşiq olur. Beləliklə, 1923-cü ildə yenidən foto işinin və siyasi bağlılığının mənbəyi, təşviqatçısı və şahidi olacaq ölkəyə köç etdi. Bu dəfə Weston ilə başlayır və hər ikisinin layihəsi ilə (başqa bir dili mənimsəməklə yanaşı) fotoşəkil çəkməyi də öyrənir və kamera ilə yeni bir dil inkişaf etdirir. Paytaxtda tez bir zamanda Diego Rivera olan burulğan ətrafında fırlanan sənətkarlar və ziyalılar qrupuna qoşuldular. Weston işi üçün əlverişli bir iqlim tapır və Tina vasvası laboratoriya işində köməkçisi olaraq öyrənir və əvəzolunmaz köməkçisi olur. Bədii və siyasi öhdəliyin həll olunmaz göründüyü və İtaliyada bunun kiçik, lakin nüfuzlu Meksika Kommunist Partiyası ilə əlaqəni ifadə etdiyi anın iqlimi haqqında çox şey söylənildi.
Weston, Tina'nın böyüyən inancını izləməyimizə imkan verən qısa və sıx məktublar yazma fürsətindən istifadə etdiyi Kaliforniyaya bir neçə ay qayıdır. Amerikalı qayıtdıqdan sonra, hər ikisi yerli mətbuatda təriflənərək Guadalajara'da sərgiləndi. 1925-ci ilin sonunda anası öldükdə Tina da San Franciscoya qayıtmalıdır. Orada bədii inamını bir daha təsdiqləyir və yeni bir kamera, bir fotoqraf kimi önümüzdəki üç il ərzində onun sadiq yoldaşı olacaq istifadə edilmiş Graflex əldə edir.
Meksikaya qayıtdıqdan sonra, 1926-cı ilin martında Weston Anita Brennerin ölkənin qurduğu yerlərin bir hissəsini gəzməsinə imkan verəcək Antar Brennerin “Qurbangahların arxasındakı bütlər” kitabını təsvir etmək üçün sənətkarlıq, müstəmləkə memarlığı və çağdaş sənəti təsvir etmək layihəsinə başladı (Jalisco, Michoacán, Puebla və Oaxaka) ilə məşhur mədəniyyətə girin. İlin sonlarına doğru Weston Meksikanı tərk edir və Tina bir rəssam və PCM-nin fəal üzvü Xavier Guerrero ilə münasibətlərinə başlayır. Bununla birlikdə, Moskvadakı iqamətgahının başlanğıcına qədər fotoqraf ilə epistolyar münasibət quracaq. Bu dövrdə o, fotoqraf kimi fəaliyyətini Partiyanın tapşırıqlarındakı iştirakı ilə birləşdirir və bu, həmin onilliyin ən avanqard mədəniyyət yaradıcılarından bəziləri ilə, həm Meksikalılarla həm də mədəni inqilabın şahidi olmaq üçün Meksikaya gələn əcnəbilərlə əlaqələrini gücləndirir. Bu qədər danışılmışdı.
Kimi əsərləri mədəniyyət jurnallarında görünməyə başlayır Forma, Yaradıcı İncəsənət Y Meksika Folkways, eləcə də Meksikanın sol nəşrlərində (Machete), Alman (AIZ) Amerika (Yeni Kütlələr) və Sovet (Puti Mopra). Eynilə, Rivera, José Clemente Orozco, Máximo Pacheco və başqalarının əsərlərini qeyd edir ki, bu da o dövrün muralistlərinin fərqli bədii təkliflərini ətraflı araşdırmasına imkan verir. 1928-ci ilin ikinci yarısında, Meksikaya sürgün edilmiş və gələcəyini qeyd edəcək bir kubalı kommunist Julio Antonio Mella ilə eşq macərasına başladı, çünki növbəti ilin yanvarında öldürüldü və Tina istintaqa girdi. Ölkənin siyasi iqlimi kəskinləşdi və rejim əleyhdarlarına qarşı zülm günün qaydası idi. Tina, yeni seçilmiş prezident Paskal Ortiz Rubioya sui-qəsd planında iştirak etməkdə günahlandırılan ölkədən qovulduğu 1930-cu il fevralına qədər qalır.
Bu düşmən iqlim şəraitində Tina işi üçün iki təməl layihə həyata keçirir: Tehuantepecə gedir və rəsmi dilində daha sərbəst bir yola yönəlmiş kimi göründüyünü göstərən bəzi fotoşəkillər çəkir və dekabr ayında ilk fərdi sərgisini keçirir. . Bu, o vaxtkı Milli Universitetin rektoru Ignacio García Téllez və kitabxananın direktoru Enrique Fernández Ledesmanın dəstəyi sayəsində Milli Kitabxanada baş verir. David Alfaro Siqueiros "Meksikadakı ilk inqilabi sərgi!" Bir neçə gün ərzində ölkəni tərk etmək məcburiyyətində qalan Tina, əşyalarının çoxunu satır və bəzi fotoşəkil materiallarını Lola və Manuel Álvarez Bravoya buraxır. Beləliklə, varlığına getdikcə hakim olan siyasi işi ilə əlaqəli ikinci mühacirət mərhələsi başlayır.
1930-cu ilin aprelində Berlinə gəldi, daha çox hərəkətliliyə və spontanlığa imkan verən, lakin işlənmiş yaradıcılıq müddətinin əksinə olaraq tapdığı yeni bir kamera olan Leica ilə fotoqraf işləməyə çalışdı. Fotoqraf kimi çalışmaqda çətinlik çəkdiyindən narahat olan və Almaniyanın dəyişən siyasi istiqamətindən narahat olan Oktyabr ayında Moskvaya yola düşdü və Kommunist İnternationalın köməkçi təşkilatlarından biri olan Socorro Rojo Internacional-dakı işə tam qoşuldu. Getdikcə fotoşəkilləri tərk edir, şəxsi hadisələrini qeyd etmək üçün ayıraraq vaxtını və səylərini siyasi fəaliyyətə həsr edir. Sovet paytaxtında Meksikada tanış olduğu və ömrünün son on ilini bölüşəcəyi İtalyan kommunist Vittorio Vidali ilə əlaqəsini təsdiqləyir.
1936-cı ildə İspaniyadaydı, kommunist fraksiyasından respublika hökumətinin qələbəsi uğrunda mübarizə apardı, 1939-cu ildə Respublikanın məğlubiyyətindən əvvəl saxta bir adla yenidən mühacirət etmək məcburiyyətində qaldı. Meksikanın paytaxtında, Vidali, 5 yanvar 1942-ci ildə tək bir taksidə ölüm onu təəccübləndirənə qədər köhnə sənətçi dostlarından uzaq bir həyata başladı.
Meksika əsəri
Gördüyümüz kimi, Tina Modotti'nin fotoqrafiya istehsalı 1923-1929 illər arasında ölkədə yaşanan illərlə məhdudlaşır. Bu mənada, əsərləri Meksikalıdır, o illərdə Meksikadakı həyatın bəzi məqamlarını simvolizə etmişdir. . Onun və Edward Westonun əsərlərinin Meksika fotoqrafiya mühitinə təsiri indi ölkəmizdəki fotoqrafiya tarixinin bir hissəsidir.
Modotti Weston'dan həmişə sadiq qaldığı diqqətli və düşünülmüş kompozisiyanı öyrəndi. Əvvəlcə Tina cisimlərin (eynək, qızılgül, qamış) təqdimatına üstünlük verdi, daha sonra sənayeləşmə və memarlıq müasirliyinin təmsilçiliyinə kökləndi. İnsanların şəxsiyyətinə və vəziyyətinə şahidlik etməsi lazım olan dostları və qəribləri təsvir etdi. Eynilə, siyasi hadisələri qeyd etdi və iş, analıq və inqilab emblemlərini qurmaq üçün seriallar hazırladı. Onun obrazları təmsil etdikləri gerçəkliyin xaricində bir özünəməxsusluq qazanır, çünki Modotti üçün vacib olan bir fikri, ruhi vəziyyəti, siyasi təklifi ötürmələrini təmin etməkdir.
Təcrübələri sıxışdırmaq lazım olduğunu 1926-cı ilin fevralında Amerikalıya yazdığı məktub vasitəsilə bilirik: “Hətta bəyəndiyim şeylər, konkret şeylər, onları metamorfoza məruz qoyacağam, konkret şeylərə çevirəcəyəm. mücərrəd şeylər ”, həyatda qarşılaşdığınız xaosu və“ şüursuzluğu ”idarə etmək üçün bir yol. Kameranın eyni seçimi şəklin son formatında qəbul edilməsinə imkan verərək son nəticəni planlaşdırmağı asanlaşdırır. Bu cür fərziyyələr bütün dəyişənlərin nəzarət altında olduğu bir araşdırma təklif edər, digər tərəfdən görünüşlərin sənədli dəyəri əsas olduğu müddətdə davamlı olaraq küçədə işləyirdi. Digər tərəfdən, ən mücərrəd və ikonik fotoşəkilləri də insanın varlığının isti izini verməyə meyllidir. 1929-cu ilin sonlarında qısa bir manifest yazdı, Fotoqrafiya haqqında, sərgisi münasibətilə məcbur edildiyi əks olunması nəticəsində; gedişinin yaxınlığında Meksikadakı sənət həyatının bir növ tarazlığı. Edward Weston-un yaradıcılığının təməlində dayanan kökündən estetik prinsiplərdən uzaqlaşması təqdirəlayiqdir.
Lakin gördüyümüz kimi, onun işi gündəlik həyat elementlərinin mücərrədləşməsindən portret çəkməyə, qeydiyyatdan keçməyə və simvolların yaradılmasına qədər gedən müxtəlif mərhələlərdən keçir. Geniş mənada, bütün bu ifadələr sənəd konsepsiyasına daxil ola bilər, lakin niyyət hər birində fərqlidir. Ən yaxşı fotoşəkillərində çərçivəyə, formaların təmizliyinə və vizual bir səyahət yaradan işığın istifadəsinə göstərdiyi rəsmi qayğı göz qabağındadır. Buna əvvəlcədən intellektual inkişaf tələb edən kövrək və mürəkkəb bir tarazlıq yolu ilə nail olur, daha sonra onu qane edən nüsxəni əldə edənə qədər qaranlıq otaqda saatlarla işləmək tamamlanır. Sənətçi üçün ifadəli qabiliyyətini inkişaf etdirməsinə imkan verən bir iş idi, lakin bu səbəbdən birbaşa siyasi işə ayrılan saatları azaldıb. 1929-cu ilin iyul ayında Weston-a epistolyarlığını etiraf etdi: "Edvardı bilirsiniz ki, məndə hələ də foto mükəmməlliyinin yaxşı bir nümunəsi var, problem mənim qənaətbəxş işləməyim üçün lazım olan asudə vaxtı və əmin-amanlığı olmamağımdır."
On illərdir yarı unudulduqdan sonra təhlil imkanlarını hələ tükənməyən sonsuz sayda yazı, sənədli və sərgiyə səbəb olan zəngin və mürəkkəb bir həyat və iş. Ancaq hər şeydən əvvəl, bu şəkildə görülə bilməsi və zövq alması lazım olan bir fotoşəkil istehsalı. 1979-cu ildə Carlos Vidali, sənətkarın 86 neqativini atası Vittorio Vidali adına Milli Antropologiya və Tarix İnstitutuna bağışladı. Bu mühüm kolleksiya, ölkənin fotoşəkil irsinin bir hissəsi kimi qorunub saxlanılan, daha sonra yeni qurulan Pachuca'daki INAH Milli Fotoqrafiya Kitabxanasına inteqrasiya edildi. Bu şəkildə, fotoqrafın çəkdiyi görüntülərin əsas bir hissəsi Meksikada qalır və bu qurumun inkişaf etdirdiyi kompüterləşdirilmiş kataloqda baxıla bilər.
artDiego Riveraextranjeros en méxicophotografasfridah Meksikadakı fotoqrafiya tarixçəsielektuales mexicoorozcotina modottiRosa Casanova
