Lakandon xalqına kömək edən bu qadının həyatı və Chiapasdakı özünəməxsus bir muzey haqqında məlumat əldə edin.
Gertrude Duby Blomun 40 il ərzində həyata keçirdiyi sıx fotoqrafiya fəaliyyəti, Na Bolom Muzeyində Lacandon xalqının tarixinin ifadəsi oldu və adı bu etnik qrupla əlaqələndirildi. Onun əsas vəzifəsi Lakandonların və cəngəlliyin həyatını qorumağa kömək etmək idi, bu səbəbdən Trudinin kim olduğunu, dostları onun dediyi kimi, bu əsrin tarixi boyunca maraqlı bir səyahətdir.
Bu təqdirəlayiq qadının bioqrafiyası daha çox roman kimi görünür. Onun həyatı Avropadakı siyasi qasırğaların İkinci Dünya Müharibəsi ilə zirvəsinə çatan şiddət spiralini başlatmasıyla başlayır.
Gertrude Elizabeth Loertscher 1901-ci ildə İsveçrə Alpları'ndaki Bern şəhərində anadan olub və 23 dekabr 1993-cü ildə Chiapas'daki San Cristobal de Ias Casas'daki evi Na Bolom'da öldü.
Uşaqlığı, atasının Protestant Kilsəsinin naziri vəzifəsini icra etdiyi Wimmisdə sakitcə keçdi; Bernə qayıdarkən, hələ yeniyetmə ikən, dəmiryol zabiti kimi çalışan qonşusu cənab Duby ilə dost oldu, eyni zamanda İsveçrə Dəmiryolu İşçiləri Birliyinin baş katibi vəzifəsini tutdu. Bu adam onu sosialist fikirlərə tanıdır; Cənab Duby'nin Kurt adlı oğlunun şirkətində, 15 yaşında ikən İsveçrə Sosialist Demokratik Partiyası sıralarında iştirak etdi. Bağçılıqla məşğul olduqdan sonra Sürixə köçdü və burada sosial iş kafedrasında iştirak etdi. 1920-ci ildə Sosialist Gənclər Hərəkatının təməlində bir tələbə olaraq iştirak etdi və jurnalist kimi karyerasına sosialist qəzetlərindən Bern, Sürixdən olan Tagwacht və Volksrecht üçün yazaraq başladı.
23 yaşında İsveçrənin qəzetlərinə Avropanın digər bölgələrindəki sosialist hərəkat haqqında reportaj hazırlamaq istəyi ilə səyahət etmək qərarına gəldi. 1923-cü ildə İngiltərədə yerləşdi və Quaker ailəsi ilə könüllü olaraq yaşadı. İngilis İşçi Partiyası ilə sıx bir əlaqə qurdu, burada başqaları arasında George Bernard Shaw ilə görüşmək fürsəti tapdı.
İtalyan dilini öyrənmək niyyəti ilə Florensiyaya getdi; Sosial mübarizəyə sadiq qalaraq jurnalist kimi fəaliyyətini davam etdirir və antifaşist hərəkatlarda iştirak edir. 1925-ci ildə digər sosialistlərlə birlikdə həbs olundu və uzun beş saatlıq sorğu-sualdan sonra bir həftə həbs edildi və İsveçrə sərhədinə sürgün edildi. Kurt Duby onu orada qatarla Bernə getdikləri yerdə gözləyirdi; gəlişində qırmızı bayraqları və şüarlarını sallayan bir izdiham tərəfindən qarşılanır. Baş verənlərdən sonra ailəsi mühafizəkar fikirlərlə onu artıq qəbul etməyəcəkdi.
Gəlişlərindən bir neçə gün sonra Trudy və Kurt evlənirlər. Ömrü boyu Duby soyadını daşıyacaq, çünki yalnız son illərdə ikinci ərinin adını qəbul edəcək. Çox güman ki, valideyn imtina etməsi və ya atasından ayrıldıqdan sonra da Kurtun atasına bir hörmət olaraq ortaya çıxan ağrı səbəbiylə soyadını istifadə etməyə davam etdi. Kurtla evləndikdən sonra hər ikisi Sosial Demokrat Partiyasında işləyirlər. Aralarında evliliklərinin üçüncü ilində ayrılmalarına səbəb olan siyasi və fərdi fərqlər ortaya çıxır. Natiq olaraq tələb olunduğu Almaniyaya səyahət etmək qərarına gəlir. Kurt siyasi karyerasını davam etdirir və İsveçrə Parlamentinin tanınmış üzvü və Ali Ədalət Məhkəməsinin hakimi olur.
Almaniyada Gertrude Duby Kommunist Partiyasının üzvüdür; qısa müddətdən sonra Sosialist İşçi Partiyasını quracaqları cərəyana qoşulmağa qərar verir. 1933-cü ilin yanvarında Almaniya Calvary'ye başladı: Hitler kansler seçildi. Deportasiya edilməsinin qarşısını alan Gertrude, vətəndaşlıq almaq üçün bir Alman ortağı ilə evlənir. Buna baxmayaraq, qara siyahıda görünür və Nazi polisi tərəfindən ovlanır. Gizli bir şəkildə yaşamalı, hər axşam yerlərini dəyişdirməli, ancaq diktator rejimi pisləmək işi dayanmır və İsveçrə qəzetləri gündəlik yazılarını alır. Həmişə arxasındakı polislə birlikdə müxtəlif yerlərdən hesabatlar göndərin. Nəhayət, nasist Almaniyasını tərk etmək üçün Fransaya keçməsinə icazə verən saxta pasport əldə etdi və beş il ərzində faşizmə qarşı sıx bir kampaniya apardı.
Sosial bir döyüşçü kimi böyük nüfuzuna görə, müharibənin başlanğıcının yaxınlaşdığını və bunun qarşısını almaq üçün əlindən gələni etmək lazım olduğundan, Müharibə və Faşizmə qarşı Beynəlxalq Mübarizə təşkilatına qoşulmaq üçün Parisə çağrıldı. 1939-cu ildə ABŞ-a səyahət etdi və Dünya Müharibəyə Qarşı Qadın Konqresinin təşkilində iştirak etdi. Döyüşkən axmaqlıq başladıqda Parisə qayıdır. Fransa Almaniyanın təzyiqinə məruz qaldı və fransız olmayan bütün anti-faşist döyüşçülərin həbs olunmasını əmr etdi. Gertrude, Fransanın cənubundakı bir həbsxana düşərgəsində saxlanılır, lakin xoşbəxtlikdən İsveçrə hökuməti, sərbəst buraxılması üçün səylərə başlayır və beş aydan sonra Trudy'i vətəninə apararaq əldə etdiyi səylərə başlayır. İsveçrədə olduqdan sonra Alman nikahını ləğv etmək qərarına gəlir və bununla da müharibədən qaçqınlar üçün fond təşkil etmək üçün ABŞ-a getməsini təmin edən İsveçrə pasportunu bərpa edir.
1940-cı ildə digər qaçqınlar, demokratlar, sosialistlər, kommunistlər və yəhudilərlə birlikdə Meksikaya mühacirət etdi və dolayısı ilə bir jurnalist kimi bir şəkildə olsa da Meksika siyasətinə qarışmayacağına söz verdi. Onu jurnalist və sosial işçi kimi işə götürən dövrün əmək katibi ilə görüşür; Onun tapşırığı onu fabriklərdəki qadınların Meksika Respublikasının şimal və mərkəzi əyalətlərindən keçməsinə səbəb olan işlərini öyrənməkdir. Morelosda General Zapata ilə döyüşmüş qadınların redaktə etdiyi Zapatistas jurnalı ilə əlaqə qurur və yazıları ilə əməkdaşlıq edir.
Məhz bu vaxt ona Blum adlı bir Alman mühacirdən 50.00 dollara bir Agfa Standard kamerası alarkən, ona maşının istifadəsi ilə bağlı bəzi əsas təsəvvürlər verir və ibtidai çap etməyi öyrədir. Onun fotoqrafiya motivasiyası estetik mənşəli deyildi, çünki döyüş ruhu bir daha var idi: fotoqraflığı hesabat vasitəsi kimi gördü və bu da ona böyük maraq göstərdi. Bir daha kamerasını tərk etməzdi.
1943-cü ildə Lakandon ormanına ilk hökumət ekspedisiyasına getdi; Onun işi gəzintini fotoşəkillər və jurnalist yazıları ilə sənədləşdirməkdir. Bu ekspedisiya onun üçün həyatında iki yeni sevginin kəşfini özündə saxladı: ilk növbədə yeni ailəsini təşkil edəcək olanlar, qardaşları Lakandonlar, ikincisi, 20 ilədək, ölümünə qədər birlikdə yaşadığı Danimarkalı arxeoloq Frans Blom. nin.
Gertrude hər şeydən əvvəl heç vaxt dayanmayan inancları uğrunda mübarizə aparan bir humanist idi. 1944-cü ildə mükəmməl bir etnoqrafik əsər olan Los lacandones adlı ilk kitabını nəşr etdirdi. Gələcək ərinin yazdığı ön sözdə Duby-nin əsərinin insani dəyəri aşkar olunur: Miss Gertrude Duby-yə təşəkkür etməliyik, çünki bu kiçik Meksikalı hindu qrupunun insan olduğunu, onlar kişilər, qadınlar və uşaqlar olduğunu bilirik. dünyamızda nadir heyvanlar və ya muzey vitrinləri kimi deyil, insanlığımızın ayrılmaz bir hissəsi olaraq yaşayan insanlar.
Bu mətndə Duby Don Josenin Iacandon cəmiyyətinə gəlişini, adət-ənənələrini və xoşbəxtliyini, əcdad müdrikliyini və eyni zamanda həmin tarixdəki müalicələr də daxil olmaqla xəstəliklər qarşısında kövrəkliyini təsvir edir. Qadının o mühitdəki vəziyyətini analiz edir və düşüncəsinin müdrik sadəliyinə heyran qalır. O, "ecazkar xarabalığa çevrilmiş şəhərlərin inşaatçılarının son nəsilləri" dediyi Yakandonların tarixi barədə qısa məlumat verir. Onları "əsrlər boyu fəthə qarşı cəsur döyüşçülər" olaraq, "heç vaxt sahiblərini və istismarçılarını tanımayan bir azadlıqda möhkəmlənmiş" düşüncə tərzi ilə tərif edir.
Heç bir zaman Trudy lakandonların sevgisini qazandı; Bunlar haqqında bunları söyləyir: "Iacandon dostlarım müqəddəs Metzabok gölünü görmək üçün üçüncü səfərimə apardıqları zaman mənə etimadın ən böyük sübutunu verdilər"; Iakandon qadınlarından bizə deyir: “dini mərasimlərdə iştirak etmirlər və ya məbədlərə girmirlər. Bir Iacandona balzenin qabığına bassa, öləcəyini düşünürlər ”. Bu etnik qrupun gələcəyi barədə düşünür və "onları xilas etmək lazımdır, ya da onları tərk etmək lazımdır, bu da mümkün deyil, çünki meşə istismara açıq olduğu üçün və ya iqtisadiyyatlarını inkişaf etdirmələrinə və xəstəliklərini müalicə etmələrinə kömək etməkdir" dedi.
1946-cı ildə İkinci Dünya Müharibəsinin sonunda isti bir mövzu olan aşağı irqlər varmı? Adlı bir məqalə nəşr etdirdi, burada insanların bərabərliyini və azadlıqda ümumi həyat quruluşunu göstərdi. İşi dayanmır: Blomla birlikdə səyahət edir və yorulmadan bir müdafiəçiyə çevrildiyi Lacandon cəngəlliyini və sakinlərini yaxından tanıyır.
1950-ci ildə San Cristóbal de Ias Casas'dan Na Bolom adı ilə vəftiz etdikləri bir ev aldılar. Na, Tzotzil-də "ev" mənasını verir və Bolom sözlər üzərində bir oyundur, çünki Blom "yaguar" mənasını verən BaIum ilə qarışdırılır. Məqsəd bölgədə araşdırmalar üçün bir mərkəz qurmaq və əsasən bu şəhəri ziyarət edən Iakandonlara ev sahibliyi etmək idi.
Trudy, kolleksiyası ilə evin Meksika şəhərinə getməsini istədi. İçərisində 40 mindən çox fotoşəkil, Chiapas icmalarının əksəriyyətində yerli həyatın möhtəşəm bir qeydidir; Maya mədəniyyəti haqqında zəngin kitabxana; Cristeros müharibəsi əsnasında bu parçaları məhv etməyə cəhd göstərildikdə Frans Blomun xilas etdiyi dini sənət kolleksiyası (Blomun dökümdən qurtardığı çox sayda dəmir xaç divarlara məruz qalır). Dini sənət obyektlərinin sərgiləndiyi bir ibadətgahın yanında kiçik bir arxeoloji əsər kolleksiyası da var.Nəsli kəsilməkdə olan ağacları böyüdüyü uşaq bağçasına heyran ola bilərsiniz. Lakandonlara, əşyalarına, alətlərinə və bölgədən gətirilən tekstil kolleksiyasına həsr olunmuş bir otaq da var. Na Bolom Muzeyi Gertrude və Frans Blom mirasının böyük xəzinəsinə ev sahibliyi edən San Cristobalın mərkəzindən bir neçə blok aralıda bizi gözləyir.
Gertrude Duby Blomun gözəl fotoşəkillərinə heyran qaldığımızda onun heç vaxt ruhdan düşməməsinə yol verməyən və harada olursa olsun ədalətli hesab etdiyi səbəblər uğrunda mübarizə apardığı yorulmaz bir qadın olduğunu görə bilərik. Son illərdə, dostları Lacandones şirkətində, özünü Lacandon cəngəlliyinin xarab olmasını və şəkillərini çəkməyə həsr etdi. Şübhəsiz ki, indiki və gələcək nəsillər üçün böyük bir nümunə olan Trudy, zaman keçdikcə böyüyəcək bir əsər buraxdı.
