Əsl daş, gil və ya kağız işinin ustaları olan Mayalılar bu dayaqlarda və heyrətləndirici abidələrində insan və kainat haqqında gözəl anlayışlarını ələ keçirməyi bacardılar. Öyrənmək!
White Pizote, Günəş Üzünün Böyük Rəbbi, Günəş Tanrısı Kinich Ahau'ya həsr olunmuş məbədin Yaxchilan'dan Lord Shield Jaguar l tərəfindən açılan son lintelini tezliklə bitirməli idi. Linteldə (bu gün 26 olaraq təyin olundu), hökmdarın həyat yoldaşı Xocadan Calakmul soyundan, bir yaguar başı, hökmdarın simvolu və özünü tanıdığı günəş tanrısı alarkən təsvir edildiyini söylədi. və onu döyüşçü kimi qeyd edən düzbucaqlı qalxan. Pizote Blanco'nun emalatxanasından olan bir qrup sənətçi, hamısında məşhur heykəltəraşın imzasını daşıyan digər lintelləri heykəltəraşlıq etmişdi.
Bu vaxt memarlar daş rəngli divarları suvadılar ki, rəssamlar işə başlaya bilsinlər; İlahi varlıqların baxışları altında, dini mərasimlərin rəngli bir sənədi ilə məbədin içini bəzəyəcəkdilər. Günə qədər hər şey hazır olmalıdır 1 Imix 9 Kankin.
Mayalılar fövqəladə bir heykəltəraşlıq və şəkil sənəti inkişaf etdirdilər memarlıq dini ibadətlərin aparıldığı və siyasi fəaliyyətlərin cəmləndiyi yerlərdən. Binalar hörgüdən tikilmiş və qalın sıva qatları və ya cilalanmış daşlarla örtülmüşdür.
Ümumiyyətlə konstruksiyalar əsas nöqtələrə və ulduzların hərəkət trayektoriyalarına uyğunlaşdırılmışdır və şəhərlər tikmək üçün seçilən yerlər onlar üçün müqəddəs keyfiyyətlərə malik coğrafi xüsusiyyətlər təqdim etmişdir. Ümumiyyətlə böyük şəhərlərin mərkəzində tapılan mərasim məkanları, kainatın böyük məkanlarını - cənnət, yer və yeraltı dünyasını simvolizə edən mikrokosmoslar şəklində tikilmişdir.
Memarlıq və heykəltəraşlıqdan əlavə, qeyri-adi boyalı dulusçuluq və yeşim zərgərlik, sümük və qabıq bəzəkləri, çaxmaqdaşı və ağac işləri və gil heykəlciklər, o cümlədən görkəmli sənət əsərləri kimi çoxsaylı kiçik əşyalar.
Maya sənətinin bir xüsusiyyəti, şəhər dövlətlərinin siyasi muxtariyyətinə cavab verən çoxsaylı üslubdur. Heç vaxt siyasi mərkəzləşmə olmadığı kimi, eyni şəhərdə də vahid rəsmi sənət yox, böyük bir yaradıcılıq azadlığı var idi. Bununla birlikdə, həm memarlıq, həm heykəltəraşlıq, həm də tematik olaraq “Maya sənəti” ndən danışmağa imkan verən və onu digər Mesoamerika xalqlarından fərqləndirən bəzi özəlliklər var.
The heykəltəraşlıq sənəti Əsasən meydanlarda qaldırılan stela və ya böyük təcrid olunmuş daş bloklardan və ya konstruksiyalara inteqrasiya olunmuş lövhələrdən və ya qəbir daşlarından ibarətdir. Mərkəzi sahədə bu sənət təbiətdən ilham alan yumşaq və dalğalı formaları ilə və hər zaman həyati və ifadəli olan insan fiqurunun realist və ya stilizə edilmiş təsviri ilə xarakterizə olunur. Şimal bölgəsində, əksinə əksər yerlərdə İlahi və insanları, heyvanları və bitkiləri simvolizə edən müxtəlif həndəsi formalara rast gəlirik, lakin Ek Balamın fövqəladə və bənzərsiz zoomorf fasadı kimi istisnalar olsa da, ifadəli və dinamikdir. çox fərqli simvolik motivlərlə dəyişən, yuvarlaq bir formada hazırlanmış "mələklər" fiqurları. Mayalılar ayrıca çox sayda gil heykəlcik düzəltdilər, bunların çoxu Campeche sahillərinin yaxınlığında yerləşən Jaina Adasındakılar kimi əla heykəltəraşlıq əsərləridir.
At şəkil sənətiəsasən divar və keramikalarda özünü göstərən, müxtəlif texnika ilə icra olunan povest səhnələri və simvolik bəzək üstünlük təşkil edir. Tətbiq olunan rənglər arasında, gildən fərqli çalarlar verən indigo (bitki mənşəli bir rəng) ilə əldə edilən, "Maya mavisi" deyilən şey önə çıxır. Mavi rəng onlar üçün müqəddəsliyi simvollaşdırırdı.
Maya insanı özünü plastik sənətində təmsil etməklə, kainatın oxu, tanrıların qoruyucusu və buna görə də məsul şəxs hesab etdiyi insanın gözəlliyi, ləyaqəti və əzəməti konsepsiyasını dilə gətirdi. bütün kosmosun varlığı. Böyük klassik şəhərlərin çoxsaylı stelalarında, lintellərində və məzar daşlarında, insan ilahi fərmanla öz vəziyyətində cəmiyyətin hökmdarı, mərkəzi və zirvəsi kimi göstərilmişdir; Kopandakı stelada olduğu kimi paltarda, qollarında və ya əllərində şəkillərini daşıyaraq tanrılarla tanıdığını görürük; Toninanın kabartmalarında və Bonampak rəsmlərində olduğu kimi, döyüşçü və qalib vəziyyətində, silahlarını daşıyan və məğlub olanları alçaldan vəziyyətdə göstərilir; Tanrıların pərəstişkarı rolunda özünü təqdim edir və onu şaman edən təşəbbüs ayinlərini yerinə yetirir, həmçinin Las qrupunun məzar daşlarında olduğu kimi qanını və toxumunu vermək mərasimlərini yerinə yetirir. Palenque xaçları və Yaxchilán lintelləri üzərində.
Həm də gündəlik fəaliyyətlərinin fərqli tərəflərində ümumi fəaliyyət göstərən kişiləri görürük; möhtəşəmliyində və səfalətində, fani vəziyyətdə, keramika və möhtəşəmində olduğu kimi gil heykəlciklər Jaina adasından. İnsan üzləri, xüsusi kişilərin portretləri, müqəddəs varlıq şəkilləri ilə və məbədlərin və digər tikililərin təməllərində çoxsaylı simvollarla növbələşir. Və bütün insan obrazlarında Mayalılar Usumacinta çayı sahəsindəki heykəltəraşlıq sənətində və Palenkedə ən çox diqqət çəkən böyük ifadə və dinamizmə, fövqəladə bir canlılığa və misilsiz bir gözəlliyə qovuşdu. Üzlər, mənəviyyatı, daxili həyatı və dünya ilə harmoniyanı ifadə edən yumşaq zəriflik və sadəliklə yonulmuşdur; cisimlər təbii formaları və hərəkətləri alır və əlləri və ayaqları da yüksək dərəcədə ifadəli olan diqqətlə idarə olunur. Bu keyfiyyətlər və insan təmsilçiliyinin həm plastik sənətində, həm də miflərdə ifadə olunan dini düşüncəsində olduğu özünəməxsus yeri sayəsində Mayaların Mesoamerika dünyasının ən mükəmməl humanist insanları olduğunu söyləyə bilərik.
Fikrin və insanın təmsilçiliyinin, eləcə də bütün Maya düşüncələrini əhatə edən ikilik konsepsiyasının görkəmli bir nümunəsi, Palenkedəki Pakalın lahitinin altında tapılan nəcib stükko başları, bəlkə də hökmdarın və onun portretləridir. ölməzliyə aparan yolda böyük ağanın ruhunu müşayiət edən arvad.
