Dr. Adolfo Schmidtlein 1836-cı ildə Bavariyada anadan olub. Piyanoya olan sevgisi, əlbəttə ki, ikisi də dörd əl oynadıqları üçün 1869-cu ildə evləndiyi Gertrudis García Teruel ilə münasibətlərinə kömək etdi.
Puebla'da yaşadıqları 6 il ərzində dörd uşaq sahibi oldular və daha sonra Mexiko şəhərinə köçdülər.
1892-ci ildə həkim tək Almaniyaya getdi, atasını yenidən görmək üçün geri dönmədi. O il orada tənəffüs yolu xəstəliklərindən öldü.
Adolfo Schmidtlein 1865-ci ildə Fransadan Verakruza keçən transatlantik keçidində maraqlı bir həqiqəti təqdim edir: “Meksikada, madencilerde taleyini axtarmağa gedən alayla hesablaşmadan cəmiyyətimizi gəmidə təşkil edənlərin sayı çoxdur. mühəndislər, sənətkarlar, hətta Meksikada bir körpə ipək qurdu gətirməyə hazırlaşan bir İtalyan; hamısının dediyi budur ki, İmperiya dəstəkləyərsə, o zaman kimsə olacağıq ”. (Əslində həkimimiz Meksikaya siyasi əqidəsi altında deyil, peşəkar və iqtisadi qismət axtararaq gəldi).
Tətil, Maksimilianonun tam imperiyası olan Alman Veracruz Klubu idi: “Otelçi Elzasdan idi. Veracruzda çox sayda olan və hamısı yaxşı iş görən almanlar kitabxanası və bilyardı olan bir evi dəstəkləyir, orada alman jurnallarını, bağdakı çardakları və s. Tapmaq çox qəribə bir təəssürat yaradır ... çox xoş bir gecə keçirtdik; Ölkə haqqında çox danışmaq məcburiyyətində qaldıq, Alman mahnıları oxundu, Fransız pivəsi təklif olundu və gecəyarısı yollarımızı ayırdıq. "
Həmin limanda epistolyar müəllifimiz hər yay, xüsusən də kənar şəxslərdən bu qədər insanın həyatına son qoyan sarı qızdırma ilə bağlı bir araşdırma apardı. Sayısız yarılma aparıldı və hərbi üstünlük üçün bir hesabat hazırlandı. Puebla'ya köçürülməsindən bu hekayə diqqət çəkir: “Meksika səhnəsində səyahət, maneələrlə dolu bir macəra təşkil edir. Arabalar kiçik bir məkanda çox sıx bir şəkildə doqquz nəfərin yerləşməsi lazım olan ağır vaqonlardır. Pəncərələr açılırsa, toz sizi öldürür; bağlasalar istilər. Bu arabalardan birinin qabağında, içəridəkilərə mərhəmət və mərhəmət göstərmədən olduqca pis bir daş yol boyunca bir sürətlə yola çıxan 14-16 qatır bağlandı. Onlar iki vaqonçudur: onlardan biri kasıb və əvəzedilməz dərəcədə davamlı qatırlara uzun qamçı vuran qamçı; digəri yalnız bu məqsədlə gətirdiyi çuvaldan olan qatırlara daş atır; hərdən çıxıb yaxınlıqdakı bir qatırın üstünə dəyir və yenidən oturacağa tırmanır, vaqon isə sürətlə davam edir. Qatırlar hər iki və ya üç saatda bir dəyişdirilir, çünki hər iki və ya üç saatda bir qəsəbəyə və ya bir yaşayış yerinə çatdığı üçün deyil, ümumiyyətlə bütün poçtu idarə edən bir ingilis şirkəti tərəfindən orada yerləşdirilən iki daxma. “Torna və taksilər” evindəki kimi qatırların dəyişdirilməsi zamanı bu stansiyalarda su, pulka, meyvə əldə etmək olar və ilk ikisi dəhşətli olsa da, isidilmiş və tozlu səyahətçini təravətləndirməyə xidmət edir ”.
Pueblanın paytaxtında, hərbi həkim Schmidtleinin çox cəlbedici vəzifələri var idi. “Juarez partiyası iki ünsürdən ibarətdir: İmperatora qarşı siyasi məhkumluq uğrunda mübarizə aparan insanlar və ölkəyə olan məhəbbət sipərində, yollarında tapdıqları hər şeyi oğurlayan və talan edən bir sıra çirkin oğru və oğrular. . İkincisinə qarşı radikal tədbirlər görülür, bir həftə keçmədən bir neçə partizan barakın həyətində vurulmur. Dəhşətli prosedur. İnsanı divara qoyurlar; Sifariş aldıqda doqquz əsgər on addım məsafədə atəş edir və komandir zalı edam olunan şəxsin öldüyünü görməyə getməlidir. İnsanı bir dəqiqə əvvəl sağlam, sonra ertəsi ölmüş görmək çox təsir edici bir şeydir! " Həkimin dili bizi düşüncə tərzində tapır. O, imperialist idi və Meksikalıları çox sevmirdi. “Meksikanı yalnız süngülərin dəstəklədiyi bir taxt yaxşı vəziyyətdə qoyur. Millətin tənbəlliyi və laqeydliyi kütlələrə həyat vermək üçün dəmir bir ələ ehtiyac duyur.
"Meksikalılar qəddar və qorxaq olmaq üçün məşhurdurlar. Əvvəla, heç bir tətildə əskik olmayan çox populyar bir oyundur. Ümumi alqışlar altında, cavandan qocaya qədər, canlı bir xoruz başı aşağıya doğru ayaqları tərəfindən asılır, hündürlüyündə bir atlı xoruzun boynunu əlləri ilə tuta bilmək üçün tam olaraq çatır. Oyun belədir: 10-20 atlı, bir-birinin ardınca xoruzun altına yüyürür və lələklərini qoparır; heyvan buna görə hirslənir və nə qədər hiddətlənərsə, tamaşaçılar o qədər alqışlayırlar; ona kifayət qədər işgəncə verildikdə, bir adam irəli gedir və xoruzun boynunu bükür. "
Dr. Schmidtlein, peşə ambisiyaları ilə əlaqədar olaraq valideynlərinə qarşı çox səmimi idi: “İndi mən ilk ailələrdən bir neçəsi üçün (Puebla'dan) həkiməm və müştərilərim bir gündən bir günə artdığına görə qərarlıyam. Məsələ belə qalır, yalnız hərbi mülki həkim kimi yaşaya biləcəyimə qədər hərbi həkim olmaq ... Hərbi həkimin dərəcəsi bu idi ki, mən səfər etmədən pul verə bilərəm ”.
Siyasi eniş-yoxuşlar vecinə deyildi: “Burada çox sakitcə yaşamağa davam edirik və özümə gəlincə ətrafımda baş verənləri soyuq qanla görürəm, hər şey dağılsa, hərbi həkimin küllərindən çıxacaq, yəqin ki, hər formada daha irəli gedəcək Alman həkimlərinin feniksi, uniformada davam etməsindən daha çox. “İmperialistlərin özləri artıq İmperiyanın sabitliyinə inanmırlar; yoxsul ölkə üçün yenidən müharibə və anarxiya saatı başlayır. Sakitcə hər şeyi görürəm və əlimdən gələni yaxşılaşdırmağa davam edirəm. Müştərilərim o qədər artdı ki, onlara piyada xidmət etmək artıq mümkün deyil və mən artıq Meksikada mənə bir maşın və atlar almalarını əmr etmişəm. "
1866-cı ilin dekabrına qədər Şmidtleinin imperializmi səngimişdi: “İmperiya üzrlü bir sona çatmaq üzrədir; Fransızlar və Avstriyalılar ayrılmağa hazırlaşırlar, ölkədəki vəziyyəti anlamayan və ya anlamaq istəməyən İmperator hələ istefa barədə düşünmür və burada Puebla'da kəpənəklər ovlayır və ya bilyard oynayır. Bir növ rahatlıqla istefa edə biləcəyi vaxt sona çatdı və buna görə sahib olduğu vaxtdan daha tənha vəziyyətdə qalan ölkədən sakitcə çəkilməli olacaq.
“İmperator ordusuna adamlar gətirmək üçün məcburi inqilablar təxrib edilir və yoxsul hindular tutulur və 30-40 nəfərlik iplərə bağlanır, heyvan sürüsü kimi kazarmaya aparılır. Bu iyrənc tamaşanın şahidi olmaq şansı olmayan heç bir gün üçün deyil. Və belə bir alay ilə mühafizəkar partiya qazanmağı planlaşdırır! Aydın məsələdir ki, ilk fürsətdə həbsdə olan zavallı hindular qaçırlar. "
Adolfo Schmidtleinin bu məktublar toplusu, o vaxt yalnız əlaqəli olanları maraqlandıran bir çox ailə məlumatına sahibdir: tanışlıq, dedikodu, məişət anlaşılmazlığı, anlaşılmazlıq. Ancaq maraqlarını bu günə qədər qoruyan bir çox xəbər var: dini toyların ümumiyyətlə sübh, 4 və ya səhər qeyd olunduğu; Puebla'da səhər 10-da və günortadan sonra 6-da yalnız iki yemək istifadə olundu; burada keçən əsrin altmışıncı illərinə qədər Miladda yalnız doğum səhnələri qoyuldu və yetmişinci illərdə Avropa təsiriylə ağaclar və hədiyyələr istifadə olunmağa başladı; Hər halda, Havana lotereyasına biletlər satıldı, bu arada, müəllifimiz çox sevdi.
Alman soyuqluğu Latınlardan müəyyən tərpənişlər aldı: “Evin xanımları ilk dəfədir əlinizi tez-tez sıxırlar ki, bu da Avropalı üçün əvvəlcə qadınların siqaret çəkməsi kimi bir qədər qəribədir. Ağ və ya qara rəngdə zərif geyindikləri halda siqareti çantasından çıxardıb barmaqları ilə gəzdirib qonşudan od istəməsi və sonra bacarığı ilə tüstüsünü yavaş-yavaş burnundan keçirtməsi çox maraqlı görünür. "
Ancaq həkim gələcək qayınatasının evinə heç bir etiraz etmədi: “... məni çox yaxşı və əsl zövqlə qəbul etdiyim Teruel ailəsində həftədə iki gecə rahat amerikan kreslolarında oturub köhnə Terueldən siqaret çəkirəm. ... "
Puebla'daki gündəlik həyat, təsadüfən Schmidtlein tərəfindən təsvir edilir: “Məşhur Meksika paltarında geyinən çox sayda sürücü, təəccüblüdür: kənarında qızıl bəzəkli böyük şapka, qısa tünd gödəkçə, süet sürmə şalvarı və üzərində heyvan dəriləri; sarı dəri çəkmələr üzərində nəhəng qollar; yəhərdə qaçılmaz lasso və atın özü xəzə büründü və küçələrdə Bayern polis məmurunun etiraz edəcəyi şəkildə qaçdı. Çirkin üzləri, gözəl bədənləri və dəmir əzələləri olan hindlilərin ailələrinin gətirdiyi paket və qaralama heyvanlar bizə qəribə bir təəssürat yaradır. Küçələrdə saçlarının kiçik sakinləri bir-birlərini yalayırlar, təbiiliyindən aldıqları təəssürat diqqətəlayiqdir, ən sadə paltarlarını təvazökarlıqsız nümayiş etdirirlər və deyəsən dərzi hesablarını bilmirlər!
"Gəlin, küçələrin yuxarıda göstərilən tərəflərindən əlavə, Meksikaya xas olan su daşıyıcılarını, meyvə satanları, Sevilya Bərbərinin həkimi kimi şapka ilə hər rəngə bürünmüş dindarları, örtüklü xanımları və namaz kitabı, Avstriya və Fransız əsgərləri; beləliklə olduqca mənzərəli bir şəkil alırsan.
Meksikalı ilə evlənməsinə baxmayaraq, bu Alman həkim xalqımız haqqında ən yaxşı təəssürat yaratmadı. “Düşünürəm ki, bir şəhər nə qədər zəifdirsə, dini tətillər üçün o qədər çox gün olur. Ötən cümə María Dolores gününü qeyd etdik; Əksər ailələr portretlərlə, işıqlarla və çiçəklərlə bəzədikləri kiçik bir qurbangah düzəldirlər. Ən zəngin evlərdə Kilsə ilə əlaqəsi olmayan insanlar tərəfindən bir kütlə oxunur və bu gecə ailələr özlərinə məxsus qurbangahlara heyran olmaq üçün bir evdən digərinə gedir; Efesdə qədim zamanlarda olduğu kimi bu müasir sədaqətə dünyəvi bir ləzzət vermək üçün hər yerdə musiqi və çoxlu işıq var. Mənim fikrimcə hər şeyin ən yaxşısı olan ananas qazlı içkilər verilir. " Onsuz da bilirik ki, tellur şöhrətimiz yeni bir şey deyil: “Zəlzələnin ilk şoku hiss olunduqda teatrdakı səs-küy həyatımın bu günlərində onu unutmayacağam. Əslində, heç bir şey olmadı və hər zaman olduğu kimi bu, qarışıqlıq və qarışıqlıq zəlzələnin özündən daha pis idi; fərqli bir Meksika adətinə görə qadınlar diz çökərək təsbeh dua etməyə başladılar. "
Schmidtlein həm Puebla, həm də Meksikada yüksək cəmiyyət oldu. Bu şəhərdə səfirlə əlaqəli Alman Klubunun prezidenti idi. “Bir neçə gün əvvəl nazirimiz Kont Enzenberg evləndi və yeri gəlmişkən qardaşı oğlu; onun 66 yaşı və 32 yaşı var; bu söhbətlər üçün çox material verdi. Nikah Papanın əvvəlcədən icazəsi ilə Meksika Baş yepiskopunun evinin ibadətgahında baş tutdu. Səhər 6-da adət üzrə idi; Yalnız Diplomatik Korpus və Xanım Félix Semeleder və bir server dəvət edildi. Ruhani təmtəraq və ya forma əskikliyi yox idi. "
Tevton xarakterinə baxmayaraq, bir yumor hissi var idi. Öz ofisi haqqında dedi: “Adım yazılan bir mis lövhə, uğursuzları tələyə düşmək üçün cəlb edir. Birinci otaqda gözləyirlər, ikinci otaqda kəsilirlər. "
Freyd, bir insanın bir hissini qətiyyətlə kənarlaşdırdığı zaman, bunun tam əksinin bilinçaltıda üstünlük təşkil edəcəyini söyləyir.
Schmidtlein, müxtəlif məktublarda dedi: “... Nişanlı deyiləm, nə evlənmişəm, nə də dul deyiləm, tək yaşaya biləcəyim qədər qazandığım üçün xoşbəxtəm və zəngin bir qadının pulu ilə yaşamaq istəmirəm.
"Görünür ki, mənim evlilik xəbərimi narahatlıqla oxudun, səni bir daha inandırıram ki, nişanlı deyiləm, baxmayaraq ki, bütün dostlarım və özüm də evliliyin müştərilərimi çox sevindirəcəyini başa düşürəm ..."
Həqiqət budur ki, Gertrudislə onsuz da evli olan García Teruelin qayınatası onlara Puebla'da bir ev verdi və daha sonra qonşu olmaq üçün Meksikada ev aldı.
